Теософское общество (самоназвание — Теософическое общество; от — теософия) — международная общественная организация. Девиз Общества: Satyat Nasti Paro Dharmah (санскрит); принятый (но не точный) перевод на английский: There is no religion higher than truthSatyan Nasti Paro Dharmah в словаре Теософского общества. («Нет религии выше истины»).
История создания Первое "Теософическое Общество" (ТО) после нескольких предварительных собраний инициативной группы, в которую входили в основном видные спиритуалисты второй половины 19 века, было создано в Нью-Йорке в 1875 году.
Официальной датой основания общества считается 17 ноября, когда были подписаны основные правоустанавливающие документы, обозначены цели, принят устав и распределены обязанности членов Общества.
Председателем был выбран Генри Стилл Олкотт, который занимал эту должность вплоть до своей кончины в Адьяр (Индия) в 1907 году.
Состав членов правления Общества, утверждённый счетной комиссией в которую входили Тюдор Хортон и доктор У. Г. Аткинсон был следующим:
Президент Генри С. Олькотт;
Вице-президенты Доктор С. Пэнкост, Дж. Г. Фелт;
Секретарь по переписке Е. П. Блаватская;
Секретарь по ведению протоколов Джон Сторер Кобб;
Казначей Генри Дж. Ньютон;
Библиотекарь Чарльз Созеран;
Советники: Преподобный Дж. Г. Уиггин, Доктор Права Р. Б. Уэстбрук, Эмма Хардинг Бриттен;
Доктор Медицины Ч. Э. Симмонс и Герберт Моначези;
Адвокат Общества Уильям К. Джадж.
Наименование Общества как "Теософическое" возникло далеко не сразу, но после тщательного обсуждения и рассмотрения различных вариантов, среди которых были Египтологическое Общество, Герметическое Общество, Общество Розенкрейцеров и т.д., и выбор никому не казался простой задачей. Но наконец перебирая страницы словаря, кто-то натолкнулся на слово более-менее нейтральное, «теософия», которое на тот момент устроило всех.
Первичная редакция наименования Общества и Устав, вследствие неоднородности взглядов и ещё не сформировавшейся идейной направленности его членов, продержались недолго, и уже в мае 1878 года прошло голосование по вопросу объединения двух Обществ и изменения названия на «Теософское Общество Арья Самадж».
Обществом, с которым слилось Нью-Йоркское ТО, была индийская группа некоего Свами Даянанда Сарасвати, президента "Арья Самадж", которая ставила целью индуистское социально-религиозное реформистское движение и возрождение чистоты ведической религии. Но несмотря на то, что Лондонский Филиал ТО, который после более чем двух лет предварительных переговоров официально открылся 27 июня 1878 года под названием «Британское Теософское Общество» и издал свой первый публичный циркуляр от имени «Британского Теософского Общества Арья Самадж Арьяварты», с индийским сателлитом Теософского Общества возникли значительные разногласия, которые так и не разрешились, что вскоре привело к окончательному их разрыву.
«1. Британское Теософское Общество создано с целью раскрытия природы и способностей души и духа человека путём исследований и экспериментов. «2. Целью Общества является приумножение здоровья человека, добра, знаний, мудрости и счастья. «3. Сотрудники обязуются стремиться, по мере своих сил, жить в умеренности, чистоте и братской любви. Они верят в Великую Разумную Первопричину, в Божественное Сыновство человеческого духа и, следовательно, в бессмертие этого духа и во всеобщее братство рода человеческого.
«4. Общество имеет связи и питает симпатию к Арья Самадж Арьяварты, единственная цель которого – посредством истинного духовного образования поднять человечество из пучины вырождения, идолопоклонства и нечистых форм поклонения, где бы распространены они ни были».
Далее цели этого "циркуляра" претерпели очередные и значительные изменения. Вот что по этому поводу пишет в своём дневнике председатель Общества Г.С Олькотт:
" Эта ясная, откровенная и не вызывающая возражений программа явилась отражением сути написанного мною циркуляра Нью-Йоркского Теософского Общества от того же года, хотя и не самим этим циркуляром. В обоих декларировалось стремление к достижению духовного знания посредством изучения природных, особенно оккультных, феноменов, а также стремление к братству человечества"
«Цели Общества разнообразны. Это побуждает его сотрудников приобретать глубокие знания законов природы, особенно их оккультных проявлений».
"Обнаружив сектантский характер Арья Самадж, ради возобновления автономии Общества мы решились на вышеупомянутое категорическое провозглашение принципов, которые, как читатель увидит, охватывали:
1. Изучение оккультной науки;
2. Формирование ядра всеобщего братства;
3. Возрождение восточной литературы и философии.
Короче говоря, все три Провозглашённые Цели, которые Теософское Общество преследовало в течение последующих семнадцати лет."
Датой окончательного разрыва с «Арья Самадж» можно считать март 1882 года, после получения письменного уведомления Свами Даянанды Сарасвати, который возвращал свой диплом Теософического общества и требовал от них в дальнейшем нигде не упоминать своего имени как теософа. Конфликт между теософами и индусами из «Арья Самадж» вошёл в фазу открытого противостояния, так как индусским радикалам не пришлись по душе печатающиеся в «Теософисте» статьи.
Конфликту предшествовала также бурная деятельность в Индии переехавшей из Нью-Йорка группы членов ТО во главе с самим Г.С. Олкоттом и Е.П. Блаватской, которая как раз и занималась различными не соответствующими идеям «Арья Самадж» публикациями, а также пропагандой оккультных "феноменов".
В том же 1882 году на пожертвования теософов и на доходы от издания «Теософиста» на окраине Мадраса для штаб-квартиры Теософического общества был куплен участок земли. Место это называется Адьяр, штаб-квартира Теософского Общества там существует и по сей день.
Расцветом деятельности ТО можно назвать период с 1886 года, когда как грибы после дождя возникали филиалы Теософического общества. В 1888 году этот процесс перешел на Англию. Также менее многолюдные отделения появились в различных городах Индии и Франции, на острове Корфу, на Цейлоне, на Филиппинах, в Одессе, в Венесуэле, в Японии, в Австрии.
После смерти 8 мая 1891 г. идейного вдохновителя и генератора идей ТО, которым в тот период стала Е.П. Блаватская, Теософическое Общество стало медленно приходить в упадок, так как вместе с Е.П Блаватской почему-то исчезли таинственные "Теософские Учители", "Махатмы", которые по неподтверждённым сведениям передавали через Е.П. Блаватскую "сокровенное знание". С этим моментом также были связаны громкие скандалы, серия разоблачений "феноменальных явлений" и исключения членов ТО.
В 1907 году в Адьяре ушёл из жизни бессменный председатель Теософического Общества Г.С. Олькотт, круг интересов которого ещё после идейного разрыва с «Арья Самадж» сместился к Буддизму. И поэтому сложно однозначно назвать дату, когда первоначальная редакция концепции возглавляемого им до конца своих дней Теософического Общества, утратила свою актуальность...
В наши дни русскоязычная часть "теософской" аудитории представлена в основном небольшими самоорганизованными группами последователей идей Е.П. Блаватской, использующих как "теософское учение" её литературные произведения и миф о "теософских махатмах", как символ веры, что по характеру деятельности больше подходит под определение тоталитарных сект, чем собственно Теософии как таковой.
Попытки возрождения открытого в 1907 г. и закрытого в 1918 г. ТО в России датируются, начиная с 1991-1993 гг.
На данный момент после сложных перипетий, споров и многолетнего выяснения отношений между самоорганизованными обществами, называемыми теософскими, либо обществами последователей Е.П. Блаватской, лишь одной группе в России недавно удалось добиться официального признания Теософского Общества в Адьяр Индия (его реквизиты см. ниже).
Американское Теософское Общество, которое теперь находится в Пасадене (Калифорния) и считает себя правопреемником ТО, открытого в 1875 году в Нью-Йорке, и международной штаб-квартирой, именуется теперь The Theosophical Society.
The Theosophical Society
International Headquarters – Pasadena, California
Email: [email protected]
Tel: 626 797 7817
P O Box C, Pasadena, CA 91109-7107 USA
Официальный сайт Теософского общества (Адьяр) в России: http://ts-russia.org
Форум: http://forum.ts-russia.org
Официальное издание: электронный журнал "Теософское обозрение"
Теософское общество в соцсетях: https://vk.com/ts_in_russia
Представитель Президента ТО в России
Беспутин Алексей Валентинович, [email protected]
Известные члены Теософского ОбществаСильвия Крэнстон при участии Кэри Уильямс. «Е. П. Блаватская: Жизнь и творчество основательницы современного теософского движения» . Пер. на русский. Рига-Москва: ЛИГАТМА, 1999 г. ISBN 5-7738-0017-9. Елена Блаватская, русский религиозный философ теософского направления, писательница, основательница «Теософского общества». Мэнли Палмер Холл, писатель, лектор, философ-мистик, создатель «Философского исследовательского общества». Томас Эдисон, американский изобретатель и предприниматель. Уильям Крукс, английский химик и физик, Президент лондонского королевского общества (1913—1915), был членом с 1907 по 1912 годы. Камиль Фламмарион, знаменитый французский астроном. Макс Гендель, оккультист, астролог, мистик и писатель. Выдающийся христианский мистик Америки. Уильям Джемс, американский философ и психолог. Мотилал Неру, отец первого премьер-министра независимой Индии Джавахарлала Неру. Уильям Батлер Йейтс, ирландский англоязычный поэт, драматург. Лауреат Нобелевской премии по литературе 1923 года. Анна Кингсфорд, Gandhi : a political and spiritual life, London Tauris, 2006. p. 32 ISBN 1-84511-166-4, одна из первых женщин в Англии, получивших ученую степень в области медицины. Франчиа А. Ла Дью, борец за права коренных жителей Америки, основатель общины "Храм Человечества". Хильма аф Клинт, шведская художница, одна из первых представителей абстрактной живописи.
Судьба общества после смерти Е. П. Блаватской
После смерти Блаватской её продолжателями стали Олкотт, а также британская социальная активистка А. Безант (Annie Wood Besant) и Джадж. В 1895 году последний, вследствие конфликта с двумя первыми, отделился и самостоятельно возглавил «Американскую секцию» Общества.
Организация, возглавлявшаяся Олкоттом и Безант продолжает базироваться в Индии и известна как The Theosophical Society — Adyar; секция же, возглавлявшаяся Джаджем, ныне известна просто как The Theosophical Society, но для ясности часто добавляют international headquarters, Pasadena, California (адрес штаб-квартиры в Пасадине, Калифорния).
Третья структура, известная как The United Lodge of Theosophists (ULT), отделилась от второй в 1909 году.
Президенты Теософского общества Полковник Г. С. Олькотт стал первым президентом Теософского общества и возглавлял его с 1875 по 1907 годы. С 1907 по 1933 гг. — Анни Безант (Annie Wood Besant) руководила обществом. С 1934 по 1945 гг. — Джордж С. Арундейл. С 1946 по 1953 гг. — Чуруппумулладж Джинараджадаса (англ. Curuppumullage Jinarajadasa). С 1953 по 1973 гг. — Нилаканта Шри-Рам. С 1973 по 1979 гг. — Джон Коутс. С 1980 по 2013 гг. — Радха Бернье. С 2014 г. — Тим Бойд.
Из истории теософского движения в России Первая попытка основания теософского общества в России была в провинциальном городе Смоленске 30 июня 1907 года. В том же году смоленские теософы стали выпускать журнал "Теософская жизнь", который издавался до 1909 г., а в 1910 г. выходил под названием "Жизнь духа" .