Леони́д Миха́йлович Ба́ткин () — советский и российский , , и . Доктор исторических наук, профессор РГГУ.
Биография Вместе с матерью успел покинуть Харьков до немецкой оккупации, но все его родственники, проживавшие в городе, стали жертвами Холокоста.
Окончил исторический факультет Харьковского государственного университета в 1955 году, кандидат исторических наук (1959, тема диссертации: «Данте и политическая борьба во Флоренции конца XIII — начала XIV веков)». Доктор исторических наук (1992, по совокупности работ на тему «Итальянское возрождение как исторический тип культуры»).
В 1956—1967 годах — преподаватель, доцент Харьковского института искусств. Уволен за «грубые идеологические ошибки», в том числе за «пропаганду чистого искусства и формализма». В советский период ему не позволили защитить докторскую диссертациюУШЕЛ ИЗ ЖИЗНИ ИСТОРИК И ЛИТЕРАТУРОВЕД ЛЕОНИД БАТКИН.
С 1968 года работал в Институте всеобщей истории АН СССР (куда попал по протекции М. Гефтера): старший научный сотрудник, с 1992 года — ведущий научный сотрудник.
В 1979 году статья Баткина «Неуютность культуры» была опубликована в альманахе «Метрополь».
В 1987—1989 годах одновременно преподавал в Московском государственном историко-архивном институте. С 1992 года — главный научный сотрудник Института высших гуманитарных исследований Российского государственного гуманитарного университета (РГГУ). Член учёного совета РГГУ и международного редакционного совета журнала Arbor Mundi («Мировое древо»), издающегося в РГГУ.
Умер 29 ноября 2016 года. Прощание состоялось 2 декабря в Митинском крематории; прах развеян.
Научная деятельность Специалист по истории и теории культуры, главным образом итальянского Возрождения. Направления научных исследований: итальянское Возрождение как особый тип культуры; характер и пределы личного самосознания в европейской истории культуры; методология изучения индивидуальных и уникальных явлений в истории культуры.
Действительный член Американской академии по изучению Возрождения. Последователь В. С. Библера, приверженец М. М. Бахтина. По собственному утверждению, превратился из марксиста в бахтинианца в 1973 году.
Считал, что «Новое время выходит из традиционалистского средневековья неожиданно и вне всяких готовых правил».
Общественная деятельность В 1979 году был участником самиздатского литературного альманаха «Метрополь».
В 1988—1991 годах был одним из руководителей клуба «Московская Трибуна». Стал инициатором его создания — одного из первых политических клубов эпохи перестройки и вел его заседания. Стал соорганизатором первого массового демократического митинга в Лужниках в мае 1989 года, выступил, открывая его. В числе ораторов были А. Д. Сахаров и Б. Н. Ельцин, численность участников митинга составила до 200 тысяч человек.
В 1990—1992 годах участвовал в деятельности движения «Демократическая Россия». Составитель сборника «Конституционные идеи Андрея Сахарова» (М., 1991).
Придерживался либеральных политических взглядов. Его цитировал в своей книге «Второе предупреждение. Неполадки в русском доме» Сергей Георгиевич Кара-Мурза: "Баткин, призывая в книге-манифесте “Иного не дано” к “максимальному разгосударствлению советской жизни”, задает риторические вопросы: “Зачем министр крестьянину — колхознику, кооператору, артельщику, единоличнику?.. Зачем министр заводу?.. Зачем ученым в Академии наук — сама эта Академия, ставшая натуральным министерством?”"
В 2003 году поставил подпись под обращением деятелей науки «Остановим чеченскую войну вместе». В 2010 году подписал обращение «Путин должен уйти».
Награды Лауреат премии по культуре Совета министров Итальянской республики (за книгу о Леонардо да Винчи) (1989) Медаль «В память 850-летия Москвы»
Основные работы
Монографии на русском языке Данте и его время: Поэт и политика. — М.: Наука, 1965 (Научно-популярная серия АН СССР; Изд. на итал. яз.: 1970, 1979)
(Изд. на итал. яз. 1990) Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. — М.: Наука, 1989. Леонардо да Винчи и особенности ренессансного творческого мышления. — М.: Искусство, 1990. Возобновление истории: Размышления о политике и культуре. — М.: Московский рабочий, 1991. «Не мечтайте о себе»: О культурно-историческом смысле «я» в «Исповеди» бл. Августина. — М.: РГГУ, 1993. Пристрастия: Избранные эссе и статьи о культуре. — М.: ТОО «Курсив-А», 1994 (2-е изд. 2002). Петрарка на острие собственного пера: Авторское самосознание в письмах поэта. — М.: РГГУ, 1995. Итальянское возрождение: Проблемы и люди. — М.: Изд-во РГГУ, 1995. Тридцать третья буква: Заметки читателя на полях стихов Иосифа Бродского. — М.: РГГУ, 1997. Европейский человек наедине с собой. Очерки о культурно-исторических основаниях и пределах личного самосознания: Августин. Абеляр. Элоиза. Петрарка. Лоренцо Великолепный. Макьявелли. — М.: РГГУ, 2000. Пьетро Аретино и конец итальянского Возрождения. — М.: РГГУ, 2009. — 145, с. : портр. — ISBN 978-5-7281-1043-9 Личность и страсти Жан-Жака Руссо. — М.: РГГУ, 2012. О всемирной истории. — М.: РГГУ, 2013. на других языках Leonardo da Vinci. — Bari: Laterza, 1988.
Статьи Смех Панурга и философия культуры // «Вопросы философии», 1967, № 12; Тип культуры как историческая цельность // «Вопросы философии», 1969, № 9; Ренессансный миф о человеке // «Вопросы литературы», 1971,№ 9 «Спор о Данте и социология культуры» (1971) К проблеме историзма в итальянской культуре эпохи Возрождения // История философии и вопросы культуры, М., 1975; «О социальных предпосылках итальянского Возрождения» (1975) Итал. гуманистический диалог XV века // Из истории культуры Средних веков и Возрождения, М., 1976. Сон разума. О социально-культурных масштабах личности Сталина // Знание — сила. — 1989. — № 3,4.
Публицистика и воспоминания Шанс ещё есть: политические впечатления и раздумья трёх лет после Августа. — М.; Харьков: Эпицентр, 1995. Эпизоды моей общественной жизни. — М.: Новый хронограф, 2013. — 258, с. — (От первого лица : история России в воспоминаниях, дневниках, письмах). — ISBN 978-5-94881-212-0
Цитаты
У нас же марксизм погиб. Это же ясно, что никакого марксизма в СССР не было, а был псевдомарксизм, были вульгарные схематические отголоски марксизма насчет классовой борьбы и прочее. Был набор известных цитат. (По Л. Хут:) Л. М. Баткин остроумно замечает: «Если социальный детерминизм это тюрьма, то каждый из нас отбывает срок одновременно в двух пенитенциарных учреждениях — в истории и в природе… Человеку ничего не остается, как считаться с природой и историей и быть вменяемым заключенным» .
Примечания
Литература
Ссылки
Биография Некролог Фризман Л. Г. Молодой Баткин Дмитриев А. Н. Баткин и марксизм, Или Снова об «уютности культуры» // Новое литературное обозрение. 2019. № 6 (160). Иванов С. А. О выдающемся гуманитарии и общественном деятеле.
Категория:Ренессансоведы Категория:Дантоведы Категория:Петрарка Категория:Леонардо да Винчи Категория:Историки СССР Категория:Историки России Категория:Медиевисты России Категория:Культурологи России Категория:Политики России Категория:Выпускники Харьковского университета Категория:Преподаватели МГИАИ Категория:Преподаватели Российского государственного гуманитарного университета Категория:Сотрудники Института всеобщей истории РАН Категория:Мемуаристы России Категория:Профессора РГГУ Категория:Бродсковеды Категория:Люди, чей прах был развеян