Библиография
1950-е Процессы анализа и синтеза // Вопросы философии. — 1958. — № 2. — С. 50—63. Некоторые вопросы исследования истории философии как истории познания// Вопросы философии. — 1959. — № 12.
1960-е Исторический метод в «Истории философии» Гегеля // Вестник истории мировой культуры. — 1960. — № 3. К проблеме метода истории философии: (Критика исходных принципов историко-философской концепции К. Ясперса) // Вопросы философии. — 1965. — № 6. Категория социального бытия и метод его анализа в экзистенциализме Сартра // Современный экзистенциализм: Крит. очерки. — М., 1966. — Разд. 2: Французский экзистенциализм. — С. 149—204. [ihtik.lib.ru/db_28sept2006/data/312712.html «Формы и содержание мышления (К критике гегелевского учения о формах познания)»] — М.: Высшая школа, 1968. — 192 с., 16 000 экз.
1970-е Три беседы по метатеории сознания: Краткое введение в учение виджнянавады// Труды по знаковым системам. — Тарту, 1971. — Т. 5. (Учен. зап. / Тартус. ун-т. Вып. 289). Собеседник А. М. Пятигорский. Классика и современность: Две эпохи в развитии буржуазной философии / М. К. Мамардашвили, Э. Ю. Соловьев, В. С. Швырев // Философия в современном мире: Философия и наука: Критические очерки буржуазной философии. — М., 1972. Наука и ценности — бесконечное и конечное. [Выступление на «Круглом столе» «Вопр. философии» по теме: «Наука, этика и гуманизм», 14—15 марта 1973 г.] // Вопросы философии. — 1973. — № 8.; Обязательность формы. Выступление, на круглом столе, организованном ж. «Вопросы философии» по теме: «Взаимодействие науки и искусства в условиях НТР» // Вопросы философии. — 1976. — № 12.; Проблема объективного метода в психологии / Зинченко В. П., Мамардашвили М. К. // Вопросы философии. — 1977. — № 7. — с.109-125 // Второе издание: «Постнеклассическая психология». — 2004. — № 1. — с. 45-71. Современная европейская философия (XX век). (1979) [Лекции] // Логос. — 1992. — № 2.
1980-е Символ и сознание. Метафизические рассуждения о сознании, символике и языке (совместно с А. М. Пятигорским). — Иерусалим: Малер. — 1982.; второе издание: — М.: Школа «Языки русской культуры», 1997. — 224 с.; третье издание: — М.: Шк. «Языки рус. культуры», 1999. — 216 с. Наука и культура // Методологические проблемы историко-научных исследований. — М., 1982. — С. 38-57. Литературная критика как акт чтения: Выступление // «Вопросы философии». — М. — 1984. № 2. с. 99 — 102. Классические и неклассические идеалы рациональности. Первое издание: Тбилиси: Мецниереба. — 1984—1985. — 82 с., 1 200 экз. Второе издание: М.: Изд-во «Лабиринт». — 1994 г. — 90 с. Третье издание: М.: Логос. — 2004. — 240 с. ISBN 5-8163-0065-2 Если осмелиться быть…: Интервью. // «Наше наследие». — М. — 1988. № 3. с. 22 — 27 // а также в: «Родник». — Рига. — 1989. № 11. с. 45 — 49. Проблема сознания и философское призвание // Вопросы философии. — 1988. — № 8. Сознание и цивилилизация: Доклад. // «Природа». — М. — 1988. — № 11. с. 57 — 65. Философия — это сознание вслух // Юность. — 1988. — № 12. Феноменология — сопутствующий момент всякой философии: Выступление // Вопросы философии. — М. — 1988, № 12. с. 55 — 59. Идея преемственности и философская традиция: Интервью // «Историко-философский ежегодник. 1989». — М. — 1989. с. 263—269. (беседу вёл Сенокосов Ю. П.) Быть философом — это судьба. // «Философская и социологическая мысль». — Киев. - 1989. — № 2. с. 29 — 36. «Третье» состояние // «Киносценарии». — М. — 1989. — № 3. с. 182—186. «Дьявол играет нами, когда мы не мыслим точно…» // Театр. — 1989. — № 3. Философия действительности: Интервью. // г. «Заря Востока». — Тбилиси. — 25 июня 1989 г. Сознание — это парадоксальность, к которой невозможно привыкнуть: Интервью // Вопросы философии. — 1989. — № 7. Как я понимаю философию (беседа)// Вестник высшей школы. — 1989. — № 9. — с.80-87 Мысль в культуре // Философские науки. — 1989. — № 11. с. 75-81 Сознание как философская проблема // Вопросы философии. — 1990. — № 10.
Издания, опубликованные посмертно Как я понимаю философию: Избр. ст., докл., выступ., интервью. — М.: Прогресс, 1990. — 366 с., 17 000 экз.; второе издание — М.: Прогресс, 1992. — 415 с., 25 000 экз.; третье издание: М.: Прогресс. — 1999. вкл. в себя: Как я понимаю философию: Интервью. Быть философом — это судьба: Интервью. Проблема сознания и философское призвание: Доклад. Философия — это сознание вслух: Интервью. Кафедра: Интервью. Сознание — это парадоксальность, к которой невозможно привыкнуть: Интервью. Обязательность формы: Выступление. Идея преемстевнности и философская традиция: Интервью. Феноменология — сопутствующий момент всякой философии: Выступление. Сознание и цивилизация: Доклад. Наука и ценности — бесконечное и конечное: Выступление. «Дьявол играет нами, когда мы не мыслим точно…»: Интервью. Мысль в культуре. Литературная критика как акт чтения: Выступление. Третье состояние. Если осмелиться быть…: Интервью. Философия действительности: Интервью. Процессы анализа и синтеза. К проблеме метода истрии философии. Категория социального бытия и метод его анализа в экзистенционализме Ж.-П. Сартра. Анализ сознания в работах К. Маркса. Превращенные формы. (О необходимости иррациональных выражений) // Трет. изд. с.315 — 398 Интеллигенция в современном обществе // 1990. — с.329-336. Наука и культура Беседы о мышлении // «Мысль изреченная…»: Сб. науч. ст. — М., 1991. Второе издание: Эстетика мышления. — М.: Моск. шк. полит. исслед. — 2000. — 414 с. ISBN 5-93895-002-3 Начало всегда исторично, то есть случайно // «Вопросы методологии». 1991, № 1. (беседа от 5 апреля 1990) Жизнь шпиона: Интервью // Искусство кино. — 1991. — № 5. Мысль под запретом: (Беседы с А. Э. Эпельбуэн); Пер. с фр. // Вопросы философии. — 1992. — № 4—5. О понятии философии //Новый круг (Киев). — 1992. — № 1. С. 24-32 Введение в философию, или То же самое, но в связи с романом М. Пруста «В поисках утраченного времени» [Лекция] (Высшие курсы сценаристов и режиссёров) // Искусство кино. 1993. — № 2. — с. 93-98. Картезианские размышления — М.: Прогресс. — 1993. — 352 с., 20 000 экз. Второе издание: — М.: Прогресс. — 2001. — 352 с. ISBN 5-01-004707-1 К пространственно-временной феноменологии событий знания // Вопросы философии. — 1994. — № 1. Философия и личность // Человек. — 1994. — № 5. О психоанализе // Логос. — 1994. — № 5. Лекции о Прусте. — М., Ad marginem, 1995 Психологическая топология пути: М. Пруст «В поисках утраченного времени» — СПб.: Изд-во Рус. Христиан. Гуманитар. ин-та, 1997., 5 000 экз. — 571с. Грузия вблизи и на расстоянии. Тбилиси. — 1995. — 42 с. // г. «Новое русское слово», 25-26 ноября 1995. Необходимость себя. Доклады, статьи, философские заметки — М.: «Лабиринт», 1996. — 430 с., 2050 экз. + 3000 экз.; вкл. в себя: Введение в философию. Органы онтологии [ihtik.lib.ru/db_28sept2006/data/312712.html Стрела познания: Набросок естественно-исторической гносеологии.] — М.: Школа «Языки русской культуры», 1997. — 304 с., 3 000 + 2000 экз. ISBN 5-88766-034-1 Кантианские вариации (фрагменты лекций, прочитанных в 1982 году в Москве; изданы в 1997). Второе издание: М.: Аграф. — 2001. — 312 с. ISBN 5-7784-0032-2 Лекции по античной философии — М.: Аграф. — 1997. — 320 с.; второе изд. — 1999, 312 с., 3 500 экз.; третье изд. — 2002. ISBN 5-7784-0021-7 Неизбежность мысли // Человек. — 1999. — № 1. Природа мысли // Человек. — 1999. — № 2. Мой опыт нетипичен. — СПб.: Азбука. — 2000. — 400 с. ISBN 5-267-00287-9 Философские чтения — М.: Азбука-классика. — 2002. — 832 с. (Введение в философию; Эстетика мышления; Картезианские размышления).
Критика и рецензии
1986 Ильин В. В. [Рецензия] // Вопросы философии. — 1986. — № 8. — С. 162—164. — Рец. на кн.: Мамардашвили М. К. Классический и неклассический идеалы рациональности. — Тбилиси: Мецниереба, 1984. — 82 с. Мерчленд Б. В кругу идей Мамардашвили
1988 Рассудок. Разум. Рациональность. — М.: Наука, 1988. — 287 с. Ссылки: с. 67; 124; 171.
1991 Ахутин А. В. Слово прощания // Вопросы философии. — 1991. — № 5. — С.25. Дуларидзе Т. Г. Странствующий философ, который любил кино // Вопросы философии. — 1991. — № 5. — С. 23-25. Зинченко В. П. Миры сознания и структура сознания // Вопросы психологии. — 1991. — № 2. — С. 15-36. [Посвящ.: «Светлой памяти Философа — Мераба Константиновича Мамардашвили». Зинченко В. П. Послесловие к дружбе // Вопросы философии. — 1991. — № 5. — С. 10-15. Калиниченко В. В. Феноменологическая редукция как путь: куда?: (Заметки на темы Эд. Гуссерля и М. К. Мамардашвили) // «Мысль изреченная…»: Сб. науч. ст. — М., 1991. — С. 53-71. Кругликов В. А. Мысль до слова: Феномен М. К. Мамардашвили // «Мысль изреченная…»: Сб. науч. ст. — М., 1991. — С. 7-10. Кругликов В. А. Памяти Мераба Константиновича Мамардашвили]: От редакции // «Мысль изреченная…»: Сб. науч. ст. — М., 1991. — С.5-6. Рыклин М. К. Метафизика речи // Вопросы философии. — 1991. — № 5. — С. 20-21. Рыклин М. К., Подорога В. А. Третья возможность метафизики (беседа об одном философском опыте)// «Мысль изреченная…», РОУ, М., 1991 «Мысль изреченная…»: Сб. науч. ст. — М.: Изд-во Рос. Открытого ун-та, 1991. — 196 с. Пятигорский А. М. «Мысль держится, пока мы…» // Вопросы философии. — 1991. — № 5. — С. 22-23. Сенокосов Ю. П. О философе и его работе // Вопросы философии. — 1991. — № 5. — С. 15-17 Твалчрелидзе А. Г. Мераб Мамардашвили и современная физика // Вопросы философии. — 1991. — № 5. — С. 17-19.
1992 Вернан Ж.-П. Грузинский Сократ // Вопросы философии. — 1992. — № 5. — С. 116—118. Сенокосов Ю. П. Призвание философа: (Вместо предисл.) // Мамардашвили М. Как я понимаю философию: [Избр. раб.]. — 2-е изд., изменён. и доп. — М., 1992. — С. 5-13.
1993 Мамардашвили Мераб Константинович // Алексеев П. В. Философы России XIX—XX столетий: (Биографии, идеи, тр.). — М., 1993. — С. 116—117.
1994 Калиниченко В. В. Язык и трансценденция (По материалам доклада, прочитанного на первых чтениях, посвященных М. К. Мамардашвили) // Логос. — 1994. — № 6. — С. 7-46. Конгениальность мысли. О философе М. К. Мамардашвили. — М.: Прогресс-Культура. 1994. — 240 с. Сенокосов Ю. П. Послесловие к публикации [статьи М. К. Мамардашвили «К пространственно-…» // Вопросы философии. — 1994. — № 1. — С. 82-84. Шевелёв И. Л. Демон Мамардашвили: Как впасть в состояние сознания // Независимая газета. — 1994. — 2 апреля — Рец. на кн.: Мамардашвили М. К. Картезианские размышления (январь 1981). — М.: Прогресс, 1993. — 352 с.
1995 Чаадаев и Мамардашвили: перекличка голосов, проблем и перспектив. Материалы научной конференции. Пермь: Пермский ГТУ, октябрь 1995. Издано: Соликамск. — 2000. — 384 с. Калиниченко В. В. Об одной попытке «децентрализации» Мераба Мамардашвили // Встреча с мыслью. — М., 1995. — С. 69-86. Мотрошилова Н. В. «Картезианские медитации» Гуссерля и «Картезианские размышления» Мамардашвили: (Двуединый путь к трансцендентальному Ego) // Вопросы философии. — 1995. — № 6. — С. 137—145. Шевелёв И. Л. Сократический мыслитель: Философия возникает там, где есть философствующий// Независимая газета. — 199. — […]. — Рец. на кн.: Конгениальность мысли: О философе Мерабе Мамардашвили: [Философ. чтения, посвящ. М. К. Мамардашвили, 1992.] Эмиграция, которой не было: Воспоминания о Мамардашвили: Ю. Сенокосов, Е. Немировская, С. Давидович / Записал И. Шевелёв: К 65-летию со дня рождения М. К. Мамардашвили] // Общая газета. — 1995. — 14 сентября.
1996 Аннинский Л. Во чреве гиппопотама // Дружба народов. — 1996. — № 2. — С. 204—207 Ахутин А. В. В стране Мамардашвили // Вопросы философии. — 1996. — № 7. — С. 31-54. Встреча с Декартом. Философские чтения, посвященные М. К. Мамардашвили. — М.: Ad Margenem, 1996. — 438 с. Доброхотов А. Мысль на путях жизни // Новый мир. — 1996. — № 3. — С. 232—234.- Рец. на кн.: Мамардашвили М. Лекции о Прусте: (Психол. топология пути). — М.: Ad Marginem, 1995. — 547 с.