Чу́кчи ( «настоящие люди»Жорницкая М. Я. Чукчи // Народы России. Энциклопедия. — , 1994. — С. 408—410.) — малочисленный коренной народ крайнего северо-востока Азии, разбросанный на огромной территории от Берингова моря до реки Индигирки и от Северного Ледовитого океана до рек Анадыря и Анюя.
Численность чукчей, по данным Всероссийской переписи населения 2002 года, — 15 767 человек; по данным Всероссийской переписи населения 2010 года — 15 908 человек; по данным Всероссийской переписи населения 2021 года — 16 200 человек. По переписи населения 2010 года, единственный район с преобладанием чукчей — Чукотский в Чукотском автономном округе (72,7 % от всего населения).
Подразделяются на кочевых тундровых оленеводов (чаучу) и приморских оседлых охотников на морского зверя (анкалын «береговой»).
Народ внесён в Перечень коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской ФедерацииРаспоряжение Правительства РФ от 17 апреля 2006 года № 536-р «Об утверждении перечня коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации» (с изменениями на 26 декабря 2011 года) .
Говорят на чукотском языке, входящем в чукотско-камчатскую языковую семью. Чукотская письменность существует на основе кириллицы.
Название Слово «чукчи», которым народ называют русские, якуты и эвены, — адаптированное в XVII в. русскими землепроходцами чукотское слово чаучу [] («богатый оленями»), каковым именем чукчи-оленеводы называют себя в противоположность чукчам приморским — собаководам — анкальын («приморские, поморы» — от анкы («море»))Богораз В. Г. Чукчи. — Ч. 1. — , 1934. — С. 3..
Самоназвание — оравэтԓьат («люди», в единственном числе — оравэтԓьан) или ԓыгъоравэтԓьат [] («настоящие люди», в единственном числе — ԓыгъоравэтԓьан []). В советское время в качестве обозначения народа использовалось происходящее от самоназвания слово «луораветланы», в настоящее время не используемое.
Численность и расселение
Численность в России
Численность в населённых пунктах Данные приведены по состоянию на 2002 год.
Чукотский АО: город Анадырь 1209 село Лорино 1042 село Нешкан 603 село Лаврентия 543 село Уэлен 543 село Усть-Белая 502 село Канчалан 482 село Рыткучи 374 село Мейныпильгыно 363 село Конергино 359 село Инчоун 356 село Рыркайпий 355 село Амгуэма 344 село Энмелен 323 село Янракыннот 313 село Хатырка 299 село Энурмино 294 село Алькатваам 289 село Ваеги 289 село Нунлигран 287 село Айон 284 пгт Провидения 255 село Островное 231 село Биллингс 222 село Илирней 207 село Омолон 201 село Сиреники 187 село Ванкарем 160 город Билибино 152 село Нутэпэльмен 149 село Янранай 143 село Кепервеем 141 пгт Беринговский 127 село Снежное 126 пгт Эгвекинот 104 город Певек 101
Камчатский край: село Средние Пахачи 401 село Ачайваям 360 село Хаилино 294
Республика Саха: село Колымское 333
Магаданская область: город Магадан 130
Москва: город Москва 138
Санкт-Петербург: город Санкт-Петербург 102
Язык, письменность и литература
По происхождению чукотский язык относится к чукотско-камчатской группе палеоазиатских языков. Его ближайшие родственники: корякский, керекский (исчезнувший в конце XX в.), алюторский, ительменский и др. Типологически относится к инкорпорирующим языкам (слово-морфема приобретает конкретный смысл только в зависимости от места в предложении, при этом может существенно изменяться в зависимости от сопряжения с другими членами предложения).
В 1930-х годах чукотский пастух Теневиль создал для чукотского языка собственную идеографическую письменность (её образцы хранятся в Кунсткамере — Музее антропологии и этнографии АН СССР), которая, однако, так и не вошла в широкое употребление. С 1930-х годов чукчи пользуются алфавитом на основе кириллицы с добавлением нескольких букв. Чукотская литература создаётся, в основном, на русском языке (Ю. С. Рытхэу и другие).
Происхождение
Смешанность типа (азиатско-американского) подтверждается некоторыми преданиями, мифами и различиями в особенностях быта оленных и приморских чукчей: у последних, например, имеется собачья запряжка американского образца. Окончательное решение вопроса об этнографическом происхождении чукчей зависит от сравнительного изучения чукотского языка и языков ближайших американских народностей. Один из знатоков чукотского языка, В. Г. Богораз, находил его близкородственным не только с языком коряков и ительменов, но и с языками эскимосов. До самого последнего времени по языку чукчей причисляли к палеоазиатам, то есть к группе окраинных народов Азии, языки которых стоят совершенно особо от всех остальных языковых общностей азиатского материка, вытесненных в очень отдалённые времена из середины материка на северо-восточные окраины.
Соседи чукчей — юкагиры, эвены, якуты, а также азиатские эскимосы (на берегу Берингова пролива).
Антропология и генетика Антропологический тип чукчей — смешанный; в общем — монголоидный, но с некоторыми отличиями. Расовый тип чукчей, по мнению Богораза, выделяется некоторыми отличиями. Глаза с косым разрезом встречаются реже, чем с разрезом горизонтальным; встречаются индивиды с густой растительностью на лице и с волнистыми, почти курчавыми волосами на голове; лицо — с бронзовым оттенком; цвет тела лишён желтоватого оттенка; крупные, правильные черты лица, лоб — высокий и прямой; нос — крупный, прямой, резко очерченный; глаза — большие, широко расставленные. Некоторые исследователи отмечали рослость, крепкость и плечистость чукчей.
Y-хромосомная гаплогруппа N1a1 (N1c-B202) встречается у 50 % чукчейОписание гаплогруппы N1c1-M178; также широко распространена Y-хромосомная гаплогруппа C. У чукчей Олюторского района Камчатки на первом месте находится Y-хромосомная гаплогруппа N1a1-B202N-B202 // YFull. YTree v11.04.00 (N3a5b) — 57 %. Далее идут N3*-M178* — 19 %, C2-M217 (C2-M48x(SK1066), C2b1a1-F3918, C2*-M217*) — 13 %, Q-M242 — 7 %, O-P31 и I2-P37.2 — по 2 %. Датировки характерных для чукчей трёх ветвей гаплогруппы N1a1 указывают на рост численности популяции в последние 500—1500 лет. Увеличение численности населения могло сопровождаться его расселением за пределы основного ареала, в том числе на север КамчаткиАгджоян А. Т. и др. Генетический портрет чукчей Камчатки (по развёрнутой панели маркеров Y-хромосомы) // Вестник Московского университета. Серия XXIII. Антропология. — 2021. — № 1. — С. 80—92. — DOI: 10.32521/2074-8132.2021.1.080-092.Своеобразный Y-хромосомный портрет чукчей Камчатки, 27.01.2022. .
История
Современная этногенетическая схема позволяет оценивать чукчей в качестве аборигенов континентальной Чукотки. Их предки жили здесь на рубеже 4—3 тысячелетий до н. э.Энтогенез и этническая история чукчей Основу культуры этого населения составила охота за дикими оленями, в достаточно стабильных природно-климатических условиях просуществовавшая здесь до конца XVII — начала XVIII веков. С русскими чукчи столкнулись впервые ещё в XVII столетии на реке Алазее // БСЭ. — 2-е изд. .
В 1644 году казак Михаил Стадухин, первый доставивший известие о них в Якутск, основал Нижнеколымский острог. Чукчи, кочевавшие в то время как на восток, так и на запад от Колымы, после кровопролитной борьбы окончательно покинули левый берег Колымы, оттеснив при своём отступлении эскимосское племя мамаллов с побережья Северного Ледовитого океана к Берингову морю. С тех пор в течение более ста лет не прекращались кровавые столкновения между русскими и чукчами, территория которых граничила с российской по реке Колыме на западе и Анадырю на юге, со стороны Приамурского края.
В 1771 году, после ряда военных кампаний, в том числе гибели отряда Шестакова 1730 года и разгрома отряда Д. И. Павлуцкого в битве на реке Орловой в 1747 году, Анадырский острог, служивший центром борьбы русских с чукчами, был упразднён по приказу правительства и затем сожжён, а команда его переведена в Нижнеколымск, после чего чукчи стали менее враждебно относиться к русским и постепенно стали вступать с ними в торговые отношения. В 1775 году на речке Ангарке, притоке Большого Анюя, была построена Ангарская крепостца, где под охраной казаков происходила ежегодная ярмарка для меновой торговли с чукчами.
С 1848 года ярмарка была перенесена в Анюйскую крепость (около 250 км от Нижнеколымска, на берегу Малого Анюя). До первой половины XIX века, когда европейские товары доставлялись на территорию чукчей единственным сухопутным путём через Якутск, Анюйская ярмарка имела обороты на сотни тысяч рублей. На продажу чукчами привозились не только обыденные продукты их собственного добывания (одежда из оленьих мехов, оленьи шкуры, живые олени, тюленьи шкуры, китовый ус, шкуры белых медведей), но и самые дорогие меха — бобров, куниц, чёрных лисиц, голубых песцов, которые так называемые «носовые» чукчи выменивали на табак у обитателей берегов Берингова моря и северо-западного побережья Америки.
В 1850-х гг. в торговлю с приморскими чукчами включились также американские китобои, оставившие несколько заимствований из английского языка в современном чукотском языке (например, манэман «деньги» — от money). С их появлением в водах Берингова пролива и Ледовитого океана, равно как с доставлением товаров на Гижигу судами добровольного флота (в 1880-х годах), наиболее крупные обороты Анюйской ярмарки прекратились, и к концу XIX века она стала обслуживать лишь потребности местного колымского торга, имея оборотов не выше 25 тысяч руб.
XX век После установления советской власти в чукотских поселениях появились школы, больницы и культурные учреждения; была также создана письменность для записи чукотского языка.
Хозяйство
Занятия и промыслы
По основному роду занятий чукчи подразделяются на кочевых тундровых оленеводов (чаучу) и приморских оседлых охотников на морского зверя (анкалын «береговой»). Традиционные ремесла — выделка меха, плетение сумок из волокон кипрея и дикой ржи у женщин, обработка кости у мужчин. Чукотская резьба по кости ― развитое искусство чукчей; они занимаются также резьбой на моржовых клыках.
Первоначально чукчи, ставшие оленеводами, охотились на северных оленей, не приручив их, но со временем (незадолго до появления русских) они освоили оленеводство, которое стало основой их хозяйства.
Основное занятие береговых чукчей — охота на морского зверя: зимой и весной — на нерпу и тюленя, летом и осенью — на моржа и кита. На тюленей охотились в одиночку, подползая к ним, маскировались и подражали движениям животного. На моржа охотились группами по несколько байдар.
Традиционное охотничье оружие чукчей — гарпун с поплавком, копьё, ремённая сеть; со второй половины XIX века они начали пользоваться также огнестрельным оружием, после чего ведение охоты упростилось.
Большинство современных чукчей занимаются традиционными промыслами внутри оленеводческих и промысловых хозяйств. Часть их занята в животноводстве, звероводстве, тепличном овощеводстве, сфере услуг, образования и здравоохранения. Жилище
Жилище чукчей называется яранга и представляет собой большой шатёр неправильно-многоугольной формы, крытый полотнищами из оленьих шкур, мехом наружу. Чукчи-оленеводы изготовляли яранги из оленьих шкур, а приморские зверобои — из моржовых.
Свод яранги опирался на три шеста в её срединной части. Внутри она разгораживалась пологами в виде больших глухих меховых мешков, растянутых на шестах. Освещалась и отапливалась каменными, глиняными или деревянными жировыми лампами; их использовали также для приготовления пищи. Чтобы сидеть, на пол яранги клали шкуры, древесные корни или оленьи рога. В жилищах содержались также собаки. Устойчивость против напора ветра придавали камнями, привязываемыми к столбам и покрову шалаша.
Жилище приморских чукчей отличалось от жилища тундровых тем, что там отсутствовало дымовое отверстие. До конца 19 в. у них также сохранялась полуземлянка, заимствованная у эскимосов (валкаран — «дом из челюстей кита») на каркасе из китовых костей, покрытых дёрном и землей.