1.Хуна- Стена возведенная из камня (тюркское, ударением на "н"). 2. Хуна — созданная в 1936 году система «практической магии». По словам создателя, в ней воспроизведена практика гавайских шаманов (). Является частью движения Новое мышление.
История М. Ф. Лонг прибыл на Гавайи в 1917 году для работы в качестве школьного учителя, где его интерес привлекли фольклор и местные религиозные верования, особенно сказания о кахунах. На острове Оаху он становится учеником — этнографа, смотрителя Музея Бишоп в Гонолулу.
В 1931 году М. Ф. Лонг покидает Гавайи, будучи убеждённым, что он никогда не сможет познать тайну кахунов. Но в 1934 году он проснулся с «откровением», что секреты были закодированы в самом гавайском языке, должны существовать «названия частей этого магического искусства»Вебстер Р. Маятник для начинающих. ФАИР-ПРЕСС, 2007. Своё исследование он называет «Хуна» (от гавайского — «секрет», «тайное») и в 1936 году издаёт первую работу, посвящённую своему открытию. В 1945 году М. Ф. Лонг основал Общество по исследованию Хуна ().
Принципы и верования В основе учения Макса Фридома Лонга стоит принцип трёх «Я»: высшее, низшее и среднее, заимствованные по его словам из верований кахунов — unihipili — низшее «я» (чувствующее); uhane — среднее «я» (рациональное, мыслящее); aumakua — высшее «я» (духовное, связанное с божественным)L.M. Freedom. The Secret Science Behind Miracles. Wildside Press 1954 стр. 14-15 (на англ.) .
Лонг полагал, что обнаружил древние «Истины», пришедшие на Гавайские острова из Древней Индии и Древнего Египта, так, например, он писал, что духовные адепты пришли на Гавайи из Египта, передав часть своих верований жрецам ИндииТам же стр.125-126.
а также изложил семь принципов учения:
IKE — мир таков, что ты о нём мыслишь (The world is what you think it is). KALA — нет никаких пределов (There are no limits). MAKIA — энергия устремляется вслед за вниманием (Energy flows where attention goes). MANAVA — сейчас и есть Момент Силы (Now is the moment of power). ALOHA — любить — значит быть счастливыми вместе (To love is to be happy with (someone or something)). MANA — вся сила идет изнутри (All power comes from within). . PONO — эффективность — вот мерило истинности (Effectiveness is the measure of truth)Serge Kahili King. Huna: Ancient Hawaiian Secrets for Modern Living.
Связь с гавайскими верованиями Реконструкция гавайских традиций представляет собой определённые сложности, поскольку после свержения королевы Лилиуокалани культура коренных гавайцев на протяжении не одного десятилетия находилась под угрозой исчезновения. Так, с 1896 по 1986 годы гавайский язык был запрещён и заменён английским. Жителям островов предписывалось принять христианство и взять английские имена. Связь с традицией поддерживалась в тот период благодаря пиджину. Как результат, многие сведения были утрачены до того, как возродился интерес к древней культуре.
Сейчас известно, что в традиционном гавайском обществе официальное жречество носило название «кахуна пуле». Кахуна нуи — это верховный жрец, правая рука вождя. Среди жрецов существовала иерархия, в которой две верхние ступеньки занимали служители богов Ку и Лоно. Самый низший ранг имели кахуны, занимавшиеся чёрной магией. В то же время искусный в своём деле специалист тоже назывался кахуной: считалось, что высокому мастерству способствуют не только приобретённые навыки, но также искусство магии. Согласно гавайскому эпосу «Кумулипо», все кахуны имеют общего предка — это Лихау-ула, сын Кахико-луа-меа, первопредка гавайцев.
В то же время коренной житель Гавайских островов, учёный Чарльз Кенн, признанный эксперт по гавайской истории и традиций, пишет: «Хотя исследование Хуна и является интересным… оно никогда не было гавайскимLee, Pali Jae (1999). Ho`opono. Honolulu: Night Rainbow Publishing. стр. 56 (на англ.).».
Гавайский автор Пали Джо Ли, исследователь Епископского Музея, которая долгое занималась изучением явления Хуна, отмечает, что беседуя с гавайскими старейшинами, все они отмечали, что Хуна к их верованиям не имеет отношение. Также Ли цитирует Теодора Келси, который в 1936 году пишет письмо Лонгу, где критикует его за неправильное использование терминов «unihipili» и «aumakua»Там же стр.56.
В соответствии с общепринятым словарём Pukui and Elbert Hawaiian dictionary, «unihipili» — являются духами умерших, «uhane» — это душа, дух или призрак, а «aumakua» — семейные или личные боги, обожествлённых предков, которые могли принять форму животных (Ср.: Культ предков). Ку, Лоно и Кане — имена различных гавайских боговPukui, Mary Kawena; Samuel H. Elbert (1986). Hawaiian Dictionary. Honolulu: University of Hawaii Press.
Примечания
Литература
Категория:Новые религиозные движения Категория:Практики Нью-эйдж Категория:Религия на Гавайях Категория:Шаманизм