Маргиналии ( «находящийся на краю»; от «край») — рисунки и записи на полях книг, рукописей, писем, содержащие комментарии, толкования, мнения относительно фрагментов текста или мысли, вызванные ими.

Примерная классификация книжных маргиналий может быть следующей:

Вкладные записи — записи об использовании книги в качестве пожертвования (вклада) в церковное учреждение Владельческие записи — записи о принадлежности книги определённому владельцу Читательские записи, связанные с сюжетом книги Библиотечные записи Записи, отражающие особенности бытования книги Реставрационные записи Записи купли-продажи — особенно характерны для эпох, когда книги обладали большой материальной ценностью Записи-ссылки Дарственные записи Читательские записи на посторонние сюжеты Изображения

Маргиналии на полях древних книг

Первоначально «маргинал» — рисунки и орнаменты, украшающие поля средневековой иллюстрированной рукописи, а подчас даже надписи на них или рядом с ними, которые могли совершенно не соответствовать общей концепции оформления книги. Это могут быть записи, связанные с усталостью переписчика, или заметки о событиях, произошедших в его личной жизни, а также извинения за допущенные в тексте ошибки (пример — «Апокалипсис» с роскошно выполненными сценами конца света, а на полях надпись переписчика: «как болят пальцы от холода» или «когда я наконец закончу эту главу»). Широко известны маргиналы в Остромировом Евангелии. В Ирмологии, список которого датируется 1343/44 годом, переписчик, Филипп Михалев сын Морозович, оставил следующую заметку: «О господи, помози, о господи, посмеши: дремота неприменьная и в сем рядке помешахся»«Потѧни, корвин снъ / Самъ еси таковъ»: откуда взялась ругань в Псалтири XIV века?.

В средневековой историографии отметки на полях рукописей могли использоваться вместо ссылок. Первым стал использовать их ещё в эпоху Каролингов архиепископ Реймский Гинкмар. В XII веке английский хронист Радульф де Дисето разработал для своего «Сокращения хроник» целую систему из двенадцати подобных символических значков, сведя их в помещённую в предисловии таблицу. Так, выборы архиепископов Кентерберийских отмечались у него на полях рисунком жезла, коронование английских королей — изображением короны, правление герцогов Нормандских — мечом, а графов Анжуйских — копьём. В XIII столетии его примеру последовал хронист из Сент-Олбанса Матвей Парижский, а в XV-м историк и агиограф Джон Капгрейв использовал для отметок на полях маленькие трилистникиГене Бернар. История и историческая культура Средневекового Запада. — М.: Языки славянской культуры, 2002. — С. 266..

С течением времени рисунки-маргиналии выделились в отдельный вид иллюстрирования рукописей — так называемые дролери́ (, , от  — забавный), получившие распространение в эпоху готики. Как и другие виды маргиналий, дролери представляли собой иллюстрации на полях рукописей, но практически никогда не имели ничего общего с содержанием текста, нося прежде всего развлекательный (реже — поучительный) характер. Изображения на них могли быть юмористическими и фантастическими; нередко содержали отсылки на литературные произведения (например, на сатирический «Роман о Лисе»); в них встречается туалетный и скабрёзный юмор (в частности, многие из персонажей портят воздух, также могут присутствовать изображения гениталий). Фантазийный характер дролери выражается в изображении «химер» из различных частей тел животных и людей, а также антропоморфных животных, в том числе носящих человеческую одежду. Нередко в дролери обыгрывался сюжет т. н. «перевёрнутого мира», где привычное мироустройство выворачивалось наизнанку. Дролери стали одним из источников появления в Рунете мемов, объединённых под общим названием «Страдающее Средневековье».

Одной из самых известных маргиналий древнерусских рукописей является буквица «М», открывающая 128-й псалом т. н. Фроловской псалтири, датирующейся XIV веком. Она представляет собой изображение двух бранящихся рыбаков, тянущих одну сеть. Сопровождающие надписи располагаются над их головами: первый рыбак говорит второму: «Потяни, корвин сын!» (), на что тот отвечает: «Сам еси таков!» (). Предположительно, обращение «корвин сын» надо интерпретировать как «курвин сын», то есть сын курвы, шлюхи, распутной женщины. В берестяной грамоте № 531, представляющем собой письмо некой Анне к своему брату Климяте, говорится, что её муж оскорбил её и её же сестру: «назовало еси сьтроу мою коровою и доцере блѧдею». По мнению видного советского археолога Бориса Рыбакова, эта маргиналия с бранной подписью является свидетельством утраты древнерусским обществом XIV века благоговейного отношения к предметам церковного обихода. Маргиналии схожего характера встречались и в буквицах других древнерусских рукописей: так, на буквице «Р» в Евангелии 1355 года изображён человек, опрокидывающий на себя большой ушат, рядом дописка — «обливается водою». В качестве других примеров древнерусских маргиналий также можно отметить таковые из рукописи Типографского устава из собрания Измаила Срезневского, датируемого чаще всего XII-XIII веками; всего их восемь, три из них подписаны. Самая известная среди них — рисунок крестьянина, отдыхающего под кронами дерева, судя по всему, после тяжёлой работы. Над ним присутствует надпись: (то есть ). Под рисунком расположена другая надпись: (се Тех п[и]сал), таким образом, согласно версии искусствоведа Герольда Вздорнова, нижняя подпись может быть интерпретирована как подпись автора этих рисунков по имени Тех. Это практически единственный случай подписи автора миниатюр в допетровской русской книжной традиции, поскольку до последней четверти XVII века практики подписывания миниатюр художниками не существовало.

Маргиналии известных читателей Историки, занимавшиеся изучением творческого наследия классиков марксизма-ленинизма, свидетельствуют, что в книгах из личных библиотек В. И. Ленина и И. В. Сталина имеется множество пометок, комментариев, автографов, сделанных чернильными ручками и карандашами красного и синего цвета.

Огромное количество пометок сохранилось на полях книг из личной библиотеки Вольтера. Эти записи были изданы в нескольких томах под названием «Корпус читательских помет Вольтера».

Маргиналии как литературный жанр В литературе XX века функциональные особенности маргиналий подталкивают разных авторов к использованию термина в качестве определения их произведений — преимущественно лирических, своего рода «записок на полях» или «мыслей вслух».

Маргиналии в типографике В современной типографике маргиналией или «фонариком» называется заголовок, расположенный на поле страницы. Обычно такие заголовки применяются в учебных или справочных изданиях, чтобы облегчить поиск по справочным сведениям или не разрывать изложение материала. В большинстве случаев рекомендуется избегать применения заголовков-маргиналий, так как они снижают размер области листа, отведённой под основной текст.

Галерея

См. также Глосса Схолии Граффити Дневник Автограф Черновик Сноска

Примечания

Литература

Ссылки

Валентина Ситникова. Маргиналии в библиотечной книге — попытка составить обобщённый портрет читателя-старшеклассника

Категория:Текст Категория:Текстология Категория:Типографика Категория:Дневники Категория:Книжное оформление