«Поминальная молитва» — спектакль театра «Ленком» по одноимённой пьесе Григория Горина (написанной по мотивам цикла рассказов «Тевье-молочник» Шолом-Алейхема). Спектакль поставлен Марком Захаровым на сцене «Ленкома» в 1989 году; в 1993 году была создана телевизионная версия спектакля.

Популярность спектакля не ослабевает в течение десятилетий, его ставят на сценах самых различных театров, включая как столичные, так и провинциальные.

Краткое содержание Действие происходит в бедном местечке Анатовке начала XX века, в период усилившихся антисемитских настроений и массовых еврейских погромов. Издавна в Анатовке вместе жили русские, украинцы и евреи, которые лишь умирать отправлялись по своим кладбищам.

Бедный молочник Тевье цитирует Священное Писание и пытается устроить судьбу своих пяти дочерей с помощью удачного замужества. Услуги традиционной свахи не срабатывают — дочери самостоятельно принимают решение относительно своего будущего. Так, немолодой мясник Лейзер просит у Тевье руки его дочери Цейтл, и тот скрепя сердце принимает его предложение. Однако Цейтл, отказавшись от «выгодной» партии с богатым мясником, хочет выйти за бедного портного по имени Мотл. Узнав о том, что Тевье намерен выдать её за мясника, Цейтл бросается в реку, а Мотл её спасает. В конце первого акта происходит свадьба Цейтл и Мотла, заканчивающаяся погромом, которым руководит барышня из города (Т. Захава).

Во втором акте спектакля Тевье преследуют несчастья. Сначала он лишается своей дочери Годл, решившей последовать за студентом киевского университета революционером Перчиком, который отправляется в ссылку, затем — дочери Хавы, сбегающей из дома, чтобы выйти замуж за русского парня Фёдора, и принимающей при крещении имя Христина. Тевье проклинает свою дочь Хаву и собирается отслужить по ней поминальную молитву. Заболевает его жена Голда, которая умирает одновременно с родами своей дочери Цейтл и появлением на свет внучки.

Урядник извещает Тевье, что поступило предписание выселить евреев из Анатовки в течение двадцати четырёх часов, но даёт семье молочника трое суток, чтобы она успела продать дом и своё небольшое имущество. Семья Тевье собирается на время отправиться к родственнику Менахему-Мендлу и его матери, но, когда Тевье и его родные уже собрали все вещи, приезжают Менахем-Мендл со своей матерью, которые по ошибке приняли телеграмму о приезде родственников за приглашение в гости.

Семейство Тевье уезжает в полную неизвестность, однако при этом происходит единение семьи, вместе с Тевье едут Годл с Перчиком и Хава с Фёдором.

Действующие лица и исполнители

Тевье, молочник — Евгений Леонов / Владимир Стеклов Голда, его жена — Любовь Матюшина Их дочери: Цейтл — Елена Шанина Годл — Людмила Артемьева Хава — Александра Захарова / Елена Степанова Бейлке — Анастасия Семашко / Вера Квливидзе Шпринце — Влада Мурашова Менахем-Мендл, родственник Тевье — Александр Абдулов / Виктор Раков Берта, его мать — Татьяна Пельтцер / Маргарита Лифанова / Елена Фадеева / Вера Орлова Лейзер-Волф, мясник — Всеволод Ларионов Степан, плотник — Борис Чунаев Мотл, портной — Александр Сирин Перчик, студент — Иван Агапов Федя, писарь — Андрей Леонов Ребе, раввин — Владимир Корецкий Священник — Юрий Колычёв / Борис Никифоров Урядник — Сергей Степанченко Войцех, трактирщик — Борис Беккер / Александр Карнаушкин Трактирщица — Александра Дорохина Нохум — Леонид Громов / Сергей Чонишвили Барышня из города — Татьяна Захава Музыкант — Сергей Рудницкий Мальчик-скрипач — Лёня Горелик Девочка — Оля Рябинкина Женский вокализ — Ирина Мусаэлян Танец с платками — Леонид Громов

Создатели спектакля Постановка Марка Захарова Сценография Олега Шейнциса Режиссёр Юрий Махаев Костюмы Валентины Комоловой, Елены Пиотровской Музыка Михаила Глуза Хореография Светланы Воскресенской Художник по свету Михаил Бабенко Технический директор Александр Иванов

Создатели телеверсии Режиссёр: Виктор Безега Операторы-постановщики: Михаил Игнатов, Эдуард Котовский Операторы: Алексей Смирнов, Александр Исаченков, Евгений Виноградов, Герман Переведенцев

История спектакля «Поминальная молитва» — четвёртая из шести пьес, написанных Григорием Гориным на основе классической прозы. Создавалась специально для постановки в московском театре им. Ленинского комсомола и была завершена в 1989 году.

Евгений Леонов приступил к репетиции спектакля, ставшего для него последним, спустя четыре месяца после того, как в июле 1988 года, находясь на гастролях в Гамбурге (Германия), перенес тяжёлый инфаркт и последовавшую за ним операцию на сердце. Работая над ролью, Леонов умышленно отошёл от «еврейских шаблонов», интонаций, предлагая на суд зрителя «человека, которого раздолбала жизнь, распяла, уничтожила».

На ряд ролей были утверждены по несколько актёров. Так, роль молочника Тевье, кроме Евгения Леонова, играл Владимир Стеклов, пришедший в театр в 1989 году. Попеременно с Александром Абдуловым роль Менахема-Мендла играл Виктор Раков. Небольшую роль Берты, старушки-матери Менахема-Мендла, специально практически бессловесно написанную для 85-летней Татьяны Пельтцер, играли и другие легенды театра — Вера Орлова, Елена Фадеева (в телеверсии). Однако появление правки в горинском тексте связано именно с Пельтцер, которая вместо реплики «Редкое имя» при упоминании имени плотника Степана произнесла: «Редкая фамилия!» Эффект от замены был настолько силён, что фраза прочно вошла в спектакль.

Спектакль очень хорошо был встречен и зрителями, и критикой. Роль Тевье-молочника называли одной из лучших театральных ролей Евгения Леонова. Критика отмечала также Александра Абдулова (Менахем-Мендл) — выразительный и образный персонаж. Среди других участников спектакля зрители и критика отмечали Елену Шанину (Цейтл); Александру Захарову (Хава); Александра Сирина (Мотл) и Татьяну Пельтцер (Берта).

В 1993 году была снята телеверсия спектакля (творческое объединение «Артель» по заказу телеканала «РТР», режиссёр телеверсии — Виктор Безега).

«Поминальная молитва», запланированная к показу 29 января 1994 года, не состоялась: в этот день скончался Евгений Леонов. Возвратов по билетам не было — зрители молча стояли со свечами перед дверями театра. Спектакль был снят с репертуара и возвращён только в 2021 году.

Постановку 2021 года осуществил Александр Лазарев-младший в точном соответствии с первоначальным вариантом Марка Захарова. В спектакле задействовано несколько актёров, игравших в нём роли в 1989—1993 годах: Сергей Степанченко и Андрей Леонов — Тевье, Иван Агапов — Менахем-Мендл, Александр Сирин — Лейзер-мясник. Роль Цейтл играет дочь Елены Шаниной — Татьяна Збруева.

Поэтика На основе горинской пьесы Марк Захаров создал эпизодный спектакль трагикомического жанра, в котором последовательно использован принцип монтажа эпизодов по контрасту (за остро-комическими эпизодами следовали трагические), и благодаря столкновению комической составляющей с трагической содержание трагических фрагментов действия становилось ещё более трагическим (эффект, характерный для захаровского феномена контрапункта). Созданная художником-постановщиком О. Шейнцисом при помощи минималистичных и разнородных средств декорация обеспечивала возможность быстрой смены одного эпизода другим, обеспечивая необходимую образность драматических коллизий, чему способствовали также костюмы, выполненные В. Комоловой и Е. Пиотровской.

Для достижения комического эффекта Захаров, что в целом присуще поэтике его спектаклей, применял репризы. Так, когда Тевье задаёт православному священнику (Ю. Колычёв) вопрос, что раньше было, яйцо или курица, он получает ответ, очень актуальный для времени дефицита товаров конца 1980-х годов: «Раньше, голубчик, всё было!» Когда Тевье мучает тяжёлое похмелье, русский сосед Степан (Б. Чунаев) неодобрительно говорил: «Ну, если евреи начали пить, конец. Пропьём Россию!» Портной Мотл, пытаясь доказать, что он подходит на роль жениха Цейтл, сообщает Тевье, что собирается получить швейную машинку в кредит, и Тевье ему отвечает: «Напиши об этом Ротшильду, он лопнет от зависти». Такого рода реплик в спектакле много.

В отношении актёрской игры режиссёром лишь минимально использовалась техника характерности, он обращался к принципам игрового театра. Важное значение для спектакля имело традиционно характерное для Е. Леонова амплуа как «человека толпы», «маленького человека», которому присущи качество «обычности», ««трогательная душевность и демократическая простота» (по формулировке исследователя О. Е. Скорочкиной).

Проблематика По утверждению Захарова, в рамках своей работы как режиссёра он обычно стремился затрагивать актуальные социальные проблемы современности. Сценические работы Захарова привлекали зрителей осмыслением современных общественно-политических проблем. «Поминальная молитва» соответствует этой захаровской установке. Театральный критик и историк театра А. М. Смелянский отмечал: «Уже вовсю лилась кровь в Карабахе, Тбилиси и Вильнюсе, советские немцы уезжали в Германию, а советские евреи десятками тысяч покидали Россию в поисках „земли обетованной“», и на этом «рубеже времён» в ленкомовском спектакле «смеялись, плакали и молились разным богам, которых Захаров пытался примирить».

На рубеже 1980-х и 1990-х годов, во время смены эпох, когда обострились национальные противоречия, Захаров был первым, кто выдвинул идею необходимости и возможности единения представителей разных национальностей на человеческом уровне.

Культурные коды штетла В «Поминальной молитве» сконцентрированы культурные коды ушедшего штетла (еврейских местечек в черте оседлости), такие как: Код сакрально-бытовой среды штетла, содержащей синагогу, жилые дома, хедер, рынок, кладбище. Коды характерных представителей еврейских местечек (раввин, еврей-ремесленник, зажиточный еврей, еврей-предприниматель, еврей-учёный, еврейская женщина — «аидише маме»). Коды «нового еврейства» (еврей-студент, еврей-революционер, еврей-выкрест). Код языка идиш и иронично-образной, иносказательной манеры местечковой речи, в какой-то мере являющейся калькой с выражений на идиш. Код постоянного странствия евреев вдалеке от земли обетованной.

Предки автора пьесы Григория Горина являлись выходцами из еврейских местечек, во многом с этим связано то, что именно благодаря Горину была возрождена память о штетле, воссоздана иронично-драматическая картина жизни его обитателей.

См. также Тевье-Тевель Тевье-молочник (телеспектакль) Скрипач на крыше (мюзикл) Скрипач на крыше (фильм) Мир вашему дому!

Примечания

Ссылки «Поминальная молитва» на неофициальном сайте театра «Ленком» «Поминальная молитва» на сайте Ruskino.ru Театр «Ленком». «Поминальная молитва» (видеоверсия спектакля)

Категория:Спектакли по алфавиту Категория:Драматические спектакли СССР 1989 года Категория:Появились в 1989 году в Москве Категория:Спектакли «Ленкома» Категория:Спектакли Марка Захарова Категория:Пьесы Григория Горина Категория:Адаптации произведений Шолом-Алейхема Категория:Тевье-молочник