Влади́мир Фра́нцевич Эрн (, Тифлис, Российская империя — , Москва, Российская империя) — русский , родной брат русского военного деятеля, белого эмигранта Николая Эрна.
Биография Родился в Тифлисе в 1882 году в дворянской семье немецко-шведско-польско-русского происхождения. Сын Г. А. Арефьева, после усыновления (1884) получил фамилию и отчество отчима. Учился в Тифлисской гимназии. Одноклассник Павла Флоренского. В 1900—1904 гг. изучает философию на историко-филологическом факультете Московского университета, впоследствии доцент и профессор. В 1905 г. был в числе основателей «Христианского братства борьбы», выступавшего с позиций христианского социализма и поддержки революционного движения. В 1906 году среди организаторов Религиозно-философского общества памяти Вл. Соловьёва в Москве, активно участвует в работе общества, читает лекции на тему «Социализм и христианство». Сотрудничает с издательством «Путь». В духе идей христианского платонизма (прежде всего — восточной патристики) и идей В. С. Соловьёва, Эрн развил учение о логосе как творческом начале бытияСм. сборник «Борьба за Логос», 1911.. Как подчёркивал философ и публицист Н. О. Лосский,
В своих зрелых работах Эрн выступает против характерной для того времени модернизации православия. В 1912 г. публикует труд «Г. С. Сковорода. Жизнь и учение». В 1914 г. защищает магистерскую диссертацию «Розмини и его теория знания». После защиты магистерской диссертации утверждён приват-доцентом Московского университета.
В 1915 г. увидела свет брошюра Владимира Эрна «Меч и Крест. Статья о современных событиях», посвящённая задачам православного патриотизма в период Первой мировой войны.
В 1916 г. Эрн подготавливает докторскую диссертацию «Философия Джоберти» (не успел защитить). Умер от нефрита в 1917 году. Похоронен на Новодевичьем кладбище (3 участок, 53 ряд); автор надгробия — архитектор К. Д. Фомин (внук).
«Почти забытым русским философом, все-таки имеющим билет на свое место в шеренге Бердяевых-Булгаковых и прочих», называет его в 2016 А. Баллаев.
Архивный фонд В.Ф.Эрна и его семьи хранится в Отделе рукописей Российской государственной библиотеки (Фонд № 348).
Семья Жена — Эрн-Калашникова Евгения Давыдовна, урождённая Векилова (1887—1974) Дочь — Эрн Ирина Владимировна (1909—1989) — архитектор, искусствовед Внук — Фомин Кирилл Дмитриевич (род. 1934) — архитектор
Сочинения
Христианское отношение к собственности, 1906. Социализм и общее мировоззрение, 1907. Христианство, 1909. Борьба за Логос, 1911. Гносеология В. С. Соловьёва, 1911. Григорий Саввич Сковорода. Жизнь и учение, 1912. Критика кантовского понятия истины, 1912. Толстой против Толстого, 1912. Розмини и его теория знания, 1914. Природа научной мысли, 1914. Меч и Крест, 1915. Время Славянофильствует, 1915. Философия Джоберти, 1916. Разбор Послания Святейшего Синода об Имени Божием. М: издание «Религиозно-философской библиотеки», 1917. Верховное постижение Платона, 1917. Переписка с друзьями // Нашедшие Град. История Христианского братства борьбы в письмах и документах / сост., предисл., комм. С. В. Черткова. — М.: Кучково поле, 2017. — 472 с.
Примечания
Литература Поляков Л. В. Учение В. Эрна о русской философии // Религиозно-идеалистическая философия в России XIX—XX вв. — М., 1998. — С. 85-105. Марченко О. В. В поисках своеобразия русской философии: В. Ф. Эрн // Философия в России XIX — нач. XX вв.: Преемственность идей и поиски самобытности. — М., 1991. — С. 101—113 Вьюнник Е. Владимир Францевич Эрн // Литературная учёба. 1991. — № 2. — С. 141—146. Филимонов В. А. «Федр» Платона в трактовке В. Ф. Эрна // Вестник Санкт-Петербургского государственного университета. Сер. 6. Вып. 2 (20). СПб., 1994. С. 22-24.
Ссылки
Категория:Умершие от нефрита Категория:Похороненные на Новодевичьем кладбище