Семь доброде́телей в западном христианстве — совокупность главных положительных черт человеческого характера. Подразделяются на кардинальные и теологические и традиционно противопоставляются семи смертным грехам.
Четыре кардинальные добродетели (мужество, умеренность, справедливость, благоразумие) представляют собой, собственно, кардинальные добродетели античной этики, впервые выделенные Эсхилом (VI—V века до н. э.) и затем вошедшие в позднеантичную традицию через Платона (V—IV века до н. э.), Аристотеля (IV век до н. э.) и стоиков.
Блаженный Августин (IV—V века), воспроизведя эту схему, добавил к ней три «теологические» добродетели, учение о которых развивали восточнохристианские авторы: вера, надежда, любовь.
Список Благоразумие (); Мужество (); Справедливость (); Умеренность (); Вера (); Надежда (); Любовь ().
Позднее появился другой список добродетелей, составленный из противоположностей семи главных грехов: Целомудрие (); Умеренность (); Любовь (); Усердие (); Терпение (); Доброта (); Смирение ().
Сюжетная тема в искусстве Литература
В художественной форме борьба добродетелей и грехов в душе человека была описана Пруденцием в «Психомахии». Итальянский поэт XV века Антонио Фрегозо в поэме («Белая лань») из семи песней, написанных октавами, рассказывает, как, следуя за белой ланью, он прошёл в царство , в храм, где восседает истинная, духовная любовь, и жертва на алтарь приносится семью добродетелями.
Живопись В изобразительном искусстве семи добродетелям посвящены: фрески Джотто в капелле Скровеньи (Падуя, Италия); серия гравюр Брейгеля; серия росписей спинок судейских кресел Полайолло, выполненная для трибунала Торгового суда Флоренции (одна из росписей, ныне известная как «Сила» (), была выполнена Боттичелли) и хранящаяся в Галерее Уффици).
См. также Прусские добродетели Девять достойных
Примечания
Ссылки
К. С. Льюис. Просто христианство
Категория:Христианские добродетели