Эсхин (; ок. 390 года , Афины — 314 год , Самос) — древнегреческий государственный деятель, один из десяти аттических ораторов.
Эсхин родился и вырос в небогатой многодетной семье Древних Афин. В молодости он участвовал в нескольких сражениях. Свою политическую карьеру Эсхин начал в качестве личного секретаря политиков и Евбула. В 346 году Эсхин несколько раз ездил к македонскому царю Филиппу II в составе афинских посольств. Впоследствии он стал одним из лидеров промакедонской группировки в Афинах, что привело к конфликту с наиболее ярким противником Филиппа II Демосфеном. Их противостояние завершилось уже после смерти Филиппа II. После поражения в судебном процессе Эсхин утратил право заниматься политической деятельностью и был вынужден уехать из Афин.
Эсхин стал известным в первую очередь благодаря своим талантам оратора. До сегодняшнего дня дошли три его речи, которые отличают изящность и грациозность. Согласно оценке К. Ю. Белоха, речи Эсхина являются «совершенным образцом красноречия» и даже превосходят выступления Демосфена.
Биография
Происхождение. Ранние годы Эсхин родился около 390/389 года в семье Атромета и Главкофеи в аттическом деме . О жизни отца Атромета известно немногое. Он принадлежал к афинской аристократии, так как имел какое-то отношение к роду Этеобутадов. Во время Пелопоннесской войны Атромет разорился, затем был вынужден бежать из Афин из-за преследования режима «Тридцати тиранов» в 404 году , а затем участвовал в походе Фрасибула, который завершился восстановлением демократии. Из-за этих событий он разорился и впоследствии зарабатывал на жизнь обучая детей письму. Семья Атромета была многодетной, а сам Эсхин вырос в нужде. В источниках по именам упомянуты два брата Эсхина — Афобет и Филохар.
Многие подробности о семье Эсхина, которая ничем особо не была примечательной, а также о его ранних годах жизни, дошли до современников в изложении или пересказе политических врагов Эсхина. Соответствующие утверждения о том, что Атромет был рабом, мать Эсхина — проституткой и другие подобные, согласно мнению современных историков, являются недостоверными.
В течение жизни Эсхин участвовал в нескольких сражениях — в битве у Немейского ущелья 363 года , битве при Мантинее 362 года , а также двух походах на Эвбею 357 и 349/8 годов Согласно информации из речи самого Эсхина, он был удостоен похвал начальников и венка за проявленную доблесть в сражении при Таминах во время второго похода на Эвбею.
В начале своей карьеры в мирное время Эсхин подрабатывал учителем, писцом и, возможно, выступал на театральной сцене. Также он брал уроки актёрского мастерства. Затем Эсхин стал секретарём на службе у государственного деятеля , что стало началом его политической карьеры. Затем Эсхин поступил на службу личным секретарём к влиятельному политику Евбулу и примкнул к его политической группе.
Политическая деятельность
В 348 году после разрушения македонским царём Филиппом II Олинфа афиняне отправили послов во все греческие государства, чтобы склонить их присоединиться к общей антимакедонской войне. Сам Эсхин поехал на Пелопоннес, где выступал перед жителями Мегалополя и . Впрочем, миссия Эсхина оказалась безуспешной, так как он не смог никого убедить объявить войну Македонии.
В 346 году после возвращения из Македонии Аристодема, который заявил, что македонский царь хочет мира, афинский политик Филократ предложил отправить к Филиппу II послов. Афиняне согласились с оратором и в середине марта 346 года отправили в Македонию посольство из десяти человек во главе с Филократом, в которое также вошли Эсхин и Демосфен.
Впоследствии Демосфен утверждал, что Эсхин беззастенчиво льстил македонскому царю, сравнивал его с Гераклом, называл чистейшим эллином из всех людей, отличнейшим оратором и наилучшим другом афинян. По мнению Демосфена, это было следствием взятки, которую Эсхин получил от македонян. Плутарх писал, что во время переговоров Филипп II оказывал особые почести Филократу и Эсхину, чем заслужил их расположение. По возвращении в Афины послы выступили с докладом перед государственным советом и Народным собранием. Требования Филиппа II предполагали ряд неприятных для афинян моментов. Филократ рекомендовал афинянам принять македонские условия и составил проект мирного договора. Его позицию поддержали ряд влиятельных политиков. Эсхин вначале выступал за неприемлемые для Филиппа II условия, то есть за продолжение войны, однако затем сменил своё мнение и поддержал Филократа. В конечном итоге афиняне согласились с «партией мира», и к Филиппу II отправилось второе посольство в том же составе, что и первое, которое и заключило мир, вошедший в историю под названием Филократова. Во время второго посольства встал вопрос о судьбе Фокиды, руководители которой ещё в 356 году захватили Дельфы, что стало началом Третьей Священной войны. Эсхин выступал за то, что виновными являются не все фокидяне, а лишь те, кто грабил храмовые сокровища.
Впоследствии Эсхин ещё два раза ездил к Филиппу II, где на совете амфиктионии от имени Афин отстаивал недопустимость наказания всех фокидян за действия отдельных их представителей в разграблении Дельф. В 345 году Народное собрание вновь избрало Эсхина послом Афин на совет амфиктионии, где ему предстояло обосновывать права своего города на храм Аполлона на Делосе. Однако Ареопаг отказался утверждать выбор народа и послом стал Гиперид, который выполнил поставленную задачу. Причина такого действия со стороны Ареопага до конца не ясна, предполагает несколько трактовок. Возможно, Ареопаг считал, что Эсхин проиграет процесс, возможно на действия его членов каким-то образом повлиял Демосфен или другие враги Эсхина.
Впоследствии Эсхин вёл активную политическую жизнь и принадлежал к промакедонской политической группировке. Согласно античным источникам, он выступал в защиту некоего Антифонта, которого обвиняли в том, что тот взял у Филиппа II деньги, чтобы сжечь верфи главного афинского порта Пирея; тайно встречался с впоследствии казнённым за шпионаж в пользу македонян Анаксином; ратовал за принятие выгодных Филиппу II поправок в текст Филократова мирного договора. Впоследствии Демосфен также обвинял Эсхина в том, что тот не делал никак взносов на общественные нужды в Афинах, так как в реальности работал на их врагов македонян.
В 339 году Эсхин стал представителем Афин на собрании Дельфийской амфиктионии. С его участием связан скандал, который закончился началом Четвёртой Священной войны. Пилагор из Амфиссы потребовал осудить Афины за текст, который те поместили на посвящённые после победы над персами в один из храмов Дельф золотые щиты, и потребовал наложения на них штрафа в 50 талантов. Текст на щитах подчёркивал, что во время греко-персидских войн фиванцы воевали против эллинов. Эсхин перенаправил претензию в сторону Амфиссы. Он указал, что амфисейцы допустили святотатство, обрабатывая священную, посвящённую Аполлону, равнину с особой историей. Изначально она принадлежала полису Кирра. После Первой Священной войны 595—585 годов Кирра была разрушена, а её земли по решению Амфиктионии должны были стать бесплодны. Делегация во главе с Эсхином даже посетила равнину, где стала разрушать постройки амфисейцев, что чуть не закончилось дракой. Эсхин с соратниками бежал. Скандал закончился назначением специального заседания для разбора обоюдных обвинений, а затем началом Четвёртой Священной войны. Впоследствии в конфликт вмешался Филипп II, что закончилось сокрушительным поражением афинян в битве при Херонее 338 года Мелочность первоначального конфликта, который привёл к подчинению Греции македонянами, вызывала у современников подозрения о том, что он был изначально подстроен Филиппом II. Демосфен даже обвинял Эсхина в предательстве за то, что именно с его подачи, когда тот отстаивал афинские интересы, началась Священная война.
Эсхин вновь был назначен послом к Филиппу II после сокрушительного поражения афинян при Херонее в 338 году
Противостояние с Демосфеном. Жизнь вне Афин
Филократов мир был в первую очередь выгоден Македонии. Вскоре после того как первая радость от прекращения войны прошла, афиняне осознали, что Филократов договор не принёс им мир, а лишь ухудшил положение в преддверии следующей войны. Их негатив был перенесён на инициаторов заключения мирного договора, чем не преминули воспользоваться политики из антимакедонской политической группы Демосфена, которые воспринимали политику Эсхина как измену общему делу. В начале 345 года при поддержке Демосфена инициировал суд против Эсхина, обвинив его в ненадлежащем выполнении обязанностей посла и сговоре с Филиппом II. В ответ на это Эсхин потребовал докимасии Тимарха, то есть проверки его права выступать в Народном суде. Согласно законодательству Древних Афин лица с запятнанной репутацией не могли произносить речи перед народом. Эсхин обвинил Тимарха в развратном поведении и занятии проституцией в молодости. Судьи признали Тимарха виновным и, несмотря на поддержку Демосфена, лишили его афинского гражданства.
В 343 году Гиперид выдвинул против Филократа обвинение в том, что тот получал от македонян взятки. Хоть доказательства обвинения и носили преимущественно косвенный характер, Филократ был осуждён на Народном собрании. Он не стал дожидаться окончания официального судебного процесса и покинул родной город, после чего заочно был приговорён к смертной казни.
Под удар также попал Эсхин, хоть его роль в заключении Филократова мира была незначительной. Во время процесса 343 года Эсхин, на судебном разбирательстве, которое инициировал Демосфен, хоть и небольшим перевесом в 30 голосов при 1501 судье, был оправдан. На мнение судей повлияли выступления влиятельного политика Евбула и военачальника Фокиона на стороне Эсхина. Затем, через несколько лет, ещё при жизни Филиппа II, то есть до 336 года , один из политиков промакедонской группы вынес предложение о награждении Демосфена золотым венком. Такая почесть в Афинах не была экстраординарной. Демосфена, к примеру, её удостаивали дважды. Однако Эсхин счёл предложение противозаконным и подал на Ктесифонта в суд.
В результате Демосфен не получил венок, однако процесс по неизвестной причине затянулся и слушания сторон состоялись лишь в 330 году Эта тяжба, несмотря на казалось бы незначительность темы, стала наиболее известным судебным делом Древней Греции. До наших дней дошли речи как Эсхина, так и защитника Ктесифонта Демосфена. Во время обвинения Эсхин нападал на Ктесифонта и Демосфена, в то время как Демосфен превратил своё выступление в отчёт о жизни и деятельности на благо Афин. В ходе данного процесса Эсхин проиграл. Обвинение поддержало менее пятой части судей дикастерия, что предполагало весьма неприятные последствия для Эсхина. Он был вынужден заплатить крупный штраф в тысячу драхм, а также получил статус сикофанта, с которым он больше не мог заниматься государственными делами и выступать обвинителем. Согласно Плутарху, Эсхин не мог выплатить штраф и должен был отправиться в изгнание. По мнению российского историка И. Е. Сурикова, оплата штрафа не была для Эсхина чрезмерно обременительной, однако запрет на выступление в судах и государственную деятельность обозначали окончание его политической карьеры.
Опозоренный Эсхин решил покинуть Афины и отправился в Эфес, затем, после 323 года , переехал на Родос, где основал школу риторики, которая впоследствии приобрела славу наилучшей в Греции. В ней среди других знаменитых личностей обучались Цицерон и Гай Юлий Цезарь. Позднее Эсхин оказался на Самосе, где и умер около 314 года
Оценки