ведётся война правок. Обратите внимание, что правилом трёх отмен запрещается осуществлять более трёх отмен в течение 24 часов. Также следует помнить, что участники, систематически участвующие в войнах правок, могут быть заблокированы даже в том случае, если они формально не нарушили правило трёх отмен. В случае участия в войне правок вы можете быть заблокированы. Вместо того, чтобы отменять чужие правки, используйте страницу обсуждения статьи, попытайтесь прийти к компромиссу, консенсусу. При необходимости обратитесь к администраторам.
Халифа́т () — первоначально арабо-мусульманское государство, созданное после смерти исламского пророка Мухаммеда и впоследствии возглавляемое халифами («наследниками»), а также система теократического исламского государства.
В средневековый период три крупных халифата сменяли друг друга: Праведный халифат (632—661), Омейядский халифат (661—750) и Аббасидский халифат (750—945/1258). В четвёртом крупном халифате, Османском халифате, правители Османской империи претендовали на халифскую власть с 1517 года до тех пор, пока Османский халифат не был формально упразднён в рамках секуляризации Турции в 1924 году. Затем на этот титул претендовал Шериф Мекки, но этот халифат быстро пал после его завоевания Королевством Неджд и Хиджаз, оставив претензии в бездействии. На протяжении всей истории ислама несколько других мусульманских государств, почти все из которых были наследственными монархиями, претендовали на звание халифатов.
История халифата
Наследие Мухаммеда
После смерти Мухаммеда состоялось обсуждение кандидатур на пост главы мусульманской общины, халифа. Эту должность почти единогласно получил Абу Бакр, хотя несколько сподвижников, наиболее видным из которых был Али ибн Аби Талиб, поначалу отказались признать его власть. Спустя шесть месяцев Али всё же принес ему присягу на верность.
Праведный халифат (632—661)
Пра́ведный халифа́т был создан после смерти Мухаммеда в 632 году. Халифат возглавляли четыре праведных халифа: Абу Бакр, Умар ибн аль-Хаттаб, Усман ибн Аффан и Али ибн Абу Талиб. Территория халифата включала Аравийский полуостров, Шам, Кавказ, часть Северной Африки от Египта до Туниса, Иранское нагорье и Среднюю Азию. Праведный халифат положил начало Арабскому халифату.
Список праведных халифов
№Каллиграфия имениХалифНачало срокаКонец срокаПродолжительность в дняхПрим.1Абу Бакр ас-Сиддик (573—634)8-9 июня 632Abu Bakr (ca. 573—634) // The Princeton Encyclopedia of Islamic Political Thought . Princeton University Press, 2013. P. 13-14. ISBN 0691134847.23 августа 634-2Умар ибн аль-Хаттаб (590—644)23 августа 6343 ноября 644Umar I // Encyclopædia Britannica Али Мухаммад ас-Салляби — «Умар ибн аль Хаттаб — второй праведный халиф», стр.313Усман ибн Аффан (573/576—656)6 ноября 64417 июня 656Hazrat Usman — by Rafi Ahmad Fidai, Publisher: Islamic Book Service Pages: 324Али ибн Абу Талиб (600—661)18 июня 656Madelung 1997, стр. 141—145Ashraf 2005, стр. 119 и 12028 января 6615Хасан ибн Али (625—670)29 января 661август 661Al Balagh Foundation. Imam Hasan bin 'Ali
В ибадитском исламе праведными считаются только первый и второй халифы — Абу Бакр и Умар ибн Хаттаб.
В шиитском исламе праведным обычно считается только четвёртый халиф — Али ибн Абу Талиб. Однако в зейдитской ветви шиизма к первым трём халифам также относятся с большим почтением.
Абу Бакр был самым старым сподвижником Мухаммада. После его смерти в 632 году группа авторитетных мединцев из числа ансаров стала обсуждать, кто из них должен стать преемником Мухаммеда в управлении делами молодого мусульманского государства. Решительность Умара ибн аль-Хаттаба позволила Абу Бакру стать первым халифом («халифа расуль Аллах», «Заместитель посланника Аллаха») и приступить к распространению исламаtaqawalife.com 2012 г..
С первых дней после своего назначения Абу Бакру пришлось столкнуться с трудностями. Некогда верные исламу арабские племена отошли от исламской общины, угрожая её единству и стабильности. Вероотступничество (ридда) началось ещё при жизни Мухаммеда, однако войны с вероотступниками начались уже после его смерти. Отступничество было настолько большим, что оно затронуло все племена в Аравии, за исключением Хиджаза (Мекка и Медина), племён Сакиф из ат-Таифа и Азд из Омана. Некоторые племена отказались выплачивать обязательную милостыню (закят), что тоже было расценено как отход от основных принципов ислама. Некоторые вожди племён сделали претензии на пророчество (Мусайлима, Саджах, Тулайха и др.).
В центральной Аравии движение отступничества возглавил Мусайлима, считающийся в исламе лжепророком. Абу Бакр разделил мусульманскую армию на 11 отрядов, самым сильным из которых был отряд Халида ибн аль-Валида. Халид был направлен в самые трудные места и победил во всех сражениях, в том числе и Мусайлиму в ЯмамеTabari: Vol. 2, p. 518. В течение года продолжались военные действия против вероотступников, закончившиеся победой Абу Бакра и объединением арабских племён.
После подавления мятежей Абу Бакр начал завоевательные войны за пределами Аравийского полуострова. В 633 г. Абу Бакр послал Халида ибн аль-Валида в Ирак, который был одной из богатейших провинций Сасанидской империи. После этого он отправил 4 армии в Сирию и в 634 году перебросил туда же армию Халида ибн аль-Валида.
В 634 году Абу Бакр заболел и перед смертью завещал назначить халифом Умара ибн аль-Хаттаба. Новый халиф продолжил завоевательные войны против Сасанидов, Византии и Египта. Некогда сильные государства, Византия и Персия изнурили друг друга, что позволило войскам Халифата легко одолеть их. К 640 году вся Месопотамия, Сирия и Палестина отошли под контроль Халифата. В 642 был захвачен Египет, а ещё через год — вся Персидская империя.
Умар ибн аль-Хаттаб заложил основы политической структуры Халифата. Он создал диван — эффективную систему налогообложения. Все наместники (амиры) назначались непосредственно халифом. Умар ввёл в обращение календарь, ведущий свой отчёт от переселения (хиджра) Мухаммада из Мекки в Медину. В 644 году Умар был смертельно ранен персидским рабом Абу Лулу Фирузом.
Перед смертью Умар ибн аль-Хаттаб назначил совет из шести человек, которые должны были выбрать халифа из их числа. Все претенденты были курайшитами. Совет уменьшил количество претендентов до двух (Усман и Али) и избрал на пост халифа Усмана ибн Аффана.
Усман ибн Аффан правил двенадцать лет. Несмотря на внутренние проблемы, Усман продолжил завоевательные войны своих предшественников. Армия Халифата завоевала Северную Африку, прибрежные районы Пиренейского полуострова и полностью завоевала империю Сасанидов, дойдя до нижнего течения реки Инд. При Усмане был окончательно собран Коран.
В 656 году Усман ибн Аффан был убит.
После убийства третьего халифа Усмана ибн Аффана сподвижники Мухаммеда выбрали новым халифом Али ибн Абу Талиба. Вскоре после этого Али уволил ряд наместников, некоторые из которых были родственниками Усмана, и заменил их своими доверенными лицами. При Али столица Халифата была перенесена из Медины в Куфу.
После убийства Усмана часть населения Халифата во главе с Зубайром, Тальхой и Айшой выступила с требованием наказать преступников. Собранная армия вошла в Басру и казнила около 4 000 подозреваемых в смерти Усмана. В Басру прибыл халиф Али со своим войском для ведения переговоров с восставшими. Согласно суннитским источникам, виновные в смерти Усмана инициировали боевые действия, боясь, что переговоры между Али и восставшими закончатся их преследованием и казнью. Сражение между Али и восставшими является первой битвой между мусульманами и известна как «битва верблюда». Халиф Али одержал победу, Тальха и Зубайр были убиты в бою, а жена Мухаммада Аиша была отправлена в Медину в сопровождении Хасана ибн Али.
После этого наместник халифа в Сирии Муавия, который был родственником Усмана, отказался присягнуть халифу до тех пор, пока убийцы Усмана не будут наказаны. Между Али и Муавией произошла битва в Сиффине, закончившееся третейским судом и исходом частью недовольных (хариджиты). В результате Али потерял контроль над большей частью территории Халифата.
В 661 г. Али был убит хариджитом Ибн Мулджамом. Хариджиты надеялись убить «виновников» раскола мусульманской общины — Али, Муавию и Амра ибн аль-Аса, — однако убить Муавию им не удалось.
Хасан ибн Али договорился с Муавией о том, чтобы после смерти второго власть в Халифате перешла к Хасану, но смерть Хасана в 661 г. развязала руки Муавии, который завещал трон своему сыну Язиду и основал династию правителей. Создание в том же году Омейядского халифата положило конец халифату праведных халифов.
Омейядский халифат (661—750)
Личная династия Муавии, «Суфьяниды» (потомки Абу Суфьяна), правила с 661 по 684 год, пока не появился его внук Муавия II. Правление Муавии I было отмечено внутренней безопасностью и внешней экспансией. На внутреннем фронте зафиксировано только одно крупное восстание — восстание Худжра ибн Ади в Куфе. Худжр ибн Ади поддержал претензии потомков Али на халифат, но его движение было легко подавлено наместником Ирака Зиядом ибн Аби Суфьяном. Худжр, который был сахабом (сподвижником Мухаммеда), был приговорен Муавией к смертной казни за поддержку Али.
Муавия также поощрял мирное сосуществование с христианскими общинами Сирии, даруя своему правлению «мир и процветание как для христиан, так и для арабов», одним из его ближайших советников был , отец Иоанна Дамаскина. В то же время он вёл непрестанную войну против Византийской империи. Во время его правления Родос и Крит были оккупированы, и было предпринято несколько нападений на Константинополь. После их неудачи, столкнувшись с масштабным христианским восстанием Мардаитов, Муавия заключил мир с Византией. Муавия также руководил военной экспансией в Северной Африке (основание Кайруана) и в Центральной Азии (завоевание Кабула, Бухары и Самарканда).
В 680 году Муавию сменил его сын Язид I. Этому наследственному восшествию на престол противостояли многие видные мусульмане, в первую очередь Абдуллах ибн аз-Зубайр, сын сподвижника Мухаммеда, и Хусейн ибн Али, младший сын Али. Возникающий в результате конфликт известен как Вторая фитна. Ибн аль-Зубайр бежал из Медины в Мекку, где он оставался в оппозиции до самой своей смерти. Жители Куфы пригласили Хусейна в свой город и подняли восстание против Омейядов. Однако Язид I предотвратил этот союз, захватив КуфуKitab Al-Irshad by Historian Sheikh Mufid, а Хусейн и его семья были перехвачены на пути в Куфу в битве при Кербеле, в которой Хусейн и члены его семьи были убиты. Известие о смерти Хусейна подпитывало дальнейшие оппозиционные движения, одно из которых было сосредоточено в Медине, а другое-вокруг хариджитов в Басре. В 683 году армия Язида подавила медийскую оппозицию в , а затем осадила Мекку. Во время этой кампании широко распространенное разграбление и разрушение как Большой мечети в Медине, так и Каабы в Мекке вызвало глубокое возмущение и стало главным поводом для осуждения Омейядов в более поздних историях этого периода.
Омейядский халифат продолжил завоевательную политику Праведного халифата и завоевал Северную Африку, южную часть Пиренейского полуострова, Среднюю Азию, Синд, Табаристан и Джурджан.
Верховным собственником всех земель халифата выступало государство, в ведении которого находился земельный фонд завоеванных, конфискованных либо переходивших в его собственность после смерти владельца, не имевшего прямого наследника. Государство взимало с землевладельцев поземельный налог (ушр и харадж).