Огнеземельцы, или фуэгины () — собирательное название аборигенов Огненной Земли, архипелага на южной оконечности Южной Америки. В английском языке термин изначально относился только к яганам, обитавшим в южной части Огненной Земли, и лишь впоследствии распространился на все аборигенные народы архипелага.

По своему этническому и языковому составу огнеземельцы были неоднородны: это были племена селькнамов (она), хаушей (манекенк), яганов (ямана) и алакалуфов (халаквулуп, кавескар). Все указанные племена, кроме селькнамов, жили исключительно в прибрежной части Огненной Земли. Яганы и алакалуфы плавали на каноэ вдоль островов архипелага, а жившие на побережье хауши — нет. Селькнамы жили во внутренней части острова Исла-Гранде, их рацион определяла в основном охота на гуанако — копытное животное рода лам семейства верблюдовых. Мясо гуанако употреблялось аборигенами в пищу, из шкур животных изготовлялась примитивная одежда в виде меховых накидок и тёплых шапок конической формы.

История

Доколониальная история

Согласно новейшим данным археологии, предки морских охотников и собирателей ямана, или яганов, появились на Огненной Земле первыми ещё около 6 000 лет назад. Рыболовы и зверобои алакалуфы (кавескар) и селькнамы (она), которые вели кочевой образ жизни охотников на гуанако, по-видимому, переселились на архипелаг позднее. Селькнамы были самой многочисленной индейской общиной на архипелаге. Антропологически они сильно отличались от сравнительно низкорослых и кривоногих алакалуф и ямана, больше напоминая патагонцев-теуэльче и родственных последним материковых индейцев чоно.

Описания путешественников Первыми из европейцев с аборигенами Огненной Земли познакомились в 1519 году члены кругосветной экспедиции Фернандо Магеллана.

В 1578 году с ними встретились англичане Фрэнсиса Дрейка, остановившиеся близ острова в западной части архипелага, отождествляемого современными исследователями с островом Карлоса IIIБергрин Лоуренс. Пират ее величества. Как Фрэнсис Дрейк помог Елизавете I создать Британскую империю. — М.: КоЛибри, 2023. — С. 163..

По описанию корабельного капеллана Фрэнсиса Флетчера, местные жители подплыли к кораблю Дрейка на каноэ из коры «прелестнейшей формы и отличной работы». Борта лодки скрепляли полоски из тюленьей кожи «или другого подобного зверя, да так плотно, что внутрь если и попадало сколько-то воды, то очень мало». Сидевшие в лодке одеты были в шкуры, а вокруг глаз и на лбу у них нарисованы были красные круги и полосы. Среди индейцев были женщины, носившие на запястьях и шеях украшения в виде гирлянд белых ракушекБергрин Лоуренс. Пират ее величества… — С. 165.. По высадке на берег Флетчер увидел местных жителей «людьми среднего роста, но хорошо сложенными и соразмерными во всех своих членах». Жилища их отличались простотой и состояли из натянутых на шесты звериных шкур, под которыми они держали «огонь, воду и всякое мясо, которое удавалось найти, — тюленину, мидии и тому подобное». Домашняя утварь, по мнению капеллана, сработана была довольно искусно, особенно миски из коры, отличавшиеся «красотой формы и изяществом отделки». Главными режущими и скоблящими орудиями являлись «ножи, сделанные из исполинских раковин мидий, подобных которым не видел должно быть, еще ни один путешественник…, отломив толстый и хрупкий край такой раковины, они трут оставшуюся часть о камни… до тех пор, пока она не станет столь прочной и острой, что ею без труда можно резать самое твердое дерево». Взявшие такие ножи в руки английские моряки обнаружили, что они способны резать даже «кость изумительной прочности»Бергрин Лоуренс. Пират ее величества… — С. 166..

В конце 1774 года, во время своего второго кругосветного плавания, острова Огненной Земли посетил Джеймс Кук. Сопровождавший его в путешествии немецкий естествоиспытатель Георг Форстер приводит в своих записках подробное описание огнеземельцев:

«Они небольшого роста, меньше 5 футов 6 дюймов, с большими толстыми головами, широкими лицами, очень приплюснутыми носами и выступающими скулами; глаза карие, но маленькие и тусклые, волосы чёрные, совершенно прямые, смазанные ворванью и свисающие вокруг головы дикими космами. Вместо бороды на подбородках у них растут лишь жидкие волоски, а от носа к безобразному, постоянно разинутому рту всегда стекает струйка. Сии черты в целом откровенно и красноречиво свидетельствуют о глубокой нужде, в какой проживает это несчастное людское племя… Плечи и грудь у них широкие и хорошо развитые, нижняя же часть тела очень худая и как бы уменьшенная, так что даже не верилось, что она относится к этой верхней части. Ноги тонкие и кривые, а колени слишком большие. Вся их жалкая одежда состоит из старой небольшой тюленьей шкуры, укрепляющейся при помощи шнура вокруг шеи. В остальном они совершенно нагие и не обращают ни малейшего внимания на то, что не допускает наша благопристойность и скромность. Цвет кожи у них оливковый с медно-красным оттенком и у многих разнообразился полосами, нанесёнными красной и белой охрой… Вообще характер их представлял странную смесь глупости, безразличия и вялости…»Георг Форстер. Путешествие вокруг света. — : Наука, Главная редакция восточной литературы, 1986. — С. 475.

В декабре 1823 года — в ходе своей третьей кругосветной экспедиции на шлюпе «Предприятие» — у берегов Огненной Земли останавливался русский мореплаватель О. Е. Коцебу, оставивший довольно мрачное описание местных жителей:

«Человек нуждается в солнечном тепле для развития своего организма… Поэтому здесь он — не более чем животное. Маленького роста, безобразного телосложения, он имеет грязную тёмно-красную кожу, чёрные жёсткие всклокоченные волосы и безбородое лицо. Его единственное скудное одеяние составляют шкуры морских животных. Живёт он в убогом шалаше, сооружённом из нескольких жердей, покрытых сухой травой, и утоляет свой голод сырым, а нередко и полусгнившим мясом убитых или издохших морских животных. Вследствие своей умственной отсталости обитатели этого острова не сделали никаких других, даже простейших изобретений, которые могли бы защитить их от суровости местного климата или в какой-то мере скрасить их безрадостное существование. Таким образом, холод мешает здесь не только физическому, но и духовному развитию… Горемычные обитатели Огненной Земли часто произносят слово пешерэ, вследствие чего их так и прозвали. Значение этого слова до сих пор не удалось установить. Полагают, что их предки бежали сюда, будучи вытеснены из другой, более удобной местности. Здесь они деградировали до животного состояния и ныне не имеют других потребностей, кроме поддержания самым отвратительным образом своего жалкого существования…»Коцебу О. Е. Новое путешествие вокруг света в 1823—1826 гг. — 3-е изд. — : Наука, Главная редакция восточной литературы, 1987. — С. 54—55.

Заново «открыл» индейцев Огненной Земли в 1832 году Чарлз Дарвин, высадившийся на Огненной Земле во время кругосветного путешествия на корабле «Бигль». Дарвин был также поражен первобытным и примитивным видом аборигенов:

«Это были самые жалкие и убогие создания, каких я когда-либо видел. На восточном берегу у туземцев… есть плащи из шкур гуанако, на западном они имеют тюленьи шкуры. Здесь же у племён, живущих посредине, мужчины носят обыкновенно выдровую шкуру или какой-нибудь маленький лоскуток, примерно с носовой платок, едва достаточный, чтобы прикрыть спину до поясницы. Эта накидка стягивается на груди тесёмками и, смотря по тому, откуда дует ветер, передвигается из стороны в сторону. Но те огнеземельцы, которых мы встретили в челноке, были совсем нагие, и даже одна взрослая женщина была совершенно в таком же виде. Эти жалкие бедняги были какими-то недоростками, их безобразные лица были вымазаны белой краской, кожа была грязная и засаленная, волосы спутаны, голоса неблагозвучны, а жесты порывисты. Глядя на таких людей, едва можно поверить, что это наши ближние, живущие в одном мире с нами… Ночью эти люди, голые и едва защищённые от ветра и дождя здешнего бурного климата, спят по пяти, по шести часов на сырой земле, свернувшись подобно животным… Природа, сделав привычку всемогущей, а результаты её действия наследственными, приспособила огнеземельца к климату и естественным произведениям его скудной родины…»Дарвин Чарлз. Путешествие натуралиста вокруг света на корабле «Бигль». — С. 195—196, 199.

Роберт Фицрой, капитан брига «Бигль», на котором путешествовал Дарвин, возвратил на берег трёх индейцев, захваченных там в 1829 году, обращённых в Англии в христианство и получивших имена Джемми Баттона, Йорка Минстера и Фуэгии Баскет. Относительно первого, который в 1834 году снова был встречен Дарвином на острове, изрядно похудевшим и разучившимся носить европейскую одежду, учёный пришёл к неутешительному выводу о необратимости деградации представителей «отсталых племён», не поддающихся, по его мнению, какому-то «перевоспитанию».

Тем не менее, соотечественник Дарвина, английский исследователь Уильям Паркер Сноу, побывавший на Огненной Земле в 1855 году, пришёл к совершенно иным выводам о тамошних жителях. Описывая их неопрятный внешний вид и первобытные привычки, Сноу отмечает: «Многие огнеземельцы, живущие на Восточных Островах, обладают приятной и даже привлекательной внешностью. Понимаю, что это идёт вразрез с тем, что описывал в своих трудах мистер Дарвин, но я говорю лишь о том, что сам видел…». Позже учёный обнаружил, что аборигены «живут семьями»: «Я был свидетелем проявления глубокой любви и нежности по отношению к своим детям и друг ко другу», — пишет он. Сноу также свидетельствует, что местные женщины отличаются скромностью, а матери очень привязаны к своим детям.

Известный американский художник и путешественник Рокуэлл Кент на парусном боте «Кэтлин» посетил остров Доусон архипелага Огненная Земля в 1922 году, когда там, по его словам, еще проживало около 500 индейцев племени алакалуф. В своей книге «Плавание к югу от Магелланова пролива» (1924) он описывает одного из них в довольно доброжелательных тонах:

«Это был человек приблизительно лет шестидесяти, среднего роста, мощного сложения, с большим животом, одетый в грязные заплатанные лохмотья — разношёрстные остатки одежды белых. Кожа у него смуглая, лицо широкое, нос плоский, глаза маленькие, широко расставленные, зубы мелкие, крепкие, щербатые. Вообще, в выражении его лица, хотя и не сиявшего доброжелательством, не было ничего зловещего… Отчаянно нуждаясь в самом необходимом, не привыкший следить за собой, он был типичным представителем своей расы, однако и среди просвещённых наций, населяющих землю, есть отдельные личности и даже целые классы, которых обстоятельства или собственный нрав низвели до того же положения…»Кент Р. Плавание к югу от Магелланова пролива / Пер. с англ. М. Тугушевой, Н. Явно. — , 1966. — С. 72—73, 75—76.

Благоприятное впечатление произвел на Р. Кента и непритязательный быт алакалуфов: «Посредине вигвама горел костёр из чурбачков. У стен виднелись постели из звериных шкур с уютными, похожими на гнезда вмятинами, сделанными человеческими телами за долгие дни и ночи. На полу подле огня лежал кусок полувысушенного мяса морского льва, нога гуанако и скелет огромной огнеземельской крысы коати. Искусно сделанная соломенная корзина и винчестер — единственные предметы утвари и орудий производства. В вигваме было тепло и сухо. В таком пристанище с меньшей затратой топлива и труда даже в самые жестокие зимние холода, несомненно, чувствуешь себя уютнее, чем в любом временном жилище белого…»Кент Р. Плавание к югу от Магелланова пролива. — С. 74.

Колонизация островов

Начало колониальной эпохи на Огненной Земле положило конец оригинальной культуре местных индейцев. После того, как в 1886 году румынский авантюрист Джулиус Поппер нашёл на Огненной Земле золото, сюда стали прибывать тысячи искателей наживы из стран Европы и Америки. Колонизаторам потребовалось немало усилий, чтобы сломить сопротивление местного населения, которое до их прихода более 50 лет успешно противостояло попыткам проникновения с «большой земли».