Церковь Иисуса Христа Святых последних дней () — христианская реставрационистская религиозная организация, крупнейшая деноминация в движении святых последних дней. Организация основана Джозефом Смитом 6 апреля 1830 года в период Второго великого пробуждения. Главное управление церкви находится в городе Солт-Лейк-Сити, штат Юта, США. Её конгрегации — приходы и небольшие приходы — и храмы существуют во многих странах мира.
В исторической, религиоведческой и справочной литературе организация и её члены также известны как «мормоны»; это название связано с Книгой Мормона, одним из священных текстов Церкви. Сама Церковь Иисуса Христа Святых последних дней рекомендует использовать полное название организации, а в качестве сокращённых обозначений — «Церковь» или «Церковь Иисуса Христа»; для членов Церкви предпочтительными названы выражения «члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней» и «святые последних дней». Использование слов «мормоны», «мормонская церковь» и аббревиатуры «СПД» в качестве основных обозначений Церковь не рекомендует.
В русской дореволюционной и советской религиоведческой литературеКарманный словарь атеиста. / Ю. А. Бахныкин, М. С. Беленький, А. В. Белов и др.; Под ред. М. П. Новиков. — 7-е изд. — М.: Политиздат, 1987. — 271 с. — С. 156.Атеистический словарь / Абдусамедов А. И., Алейник Р. М., Алиева Б. А. и др.; Под общ. ред. М. П. Новиков. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Политиздат, 1985. — 512 с. — С. 285—286., в некоторых современных русскоязычных справочных изданиях и источниках на других языках Церковь именовалась сектойМормоны // Религия: Энциклопедия / сост. и общ. ред. А. А. Грицанов, Г. В. Синило. — Минск: Книжный Дом, 2007. — 960 с. — (Мир энциклопедий).Новая иллюстрированная энциклопедия. Кн. 12. — Мо — Но. — М.: Большая российская энциклопедия, 2003. — 256 с.: ил. ISBN 5-85270-204-8 (Кн.12), ISBN 5-85270-218-8 — С. 51.Endbericht der Enquete-Kommission «Sogenannte Sekten und Psychogruppen». // Deutscher Bundestag, Drucksache 13/10950. — S. 162.République française, Assemblée Nationale, Rapport. du 12 décembre 2006 de la Commission d’enquête relative à l’influence des mouvements à caractère sectaire et aux conséquences de leurs pratiques sur la santé physique et mentale des mineurs. Rapporteur M. Philippe Vuilque, Député.Redune, Las Sectas al Descubierto. . — P. 66.Avis. du Centre d’Information et d’Avis sur les Organisations Sectaires Nuisibles (CIAOSN) sur le degré de nocivité de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours..
По состоянию на 31 декабря 2025 года Церковь насчитывала 17 887 212 членов, 32 046 приходов и небольших приходов, 78 596 миссионеров полного дня и 204 действующих храма. В США, где находится главное управление Церкви, по состоянию на конец 2023 года насчитывалось 6 868 793 члена Церкви.
В России, по данным официального сайта Церкви, насчитывается 18 306 членов, 2 кола, 51 община, в том числе 11 приходов и 40 небольших приходов, а также 3 миссии и 4 округа. Первые современные общины святых последних дней в России были образованы в 1990 году в Санкт-Петербурге и Выборге; в 2011 году в Москве был организован первый в России кол.
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней считает себя восстановленной раннехристианской церковью, созданной лично Иисусом Христом и исчезнувшей, согласно её учению, в результате великого отступничества после смерти апостолов Христа. Члены Церкви считают веру в Иисуса Христа и Его искупление краеугольным камнем своей религии. Учение Церкви имеет некоторое сходство с другими христианскими традициями, но отличается от большинства исторических христианских конфессий представлениями о природе Бога, откровении, священстве, спасении и потенциале человеческого развития.
Церковь располагает открытым каноном, в который входят четыре священных текста: Библия (Ветхий и Новый Завет), Книга Мормона, Учение и заветы и Драгоценная жемчужина. Не считая Библии, основную часть канона Церкви составляют откровения, продиктованные Джозефом Смитом, а также комментарии и дополнения к Библии, тексты, которые члены Церкви считают утраченными частями Библии, и другие труды, приписываемые древним пророкам.
В соответствии с учением об откровении святые последних дней верят в то, что Иисус Христос управляет Церковью под руководством Небесного Отца, открывая свою волю её президенту, которого члены Церкви считают пророком, провидцем и носителем откровения. Сейчас в этой роли выступает Даллин Х. Оукс. Члены Церкви также могут получать индивидуальные откровения о своей частной жизни.
Президент возглавляет иерархическую структуру, в основе которой лежат местные общины. Во главе местных приходов находятся епископы, избранные из среды прихожан. Мужчины — члены Церкви, соответствующие церковным требованиям, могут быть рукоположены в : с 12 лет — в чине дьякона, с 14 — в чине учителя, с 16 лет — в чине священника. Женщины не рукополагаются в священство и не занимают должности, предназначенные для носителей священства, но служат на других руководящих позициях. И мужчины, и женщины могут быть миссионерами.
Церковь осуществляет широкую миссионерскую программу, в задачи которой входят проповедь, гуманитарная помощь и служение по всему миру. Членов Церкви призывают соблюдать сексуальную чистоту, заботиться о здоровье, поститься, соблюдать День субботний, а также отдавать Церкви 10 % своих доходов — десятину. В Церкви совершаются священные обряды, через которые, согласно её учению, верующие заключают заветы с Богом; к ним относятся крещениеМормоны // Мегаэнциклопедия Кирилла и Мефодия, конфирмацияМормоны («Церковь Иисуса — Святых последнего времени»). // Макарова Н. И. Тайные общества и секты. — Мн.: Литература, 1997. — 119 с. ISBN 985-6274-60-5, причастие, храмовое облечение и целестиальный брак, или запечатывание брачных уз на вечность.
CTR — от , то есть «выбирай истину» или «выбирай правду», — аббревиатура слогана, используемого среди членов Церкви. Фраза «Choose the Right» употребляется в одноимённом гимне из сборника детских гимнов Церкви. Гимн был написан старейшиной Джозефом Л. Таунсендом. Аббревиатура CTR часто используется на кольцах и браслетах, выпускаемых для членов Церкви.
История
История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, как правило, делится на три основных периода: (1) ранний, ограниченный жизнью Джозефа Смита, он является общим для всех общин движения святых последних дней; (2) «эпоха пионеров», когда организация находилась под руководством Бригама Янга и его преемников XIX века; (3) современная эпоха, начавшаяся на рубеже XX века, когда Юта обрела статус штата.
Истоки
Мормоны считают, что Церковь Иисуса Христа святых последних дней была основана Джозефом Смитом 6 апреля 1830 года на западе штата Нью-Йорк в городе МанчестерУчёные и очевидцы расходятся во мнении, где была основана община: в Манчестере в бревенчатом доме Смита или в Файете в доме Питера Уитмера. См. Bushman (2005, C. 109); Marquardt (2005, С. 223-23). Первые прихожане были привлечены появлением Книги Мормона, которая сама себя называет летописью коренных американских пророков, переведённой Смитом с золотых пластин.
Смит стремился основать в Северной Америке Новый Иерусалим под названием СионСм. Bushman (2005, C. 122), а также Учение и заветы 57:1-3. Откровение, датированное 20 июля 1831, гласило: «Город Новый Иерусалим будет построен путём собирания святых в графстве Джексон, штат Миссури. Здесь же будет место храма, и храм должен быть построен в этом поколении».. В 1831 организация переехала в (штат Огайо), который был провозглашён восточной границей СионаBrodie (1971, C. 97), где цитируется послание Смита киртландским обращённым (см. также Howe (1833, C. 111)). В 1834 Смит назвал Киртланд одним из «кольев» Сиона, воспользовавшись метафорой в Ис 54:2., и приступила к созданию форпоста в округе Джексон (штат Миссури), который считался центром СионаSmith et al. (1835, p. 154); Bushman (2005, p. 162); Brodie (1971, C. 109).. Со временем туда должна была переехать штаб-квартира организации. Однако в 1833 местные жители изгнали святых последних дней из округа ДжексонСм. Bushman (2005, pp. 222-27); Brodie (1971, p. 137), где отмечается, что жестокость жителей округа Джексон вызвала сочувствие к мормонам и средства массовой информации почти повсеместно выражали сожаление., и организация не смогла вернуть себе землю даже с помощью военизированной экспедицииBrodie (1971, Стр. 141, 146-59); Bushman (2005, C. 322).. В Киртланде, тем не менее, церковь процветалаBrodie (1971, С. 101); Arrington (1992, С. 21) (к лету 1835 в Киртланде насчитывалось 1500—2000 святых); Desert Morning News 2008 Church Almanac pg.655 (с 1831 по 1838 количество членов выросло с 680 до 17 881).. Там были опубликованы новые откровения Смита и построен храм как место новой Пятидесятницы(Bushman 2005, С. 310-19); (Brodie 1971, С. 178).. Киртландская эпоха завершилась в 1838, когда организацию потряс финансовый скандал. Многие прихожане покинули организациюBushman (2005, pp. 328-38); Brooke (1994, С. 221) («В конечном счёте обряды и видения, посвящённые храму в Киртланде, не смогли удержать церковь от серии внутренних конфликтов».). Вместе с оставшимися Смит переехал в Фар-Уэст (штат Миссури)Roberts (1905, С. 24) (отделение в Фар-Уэсте названа «церковью в Сионе»); (Bushman 2005, С. 345) (Смитом было получено откровение о том, что Фар-Уэст станет новым Сионом)., где встретил жёсткую оппозицию со стороны местного населенияBushman (2005, Стр. 357—364); Brodie (1971, Стр. 227-30); Remini (2002, С. 134); Quinn (1994, Стр. 97-98).. Считая святых последних дней мятежниками, губернатор штата Миссури постановил, что они должны быть «уничтожены либо изгнаны из штата»(Bushman 2005, С. 367) (губернатор Богс заявил, что «община мормонов развязала войну с жителями штата», что «мормоны должны рассматриваться как враги и должны быть уничтожены или изгнаны из штата, если это необходимо для общественного спокойствия»). В 1976 штат Миссури официально извинился за этот антиконституционный приказ (Bushman 2005, С. 398).. В 1839 мормоны построили на болотистых берегах реки Миссисипи город Наву (штат Иллинойс), который стал новой штаб-квартирой организацииBushman (2005, Стр. 383-84)..
Наву рос быстро, поскольку миссионеры, посланные в том числе в Европу, обеспечивали постоянный поток новообращённыхBushman (2005, p. 409); Brodie (1971, pp. 258, 264-65).. Именно в это время Джозеф Смит ввёл многожёнство среди своего ближайшего окруженияBrodie (1971, pp. 334-36); Bushman (2005, pp. 437, 644).. Кроме того, он ввёл обряды, которые, по его словам, были открыты ему Богом, дабы праведники могли стать богами («сонаследниками Христу») после смертиWidmer (2000, p. 119) (Смит опирался на слова Павла в Рим 8:17); Roberts (1909, pp. 502-03); Bushman (2005, pp. 497-98) (людям, совершившим эти обряды, было обещано возвышение, даже если они впоследствии согрешат)., а также систему светского управления, которое будет руководить Землёй в ТысячелетиеQuinn (1994, pp. 120-22); Bushman (2005, pp. 519-21) (одно из пророчеств Смита гласило, что государственная власть в скором времени будет уничтожено и в мире воцарится Божье царство)..
Многие местные жители были недовольны властью мормонов. Их беспокойство усилилось после того, как Джозеф Смит закрыл газету, критиковавшую многожёнство, теократию и другие установления организации. После этого Смит был арестован по нескольким обвинениям, включая измену родине. Находясь в тюрьме, Джозеф Смит и его брат Хайрам Смит (который воспринимался как наследник старшего брата) были убиты 27 июня 1844 годаEncyclopedia of Latter-Day Saint History. P. 824..