Шора Бекмурзович Ногмов (; 5 октября 1794, Пятигорск — 10 июня 1844, Санкт-Петербург) — кабардинский общественный деятель и просветитель, филолог, поэт.

Биография Родился в небольшом ауле на реке Джицу, вблизи Пятигорска. По окончании духовной школы в селении Эндирей, Ногмов отказался принять сан муллы и вместо этого поступил на службу в русскую армию. В то время служба в армии давала возможность карьерного роста, получение хорошего образования и продвижения по социальной лестнице. Обладая желанием посвятить себя научной и просветительской деятельности, Ногмов решил, что наилучший путь для этого лежит через службу в российской армии, на службу в которую он поступил в 1818 году.

Служил переводчиком, а затем, с 1824 года, полковым писарем. Его одарённость к языкам снискала ему уважение и привлекла интерес командования. Поэт пушкинской поры С. Д. Нечаев, встретивший Ногмова в 1825 году на Горячих Водах, указывает на то, что он «одарен счастливыми способностями», «владел арабским, турецким, персидским, русским и абазинским языками»Нечаев С. Отрывки из путевых заметок о Юго-Восточной России. М.: Телеграф, 1826, стр. 26..

В 1828 году Ногмов был направлен в крепость Нальчик, где он преподавал русский и турецкий языки аманатам. С 1830 по 1835 годы, служил в кавказско-горском полуэскадроне в Петербурге. Участвуя в польском походе, был произведён в корнеты.

В 1836 году Ногмова, в чине поручика, перевели в Отдельный Кавказский корпус, штаб которого дислоцировался в Тифлисе. Здесь он знакомится с академиком А. Шёгреном, который становится его научным консультантом в области лингвистики. В 1838 году Ногмов был назначен на должность секретаря Кабардинского Временного суда.

В 1844 году, будучи уволенным из армии в чине штабс-капитана, подготовив к изданию свои труды, Ногмов прибыл в Петербург для их обсуждения в Российской академии наук. Но, не успев сделать этого, умер 10 июня 1844 года в Петербурге.

Творчество и деятельность В первой половине 1830-х годов, начал работу над грамматикой кабардинского языка. Также в Петербурге Ногмов встречается с известным французским ученым-востоковедом, членом-корреспондентом Российской академии наук, профессором Франсуа Шармуа, заведовавшим кафедрой персидского языка в Петербургском университете. Занятия с Ногмовым вызвали у него большой интерес к кабардинскому языку, поэтому, возвращаясь в 1835 году во Францию, он взял один экземпляр рукописи Ногмова, чтобы издать её в Париже.

Примерно в 1838 году Ногмов написал книгу «История адыхейского народа», где впервые в истории адыгов была предпринята попытка научной систематизации сведений о самих адыгах. В этой книге он весьма вольно причислял некоторые народы (начиная с античных времён) к адыгам.

В 1840 году Ногмов завершил свой труд — «Начальные правила адыхейской грамматики». Это была первая в истории адыгов разработка грамматики их родного языка. Немного позже Ногмов завершает «Кабардино-русский словарь», вобравший более четырёх тысяч слов.

Во время работы в должности секретаря Кабардинского Временного суда, Ногмов старался внедрить в хозяйственно-экономическую деятельность региона передовые технологии и методы. Поддерживал возможность получения профессионального образования, обучения ремёслам, введение новых сельскохозяйственных культур; принимал активное участие в подборе кандидатов в петербургские военные заведения, в конвой царя — Кавказско-горский полуэскадрон.

Намеревался открыть в Нальчике училище с преподаванием на кабардинском языке.

Критика Некоторые его выводы касательно принадлежности адыгам тех или иных этнонимов подверглись критике ещё в XIX веке. Например, в 1867 году в статье «Очерки этнографии Кавказа» Е. П. Ковалевский объявил научно необоснованными выводы об этнонимах анты и джики (Джиги). И если относимость к адыгским племенам этнонима джики на настоящее время уже редко кем оспариваетсяЗаключение РАН об этнониме Черкес и топониме Черкесия , то относительно племени анты в настоящее время уже установлено, что оно имеет сарматское (восточноиранское) происхождение и обитало в районе Причерноморских степей. Позднее антов ассимилировали славянеТрубачёв О. Н. Indoarica в Северном Причерноморье: Реконструкция реликтов языка. Этимологический словарь. М., 1999., сс. 54-55Цветков С. Э., Русская история: книга первая, М., 2003, с. 92, примеч. 1Седов В. В. Происхождение и ранняя история славян. М., 1979, с. 100[См. комментарий Е. Ч. Скржинской к изданию «Getica» 1960 г.: прим. 610]Фёдорова М. В. «Славяне, мордва и анты: к вопросу о языковых связях». -Воронеж: Изд-во Воронеж. гос. ун-та, 1976 год. 85 c..

Семья Был женат на Салимат Асмаловне (Исмаиловне) (в браке с 1819 года).

Память

Установлены памятники в г. Прохладный, КБР. в г. Майкопе, Республика Адыгея в с. Заюково, КБР. Названы улицы в КБР: г. Нальчик, г. Баксан, г. Прохладный, г. Терек, с. Каменномостское, с. Чегем-Второй, с. Залукокоаже, с. Урух, с. Этоко. в г. Майкопе, Республика Адыгея Названы переулки: в с. Лечинкай, КБР.

Публикации Предания черкесского народа (История адыхейского народа) (1817—1843) : О Кабарде. Очерки // газета «Закавказский вестник», 1847. — № 4(21) [выборки] О быте, нравах и обычаях древних адыхейских народов или черкесских племен (из рукописи Шах-Бек-Мурзина) // газета «Кавказ», 1849. — № 36, 37, 143, 144, 146—148[выборки] История адыхейского народа: Составленная по преданиям кабардинцев. — Тифлис: Тип. Главного управления наместника Кавказского, 1861. — 178 с. История адыхейского народа: Составленная по преданиям кабардинцев. / Под ред. А. П. Берже. — 2-е изд., доп. — Тифлис: Тип. Главного управления наместника Кавказского, 1861. — 176, VIII с. — (Кавказский календарь на 1892 год) История адыхейского народа, составленная по преданиям кабардинцев Шора-Бекмурзин-Ногмовым, дополненная предисловием и исправленная сыном его Еруст.-Шора-Бекмурзин-Ногмовым. — 3-е изд., доп. — Пятигорск: Ерустан-Шора-Бекмурзин-Ногмов, Тип. И. П. Афанасьева, 1891. — 144 с. История адыхейского народа: Составленная по преданиям кабардинцев. / Введ., прим. и указ. Г. Кокиева. — 5-е изд. — Нальчик: Кабгосиздат, 1947. — 160 с. История адыхейского народа. / Под ред. Б. Гарданова, Т. Кумыкова, И. Трескова. — 6-е изд. — Нальчик: Каб.-Балк. кн. изд-во, 1958. — 240 с. История адыхейского народа: Составленная по преданиям кабардинцев. / Вступ. ст. и подгот. текста Т. Х. Кумыкова. — Нальчик: Эльбрус, 1982. — 166 с. История адыхейского народа: Составленная по преданиям кабардинцев. / Вступ. ст. и подгот. текста Т. Х. Кумыкова. — Нальчик: Эльбрус, 1994. — 231, с. — ISBN 5-7680-0850-0, ISBN 978-5-7680-0850-5 История адыгейского народа. — Майкоп: Газ.-изд. комплекс «Благодарение», 1994. — 112, с. История адыгейского народа. — [репр.] — : Книга по Требованию, 2011. — 146 с. — ISBN 978-5-458-14629-6 Die Sagen und Lieder Dds Tscherkessen-Volks. / Bearbeitet und mit einer Vorrede versehen von A. P. Berge. — Leipzig: O. Wigand, 1866. — xxxi, 144 p. Адыгэ народым и тхыдэ, къэбэрдеихэм къаӏутэж хъыбарыжьхзткӏэ тхьчжауэ / Гардановц Б. А., Къумыкъу Т. Хь., Тресков И. В. Сымз я редакцэк1з: адыгэбззкЬ зэзыдзэгйар Къардэнгъуш 3. П. — Налшык: Къэб.-Балъкъ. тхылъ тедзапӏэ, 1958 (кабард.-черк.)

Примечания

Литература Нечаев С. Отрывки из путевых заметок о Юго-Восточной России. М.: Телеграф, 1826. Берже А. Предисловие // История адыхейского народа. Ногмов Шора Бекмурзин. Тифлис, 1861. Тресков И. Светильник жизни. Этюды о Шоре Ногмове. Нальчик,1966; доп. изд. 1974 Хашхожева Р. Шора Ногмов // Адыгские просветители XIX — начала XX в. Нальчик, 1993. С. 16-24. Ш. Б. Ногмов: Сборник документации и статей к 100-летию со дня смерти. Нальчик, 1944

Ссылки Шора Ногмов. Кабардино-Балкария онлайн

Категория:Участники подавления Польского восстания 1830—1831 годов Категория:Кавказоведы Российской империи Категория:Черкесоведы Категория:Черкесские просветители Категория:Штабс-капитаны