Буха́рское ха́нство (; ) — узбекское государство, существовавшее с 1500 по 1785 год в Центральной Азии на территории современных Узбекистана, Таджикистана, Туркменистана, Казахстана, Афганистана, Кыргызстана, Ирана, Китая.
Бухарское ханство, наряду с Хорезмом (Хивинское ханство) и Кокандским ханством, было одним из трёх узбекских государств в Средней Азии.
Бухарским ханством также часто назывался его правопреемник — Бухарский эмират, существовавший с 1785 по 1920 год.
История Бухарское ханство Создание Бухарского ханства связывают с приходом к власти династии Шейбанидов в 1500 году, когда их лидер Шейбани-хан включил в состав своего государства владения Тимуридов Мавераннахр и Хорасан. При этом столицей его государства оставался Самарканд. Лишь после прихода к власти его племянника Убайдулла-хана в 1533 году столица была перенесена в Бухару. Со второй четверти XVI века государство стало именоваться Бухарским ханством.
В Бухарском ханстве существовала иерархия государственных чиновников. Титул аталыка при Шейбанидах (1500—1599), по важности был третьим государственном чином после диванбеги и накиба. Аталык — переводится как ханский дядька или воспитатель, в переводе с узбекского означал «заступающий место отца»Тревер К. В., Якубовский А. Ю., Воронец М. Э.: История народов Узбекистана, том 2. Стр. 78 и традиционно давался лицам особо почетным и уважаемым Ханская политика в провинциях зависела от авторитета назначаемых на эту должность людей. Хан, назначая принцев правителями провинций — вилайетов, прикреплял к ним наставников — аталыков из числа верных ему людей, которые управляли государственными делами до совершеннолетия принцев. Если в XVI веке задача аталыка заключалась лишь в ведении дел на местах, в вилайетах, то при Аштарханидах его роль усилилась .
Династия Шейбанидов
При Шейбанидах (1500—1601) и наследовавших им Аштарханидах история Бухарского ханства представляет собой сочетание периодов спокойствия и войн, которые вели владетели Бухары с Доулет-е Кызылбаш — Кызылбашским государствомОснованное Исмаилом I Сефевидом (1502—1524) государство чаще всего и называлось доулет-е кызылбаш, то есть Кызылбашское государство. (Государством Сефевидов) и Хорезмом.
Основатель династии Шейбанидов — Мухаммед Шейбани (1451—1510), внук Абулхайр-хана. Мухаммед Шейбани, собрав войско, в 1499 году пошёл в поход на юг, в Мавераннахр и завоевал Государство Тимуридов, раздробленное после смерти Тамерлана. В идеологии и строительстве государства Шейбани-хана значительную роль играл суфизм.Bodrogligeti A. J. E. Yasavi Ideology in Muhammad Shaybani Khan’s Vision of an Uzbek Islamic Empire //Harvard Journal of Turkish Studies. – 1994. – Т. 18. – p. 41-56 Бухарское ханство, основанное Мухаммадом Шейбани-ханом в Мавераннахре, в мемуарах придворного литератора первых Шибанидов Зайн ад-Дина Васифи «Удивительные события» называется «узбекским государством». В 1510 Шейбани-хан был разбит под Мервом сефевидским шахом Персии Исмаилом I и убит.
Его племянник Убайдулла-хан перенёс в 1533 году столицу своего государства в Бухару. Кочевые дешт-и-кипчакские племена, ушедшие с Шейбанидами, нашли в Мавераннахре местное оседлое население, тюрков, карлуков, рода кипчаков, мингов, кунгратов,найманов, меркитов, дуглатовМу‘изз ал-ансаб (Прославляющее генеалогии). Введение, перевод с персидского языка, примечания, подготовка факсимиле к изданию Ш. Х. Вахидова. // История Казахстана в персидских источниках. Т.3. Алматы: Дайк-Пресс, 2006, с.117-119 и принесли, как победители, местному народу своё название — узбеки что в переводе с тюркского означает «сам себе бек», «сам себе господин»)Савельев П., Бухара в 1835 году. Спб., 1836,с.17.
После смерти сына дочери тимурида Улугбека Кучкунджи-хана (1512—1531), дяди Шейбани-хана, и кратковременного правления его сына Абу Саид-хана (1530—1533) главой государства стал Убайдулла-хан (1533—1540), племянник Шейбани-хана. Шейбаниды считали, что именно они являются законными наследниками Тимуридов, и вели постоянную борьбу с Сефевидами за Хорасан и вторую столицу Тимуридов — Герат. При правлении Абдулатиф-хана (1540—1551) в официальной документации использовался не только персидский, но и узбекский язык. Правление Абдуллы-хана II (1557-98, хан всех узбеков с 1583 года) характеризовалось значительным усилением ханской власти. Пирмухаммед-хану II (1598—1601), последнему Шейбаниду, принадлежала лишь небольшая часть государства; в 1601 году он был убит аштарханидским султаном Баки Мухаммадом.
Из Шейбанидов в особенности замечателен Абдулла-хан II (1583—1598), ревностно заботившийся о процветании и счастье своего народа. Правитель этот в течение своего более чем сорокалетнего царствования построил множество учебных заведений, мечетей, бань, караван-сараев и мостов, развел тенистые сады в главных городах ханства, устроил почтовое сообщение, и вообще был усердным покровителем земледелия, торговли и науки. Имя Абдуллах-хана II и поныне пользуется необыкновенной популярностью в Бухаре; в глазах бухарца каждый памятник прежних времён кажется результатом щедрости и любви к изящным искусствам этого правителя. Правление Шейбанидов ознаменовалось также постепенным обособлением восточно-исламского мира от западного и необыкновенным возвышением власти и влияния учёных мулл и богословов, вследствие чего богословские науки заняли в медресе Бухары первое место.
В эпоху Шейбанидов развивалась поэзия, литература и история на тюркском языке. Из известных поэтов эпохи Шейбанидов, среди тюркских историков можно выделить Абдулла Насруллахи.
Шейбани-хан увлекался поэзией и писал стихи на тюркском языке. До нас дошёл сборник его стихотворений. Есть данные источников, что Шейбани-хан писал стихи и на тюркском, и на персидском языках. Диван стихов Шейбани-хана, написанный на среднеазиатском тюркском литературном языке в настоящее время хранится в фонде рукописей Топкапы в Стамбуле. Он состоит из 192 страниц. Рукопись его философско-религиозного произведения: "Бахр ул-худо", написанное на среднеазиатском тюркском литературном языке в 1508 году находится в Лондоне.A.J.E.Bodrogligeti, «MuÌammad Shaybænî’s Bahru’l-huda : An Early Sixteenth Century Didactic Qasida in Chagatay», Ural-Altaische Jahrbücher, vol.54 (1982), p. 1 and n.4 Шейбани-хан писал стихи под псевдонимом "Шибани". Он написал прозаическое сочинение под названием «Рисале-йи маариф-и Шейбани». Оно было написано на чагатайском языке в 1507 году вскоре после захвата им Хорасана и посвящено своему сыну, Мухаммед Тимур-султану (рукопись хранится в Стамбуле). Убайдулла-хан был очень образованным человеком, мастерски декламировал Коран и снабдил его комментариями на тюркском языке, был одаренным певцом и музыкантом. С именем Убайдуллы-хана связано образование самого значительного придворного литературного круга в Мавераннахре первой половины XVI столетия. Убайдулла-хан сам писал стихи на тюркском, персидском и арабском языках под литературным псевдонимом Убайдий. До нас дошел сборник его стихотворений.Б. В. Норик, Роль шибанидских правителей в литературной жизни Мавераннахра XVI в. // Рахмат-намэ. Спб, 2008, с.230
Современные исследователи считают, что к концу XVI века империи Великих Моголов, Сефевидов, Узбеков и Османской империи, образовали единый тюрко-монголо-персидско-исламский культурный континуум.Melvin-Koushki M. How to Rule the World: Occult-Scientific Manuals of the Early Modern Persian Cosmopolis //Journal of Persianate Studies. – 2019. – Т. 11. – №. 2. – С. 144.
В эпоху Шибанидов в Бухарском ханстве известной ученой женщиной-суфием была Ага-и бузург или «Великая Леди», (умерла в 1522-23 г.), также ее называли «Мастура Хатун».Aminova Gulnora, Removing the Veil of Taqiyya: Dimensions of the Biography of Agha-yi Buzurg (a sixteenth-century female saint from Transoxiana). Ph.D. thesis, Harvard university, 2009.
Династия Аштарханидов
Аштарханиды (Джаниды) — династия бухарских ханов (1599—1785), происходившая от астраханских ханов из дома Джучи. Пришла на смену династии Шейбанидов в Бухарском ханстве. В 1602 году джанид Баки Мухаммад отстоял независимость Бухарского ханства, нанеся поражение войскам сефевидского шаха Аббаса I в битве при Балхе.
Бухарский аталык при Аштарханидах (1599—1753), в политической иерархии занимал второе место после хана. При слабых ханах фактически власть сосредоточивалась в руках аталыка. В документах XVII века бухарский аталык выступал чертами первого министра и занимал первое место в чиновной иерархии. При назначении в звание аталыка пожалованному лицу посылали фирман вместе с почётным халатом и конем. Согласно табелю о рангах, составленному в XVIII веке, бухарский аталык также заведовал орошением эмирата: «ведал реку благородной Бухары (то есть Зеравшана) от Самарканда до Каракумы». При Абдулазиз-хане (1645—1680) Ялангтуш Бахадур назначался на эту должность в столице — Бухаре. При Абулфейз-хане (1711—1747) большим авторитетом пользовался Мухаммад Хаким-бий. Он был признан главным среди аталыков всех сыновей хана.
Наиболее известным аштарханидом был Имамкули-хан (1611—1642), при правлении которого губернатором Самарканда Ялангтушем Бахадуром было завершено строительство архитектурного комплекса Регистан, а его визирь Надир диванбеги построил на свои средства медресе в Бухаре и Самарканде.
Известным историком, географом XVII века был Махмуд ибн Вали. Он был автором энциклопедического трактата, созданного в 1634—1640 гг, «Бахр ал-асрар фи манакиб ал-aхйар» (Море тайн относительно доблестей благородных). Труд был посвящён Аштарханиду Надир Мухаммеду.Ах̨медов, Б. А. Историко-географическая литература Средней Азии XVI-XVIII вв: письменные памятники. Ташкент: Фан, 1985.
Аштарханид Субханкули-хан (1681—1702) был автором нескольких произведений по медицине и астрологии. Его произведение по медицине было написано на среднеазиатском тюркском языке. Один из списков рукописи хранится в библиотеке в Будапеште. Субханкули-хан увлекался поэзией и писал стихи под псевдонимом Нишони.
Ослабление Бухарского ханства происходит при правлении последних аштарханидов Убайдулла-хана II (1701—1711) и Абулфейз-хана (1711—1747).
В первой половине XVIII века, Бухарское ханство оказалось в состоянии экономического кризиса. В результате к власти в Бухаре пришла узбекская династия мангытов в лице Мухаммада Рахима
Династия Мангытов
Аштарханидов сменила узбекская династия Мангыт, члены которой правили Бухарой до 1920 года. Начало усиления политического влияния представителей узбекской мангытской аристократии в Бухарском ханстве относится к началу XVII века. Но реальный рост их могущества произошёл после назначения в 1712 году Худаяр-бия мангыта на пост аталыка. Его сын Мухаммад Хаким-бий занял пост диванбеги при дворе Абулфейз-хана. В 1715—1716 годах Худаяр-бий был отстранён от должности по инициативе Ибрахима-парваначи из узбекского рода кенегесов. В 1719—1720 годах после бегства Ибрахим-бия из Бухары Худаяр-бию, который находился в Балхе, разрешили вернуться к власти, дав ему в удел Карши, что было результатом политики его сына Мухаммада Хаким-бия. В 1721 году Мухаммад Хаким-бий был назначен аталыком.
Во время похода афшаридского правителя Персии Надир-шаха в Мавераннахр в 1740 году Мухаммад Хаким-бий пошёл на мирные переговоры с ним, сохранив, таким образом, страну от войны и усилив свою власть. У него было пять сыновей: Мухаммад Бадал-бий, Курбан-мирахур (погиб в 1733), Мухаммад Рахим, Йав Кашти-бий, Барат-султан. Его третий сын — Мухаммад Рахим — присоединился к Надир-шаху и участвовал в его дальнейших походах.
С 1740 года фактическая власть в Бухарском ханстве оказалась в руках последних аталыков из узбекского рода мангыт, Мухаммад Хаким-бия (1740—1743), Мухаммад Рахима (1745—1753) и Даниял-бия (1758—1785). Бухарские ханы оказались в полной от них зависимости.