Кири́лло-Белозе́рский монастырьНазвание через Ё приводится в нескольких книгах 1920-х, 1930-х годов, позднее только Белозерский. (также Кириллов монастырь) — мужской монастырь Вологодской епархии Русской православной церкви, расположенный на берегу Сиверского озера в черте города Кириллова Вологодской области, который вырос из слободы при монастыре. В XV—XVII веках — один из крупнейших и богатейших монастырей России, центр духовной жизни Русского Севера. С 1924 года — историко-архитектурный и художественный музей-заповедник.
История
Обитель возникла на волне основания новых монастырей в конце XIV и начале XV веков последователями Сергия Радонежского. В 1397 году монах Кирилл Белозерский вырыл на берегу Сиверского озера пещеру, с которой началась история будущей обители. Его спутник Ферапонт Белозерский впоследствии основал неподалёку Ферапонтов монастырь. Устав белозерских монастырей отличался особенной строгостью.
Со временем Кириллов монастырь оказался в центре целой сети монашеских обителей: Ферапонтов, Горицкий Воскресенский монастырь (в 7 км от Кириллова), Нило-Сорская пустынь (в 15 км) и др. Эти малонаселённые земли сравнительно недавно вошли в состав Московского княжества, которое было заинтересовано в их скорейшем экономическом освоении. Московские князья традиционно поддерживали тесные связи с белозерской обителью; сохранились послания преподобного Кирилла сыновьям Дмитрия ДонскогоГипотеза о том, что Кирилл был связан с ними узами родства через Александру Вельяминову, мать Дмитрия Донского, в настоящее время историками отвергнута..
В 1447 году монастырь посетил великий князь Василий Васильевич, находившийся до того в ссылке в Вологде. Кирилловский игумен Трифон освободил его от крестного целования не претендовать вновь на московский престол. Впоследствии великий князь щедро отблагодарил монастырь за эту услугу.
В условиях конкуренции Москвы с независимым Новгородом Кириллов монастырь стал не только важнейшим опорным пунктом для закрепления в Заволочье, но и крупным экономическим центром: через него пролегал торговый путь далее на север к Белому морю, здесь пересекались разнонаправленные торговые потоки. До петровского времени монастырь вёл обширную торговлю, особенно солью и рыбой.
Обитель рано стала одним из важнейших книжных центров России. К концу XV века здесь хранились 210 рукописейШибаев М. А. Кодикологическое исследование рукописей Кирилло-Белозерского монастыря XV в.: итоги и перспективы // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2007. — № 3 (29). — С. 127.. Сохранились шесть рукописных сборников за авторством одного только белозерского монаха Ефросина, которому принадлежит, среди прочего, окончательная редакция (и название) поэмы «Задонщина»Ефросин, монах Кирилло-Белозерского монастыря .. К 1601 году монастырская библиотека насчитывала 1065 рукописных и печатных книг, начиная с сочинений по естествознанию, лично переписанных ещё преподобным КирилломКудрявцева А. Северная Фиваида // Православный паломник : Онлайн журнал. — 01.01.1970..
На рубеже XV и XVI веков Кириллов монастырь, где подвизался Нил Сорский — один из главных центров движения нестяжателей.
Белозерские земли первоначально относились к Ростовской епархии. Первой каменной постройкой монастыря был возведённый в 1497 году артелью ростовских мастеров Успенский собор (сохранился до нашего времени). В XVI веке рядом с Большим Успенским монастырём появился малый Ивановский монастырь.
Многие из сохранившихся храмов были отстроены в камне на исходе правления Василия III. В 1529 году он приехал в Кириллов монастырь с женой Еленой Глинской молиться о даровании наследника. Последовавшее за этим рождение сына — будущего царя Ивана Грозного — в глазах современников связывалось с заступничеством преподобного Кирилла Белозерского. Иван Васильевич на протяжении всей своей жизни питал к Кириллову монастырю особое пристрастие, считая себя обязанным ему своим рождением. Перед смертью, принимая схиму, первый русский царь, как и его отец, стал пострижеником Кирилло-Белозерского монастыря.
Монастырь богател, разрастался и, несмотря на большой пожар в 1557 году, стал крупнейшим средоточием каменных построек на севере Русского государства и крупнейшим церковным землевладельцем после Троицкого монастыря. В монастырских владениях числилось 607 одних только деревень. Кирилловские настоятели занимали заметное место в церковной иерархии и, как правило, со временем переходили на значимые архиерейские кафедрыПримером может служить новгородский архиепископ Пимен..
Купцы Живляковы и Леонтий Дмитриев передавали деньги в монастырь, причем размеры их вкладов были равны тем, что делал Иван IV и богатые бояре.
Как и другие северные монастыри, Кириллов служил местом заточения лиц из светской и церковной знати. В разное время здесь пребывали опальные Вассиан Косой, бояре Михаил Воротынский, Иван Шуйский, Иван Мстиславский, Борис Морозов, великий князь Симеон Бекбулатович, московский митрополит Иоасаф (Скрипицын), патриарх Никон, деятель старообрядчества Феодосий Ворыпин и др.
В 1600 году была построена первая крепостная каменная ограда с восемью башнями. Внутри стен стояло девять каменных церквей, колокольня. Кельи и прочие некультовые постройки были деревянными. В 1604 году священник вологодского Софийского собора Анисим Самсонов написал 20 образов Божией Матери и 20 образов преподобного Кирилла Белозерского для Кириллова Белозерского монастыря.
В Смутное время монастырь выдержал в 1612—1613 годах осаду и отбил (до 1616) несколько нападений войск польских и литовских интервентов. Во время штурма был убит командовавший осаждавшими польский полковник Песоцкий.
В 1615 году Кирило-Белозерскому монастырю передали солеварницы НёноксыСоратник Москвы на Русском Севере: Нёнокса , 17 декабря 2016.
После этих событий русское правительство осознало важное фортификационное значение обители. В 1654—1680 годах были построены новые каменные стены монастыря, дошедшие до нашего времени, и монастырь стал одной из самых больших и могучих крепостей в России.
Никон, бывший патриарх Московский, был сослан сюда в 1676 году после смерти царя Алексея Михайловича и провёл здесь последние 5 лет своей жизни. Он умер по дороге отсюда в Москву.
К концу XIX века Кирилло-Белозерский монастырь стал символом богатства: у Даля зафиксировано выражение «У него расход Кириллова монастыря, а приход — репной пустыни».
В 1722 году в монастырь приезжал Пётр I. Обитель к тому времени была собственником 21 тысячи крестьян, проживавших на территории 16 уездов, однако с появлением у России балтийских портов и упадком северной торговли через Архангельск экономическое значение монастыря стало падать.
Постепенный закат монастыря продолжался и при следующих правителях. В 1764 году указом Екатерины II обитель была лишена крестьян и угодий. Через 12 лет из монастырской слободы был образован город Кириллов, а в крепостной стене помещена городская и уездная тюрьма.
В сентябре 1918 года большевики расстреляли настоятеля монастыря Варсонофия (Лебедева), епископа Кирилловского.
30 августа 1960 года комплекс построек монастыря поставлен под государственную охрану, как объект культурного наследия союзного значения.
Игумены, настоятели и наместники монастыря
Игумены Кирилл (1397—1427) Иннокентий I (1427) Христофор (1427—1434) Трифон (1435—1447) Кассиан (1448—1465, 1466—1469) Филофей (1470) Игнатий (1471—1475) Нифонт (1476—1482) Серапион (1482—1484) Гурий (Тушин) (1484 (1485?) Венедикт (1486—1489) Макарий 1489—1506 Иоанн (14 июля 1506—1514) Геннадий (1514) Тихон (1515—1517) Герасим (1517—1519) Макарий (1520) Алексий (1520—1525) Феодосий (1525—1532) Досифей (1533 — март 1539) Афанасий (Палецкий) (1539 — 18 июня 1551) Симеон (1551—1555) Матфей (1555—1559) Феоктист (1559—1560) Варлаам (1560—1561, 1563—1564, 1584—1587) Вассиан (1561—1563) Кирилл II (1564—1572) Косма (1572—1581) Игнатий II (1582—1583) Сергий (1587—1588) Марк (1588—1595) Евпл (1595) Корнилий (1596—1599) Иоасаф (1600—1603) Сильвестр (1604—1606) Матфей (1606—1615) Флавиан (1615—1616) Савватий (1616—1623) Никон (1624—1625) Филипп (Задубровский) (1625—1628) Серапион II (Травин) (1628—1631) Феодосий II (Волоцкий) (1631—1637) Антоний (Москвитин) (1637—1648), (1651—1652 архимандрит) Феодорит (Преображенский) (1923—1924)
Архимандриты (c середины XVII века) Афанасий (Коконицын) (1648—1651) (до 1649 — игумен) Митрофан (1652—1657) Авраамий (1658—1661) Никита (1661—1664 и 1667—1681) Моисей (1663—1667) Тимофей (1681—1687) Иосиф (Андреяновский) (1687—1690) Геласий (Звосков) (1691‒1698) Герасим (1698‒1699) Сергий (1699—1705) Иринарх (1705—1732) Феофилакт (Губанов) (14 июля 1732 — 15 декабря 1733) Вавила (Ивановский) (1734—1761) Симон (Лагов) (август 1761 — 28 октября 1764) Товия (Кремповский) (1765—1774) Иакинф (Карпинский) (1774—1792) Арсений (Тодорский) (16 декабря 1792—1796) Каллист (Звенигородский) (1796—1800) Назарий (Романовский) (1800—1802) Вениамин (Жуков) (1802—1809) Порфирий (Кириллов) (1809—1817РГИА. Ф. 796. Оп. 98. Д. 950. О смерти архимандрита Порфирия и имуществе его.) Гедеон (Мошатин) (4 февраля 1818—1829) Иннокентий (Арешников) (1829—1840) Рафаил (1840—1841) Ефрем (1842‒1852) Варлаам (Денисов) (31 января 1852 — 22 марта 1857) Феофан (Комаровский) (1857—1865) Иаков (Поспелов) (1866—1895) Никодим (29 января/6 февраля 1896 — 22 января 1900) Феодосий (Феодосьев) (22 января 1900 — 7/12 сентября 1907) Анастасий (Агафонов) 1919—1920, (1921—1923)
Викарные епископы Кирилловские (c 1907) Иоанникий (Дьячков) (1907—1916) Варсонофий (Лебедев) (8 января 1917 — 15 сентября 1918) Тихон (Тихомиров) (1920—1921)
Наместники Игнатий (Молчанов)
Архимандриты Савва (Михеев) (с 29 декабря 2020 года)
Подворья монастыря Москва Одно из самых древних и самых известных подворий монастыря было Кремлёвское Кирилловское подворье — подворье Кирилло-Белозерского монастыря в Московском Кремле. Подворье находилось недалеко от Фроловских ворот (ныне Спасская башня) при Афанасьевском монастыре. В 1770 году по случаю предложенного к сооружению проекта Баженовского дворца, Кирилловское подворье в Кремле было упразднено, а потом в 1776 году и совсем разобрано. На месте подворья и расчищенных других дворов образовалась обширная площадьЗабелин И. Е. История города Москвы. Сочинение Ивана Забелина. Написанное по поручению Московской городской думы. -М., 1905..
Вологда В XVII—XVIII веках, когда монастырь относился к Вологодской епархии, его подворье имелось и в Вологде. Каменный храм Кирилла Белозерского на Соляном дворе был построен в 1650—1653 годах (снесён в 1963 году).
Музей
Первая попытка создать музей при Кирилло-Белозерском монастыре была предпринята около 1906 года иеромонахом Антонием (Сорукановым), однако монастырские власти ему отказали на том основании, что это «не монашеское дело». После упразднения монастыря ризница была разграблена; наиболее ценные иконы и другие произведения искусства были вывезены в музеи Москвы и Ленинграда. Та же судьба постигла и монастырскую библиотеку. Среди вывезенных из белозерской обители книжных сокровищ — наиболее древние списки «Задонщины» и хождения Даниила Паломника в Святую Землю.
В 1924 году на базе разорённого экспроприациями монастыря был открыт Кирилло-Белозерский музей-заповедник, что позволило избежать обычных для 1930-х годов разрушений и сноса исторических памятников. В послевоенное время музей-заповедник развернул реставрационную деятельность, которую курировал, среди прочих, Сергей Подъяпольский. На территорию музея были привезены памятники деревянной архитектуры из окрестностей: деревянная церковь Ризоположения из села Бородавы (1486); мельница XIX века из деревни Щёлково. В трапезной палате при церкви Введения (1519) действует Музей икон, обладающий большой коллекцией.