Работорго́вля — продажа и покупка (торговля) людей в рабство. Наиболее массовым проявлением работорговли в истории человечества был вывоз рабов из Африки; в связи с этим наиболее распространён образ чернокожего раба. Однако работорговля непосредственно не связана с расовой принадлежностью рабов. С развитием общественной морали работорговля трансформировалась из привилегии в преступление, утратила массовый характер, но, тем не менее, не исчезла полностью.
История
Древность
Зарождение работорговли относится ко временам, не сохранившимся в письменной истории. Устные предания, записанные много позже, уже упоминают о её существовании. Древнейшие источники Египта и Месопотамии свидетельствуют, что рабство, а с ним и торговля рабами, составляли заметную, если не определяющую, часть экономики государств древности.
Арабская работорговля в Африке
В древние времена рабы-негры вывозились в Египет, Финикию, Грецию, Рим. Позже арабы стали вывозить их в Северную Африку, Аравию, Турцию, Персию.
В XIX веке главным центром арабской работорговли стали Занзибар и Египет. Отсюда работорговцы отправлялись с вооружёнными отрядами вглубь Африки — в страны по верховьям Нила и Конго и в область Великих озёр, производили там опустошительные набеги, основывали, местами, укреплённые станции и доставляли рабов к прибрежным пунктам восточной Африки.
Запрещение в конце XIX века английскими властями работорговли в Египте, европейская колонизация тропической восточной Африки и меры, предпринятые бельгийскими властями Конго, привели к резкому сокращению арабской работорговли и превращению её в незаконную. В таком виде она продолжалась весь XX век. В Саудовской Аравии рабство официально отменили только в 1962 году.
Золотая Орда, Крымское ханство, Османская империя и другие переднеазиатские государства
Работорговля была важной частью экстенсивной экономики средневековых государств, созданных кочевниками, таких как Арабский халифат, Золотая Орда, Крымское ханство и Османская империя. Монголо-татары, обратившие огромные массы покорённого населения в рабство, продавали рабов как мусульманским купцам, так и итальянским торговцам, владевшим с середины XIII-го века колониями в северном Причерноморье (Кафа (ныне Феодосия) с 1266, Воспоро, Чембало, Тана (Азов), на константинопольском рынке (для восполнения гребцов на галерах) и др. Часть рабов-мужчин использовалась монголо-татарами в качестве пастухов и земледельцев, слуг, но большинство продавалось. Бадр ад-Дин аль-Айни (1361—1451), описывая завоевание монголо-татарами кипчаков, алан, ассов, черкес и русских, сообщает, что «взятые в плен из этих народов были отвезены в земли сирийские и египетские» и от них произошли мамлюки, «оставившие прекрасные следы в государствах мусульманских».
Один из наиболее оживлённых путей работорговли вёл из азовской Таны в Дамиетту в Египте, в устье Нила. За счёт рабов, вывезенных из Причерноморья, пополнялась мамлюкская гвардия багдадских Аббасидов и каирских Айюбидов. Знаменитый мамлюкский султан Бейбарс I, разгромивший монголов в 1259, был рабом из Причерноморья, предположительно кипчаком, проданным татаро-монголами в Египет.
Крымское ханство, сменившее монголо-татар в северном Причерноморье, также активно занималось работорговлей. Основной рынок рабов находился в Кафе. Рабы, захваченные крымскими отрядами в Польско-Литовском государстве, в Московском государстве, на Северном Кавказе продавались преимущественно в мусульманские страны Передней Азии. C 1463 года по 1779 год крымскими татарами было продано в рабство более 3 миллионов жителей России, Украины, Польши и Северного Кавказа. При этом не все рабы попадали к крымским татарам в результате набегов. Черкесы сами продавали в рабство татарам собственных девушек и юношей (родители продавали в рабство своих детей в неурожайные годы, чтобы избавить их от голодной смерти). Украинский гетман П. Дорошенко в 1670-х годах продавал крымским татарам казачьи семьи, пытавшиеся перебежать к его противнику И. Самойловичу. В начале XVIII века во время Северной войны русские казаки продавали крымским татарам пленников, захваченных в Лифляндии и Ингерманландии.
Крупный центр работорговли находился в Астраханском ханстве, где продавались рабы, захваченные ногайцами и Казанским ханством. Значительная часть рабов, захваченных кочевниками, продавалась в Османскую Турцию. Из рабов пополнялась янычарская гвардия и султанская администрация.
Кроме того, в Османскую империю попадали африканские рабы, переправленные в центры арабской работорговли (как, например, Фес) или в портовые города Абиссинии по транссахарским торговым путям.
Европа
Работорговля в Западной Европе существовала на всем протяжении Средних веков, в частности ею занимались скандинавские викинги и итальянские купцы. Генуэзцы и венецианцы, владевшие торговыми факториями на Чёрном и Азовском морях, покупали рабов (славян, тюрок, черкесов) и продавали их в страны Средиземноморья, как мусульманские, так и христианские. Славянские рабы отмечаются в XIV веке в нотариальных актах некоторых итальянских и южнофранцузских городов (Руссильон).
В Западную Европу рабы стали ввозиться прежде всего португальцами из Африки в середине XV века, а с начала XVI века испанцы начали доставлять их в Вест-Индию, португальцы — в Бразилию. В течение XVI—XVII веков торговля рабами составляла королевскую привилегию, передававшуюся частным лицам, большей частью как монополия, с обязательством доставить в колонии определённое количество рабов в определённое время. Расцвет торговли неграми последовал с основанием больших торговых компаний в Голландии, Франции и Англии (1621—1631 гг.), получивших привилегии на вывоз рабов из западной Африки, на пространстве от тропика Рака до мыса Доброй Надежды.
В 1698 году английский парламент разрешил частным лицам заниматься работорговлей.Байер Б., Бирнштайн У. и др."История человечества" АСТ.Астрель. 2002. ISBN 5-17-012785-5
Жители Древней Руси также активно занимались работорговлей. Так, В. Ключевский писал: Уже в Х—XI вв. челядь составляла главную статью русского вывоза на черноморские и волжско-каспийские рынки. Русский купец того времени всюду неизменно являлся с главным своим товаром, с челядью. Восточные писатели X в. в живой картине рисуют нам русского купца, торгующего челядью на Волге; выгрузившись, он расставлял на волжских базарах, в городах Болгаре или Итиле, свои скамьи, лавки, на которых рассаживал живой товар — рабынь. С тем же товаром являлся он и в Константинополь. Когда греку, обывателю Царьграда, нужно было купить раба, он ехал на рынок, где «русские купцы приходяще челядь продают» — так читаем в одном посмертном чуде Николая-чудотворца, относящемся к половине XI в. И. Фроянов писал: Есть достаточно данных, чтобы говорить о значительном подъёме работорговли у восточных славян IX-X вв. Если в прежнюю эпоху выкуп из рабства преобладал над торговлей рабами, то с этих пор превалировать начинают торговые сделки живым товаром. Причём, хотя и очень медленно, но шаг за шагом развивается внутренняя работорговля, достигшая в X в. некоторых успехов.
Генуэзские колонии в Северном Причерноморье были поставщиками рабов в Италию и Испанию, также генуэзцы продавали рабов в Египет, что стало фундаментом военной мощи мамлюков. В XIII веке в Генуе черкесы составляли 45 % от всех восточных рабов, лазы — 17 %, болгары — 12 %, русские — 5 %. Восточных (черноморских) рабов было намного больше, чем «сарацин». Многие попадали в рабство малолетними. Племена Кавказа, побуждаемые голодом, часто продавали генуэзцам маленьких детей, которые были ещё не в состоянии работать. Мальчики-рабы приобретались, чтобы помогать хозяйкам в домашних делах и мастерам-ремесленникам в качестве подмастерьев. Но гораздо больший спрос на мальчиков и взрослых мужчин существовал в Египте, где их использовали как воинов-мамлюков. Девушки-рабыни, которых покупали в качестве наложниц, стоили дороже мужчин.
Средняя Азия Кочевники Средней Азии (прежде всего туркмены) совершали набеги на пограничные районы Российской империи, Ирана, Афганистана, похищали мирных жителей и доставляли их на невольничьи рынки. В Бухарском эмирате самые высокие цены были на рабов русского происхождения, их в основном покупали правители для зачисления в армию. Однако основным центром работорговли было Хивинское ханство. В 1873 году Российская империя навязала Хивинскому ханству и Бухарскому эмирату договоры, по которым рабство и работорговля запрещались. Но тайная торговля рабами в Бухарском эмирате и Хивинском ханстве продолжалась почти до середины 1880-х годов.
Российская колонизация юга Сибири, приводившая к соприкосновению с казахами и Джунгарским ханством, вызывала спрос на рабов и со стороны русских. Русские использовали рабов-азиатов в основном для домашнего услужения и самых тяжёлых работ по хозяйству. Императрица Анна Иоанновна издала указ от 16 ноября 1737 года, в котором говорилось: «Калмык и других наций, которые, как известно, крещены бывают и хозяевам достаются больше малолетние… позволяется всякому таких покупать, крестить и у себя держать без всякаго платежа подушных денег, с одною запискою в губернских и воеводских канцеляриях». Во время разгрома Джунгарии империей Цин и истребления джунгар китайско-маньчжурскими войсками казахские кочевники (которых русские назвали киргиз-кайсаками) ловили джунгарских беженцев и продавали их в рабство, в том числе и русским. Это вызвало появление указа императрицы Елизаветы Петровны от 19 ноября 1756 года, в котором говорилось: «по недостатку в Сибири таких людей, которым по указам крепостных людей иметь велено» (потомственных дворян), право покупать и выменивать «привозимых Киргиз-Кайсаками разных наций пленников» предоставляется «всякаго звания людям». 23 мая 1808 года Александр I издал указ, согласно которому казахам запрещалось продавать детей хивинцам, но дозволялось «всем российским подданным свободных состояний» покупать и выменивать на пограничной линии детей казахов с тем условием, чтобы они по достижении 25-летнего возраста получали свободу. В 1819 году указ об освобождении по достижении 25-летнего возраста был распространён на вновь приобретаемых рабов всех национальностей, а в 1825 году и окончательно в 1828 году — на всех невольников, приобретённых с 23 мая 1808 года, причём покупка новых рабов запрещалась. Однако рабы, приобретённые дворянами до 23 мая 1808 года, продолжали оставаться в неволе пожизненно, а приобретённые недворянами — до смерти хозяина. Память о работорговле сохранилась в форме русской поговорки: «Молчит как обмен» — о приобретаемом в обмен на товар рабе, ничего не понимавшем по-русски.
Африка, Северная и Южная Америка
В результате плаваний Генриха Мореплавателя во второй четверти XV века в Португалию была доставлена небольшая партия чернокожих жителей Западной Африки. Некоторые из них остались жить при дворах знатных особ, некоторые были проданы на невольничьем рынке. Генрих тут же ввёл государственную монополию на торговлю чёрными невольниками.
А в 1452 году папа римский Николай V своей буллой Romanus Pontifex санкционировал захват португальцами африканских земель и обращение их жителей в рабство.
В 1510 году первые 250 африканцев с побережья Гвинейского залива были доставлены на золотые рудники Эспаньолы , в испанские владения в Южной Америке. На территорию Гондураса и Гватемалы рабов впервые привезли в 1526, Колумбии — 1533Thomas, Hugh. The Slave Trade. Simon and Schuster, 1997..
Мало-помалу развилась целая система торговли рабами; особой профессией стала охота за рабами в Африке или покупка их за бесценок у прибрежных племён. Рабы выводились к берегу караванами, связанные по рукам и с наложенными на шеи деревянными развилками; затем их нагружали массами на корабли и доставляли в американские порты. Множество их погибало от тесноты, болезней, плохого питания.