Людми́ла Ильи́нична Григо́рьева (урождённая Воево́дина; , СССР) — российский , религии, религии, общественный деятель, автор трудов и специалист по нетрадиционным религиям и культам. Доктор философских наук (2000), профессор.
Одна из авторов энциклопедических словарей «Енисейский энциклопедический словарь» и «Религии народов современной России», а также «Православной энциклопедии».
Биография Родилась 12 июня 1962 года в городе Красноярске в семье религиоведа, исследователя сибирского сектантства, преподавателя кафедры философии Красноярского педагогического института Ильи Львовича Воеводина (1932—2023) и его супруги Элеоноры Витальевны Воеводиной (Мясниковой)Персоналия — Григорьева, Л. И. // Официальный сайт кафедры религиоведения исторического факультета Красноярского государственного педагогического университета им. В. П. Астафьева.
В 1984 году с отличием окончила исторический факультет Красноярского государственного педагогического института по специальности «история, обществоведение, советское государство и право»Персоналия — Григорьева Людмила Ильинична //Официальный Красноярского государственного педагогического университета им. В. П. Астафьева.
Вместе с мужем-медиком попала по распределению в Тандинский район Тувинской АССР, работала учителем истории в школе в селе Балгазын. В 1991 году из-за волны антирусских настроений семья вернулась в Красноярск. Поступив в аспирантуру, стала заниматься исследованием новых религиозных движений, последователи которых появились в Сибири в начале 90-х гг. (Бахаи, Белое братство ЮСМАЛОС, Карма Кагью Оле Нидала и другие).
В 1994 году в Российской академии государственной службы при Президенте РФ (РАГС) под научным руководством члена-корреспондента РАО, доктора философских наук, профессора А. М. Гендина защитила диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Нетрадиционные религии в современной России: социальная природа и тенденции эволюции» (специальность 09.00.06 — теория и история религии, свободомыслия и атеизма и 09.00.11 — социальная философия); научный консультант — доктор философских наук, профессор и заведующий кафедрой религиоведения РАГС Н. А. Трофимчук; официальные оппоненты — доктор философских наук, профессор Э. Г. Филимонов и кандидат философских наук, доцент Е. Г. Балагушкин; ведущая организация — научно-исследовательский центр «Религия в современном обществе» Российского независимого института социальных и национальных проблемГригорьева, Л. И. Нетрадиционные религии в современной России: социальная природа и тенденции эволюции : автореферат дис. … канд. филос. наук: 09.00.06; 09.00.11 / Рос. акад. гос. службы при Президенте Рос. Фед. — Москва, 1994. — 21 с.Диплом кандидата философских наук от 20 января 1995 г. КТ № 005920..
В 1994—2000 годах — доцент кафедры философии, а с 2000 по 2004 годы — профессор кафедры теории и истории культуры Красноярского государственного педагогического университета им. В. П. АстафьеваХроника научной деятельности КГПУ В 2000 году // Архив Официального сайта Красноярского государственного педагогического института.
В 2000 году в РАГС при Президенте РФ защитила диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме: «Религии „Нового века“ в современной России: социально-философский анализ» (специальность 09.00.06 — «философия религии»); научный консультант — доктор философских наук, профессор и заведующий кафедрой религиоведения РАГС при Президенте РФ Н. А. Трофимчук; официальные оппоненты — доктор философских наук, профессор В. С. Глаголев, доктор философских наук, профессор В. И. Добрынина и кандидат философских наук, доктор исторических наук, профессор М. И. Одинцов; ведущая организация — научно-исследовательский центр «Религия в современном обществе» Российского независимого института социальных и национальных проблемГригорьева, Л. И. Религии «нового века» в современной России: социально-философский анализ: автореф. дис. … д-ра филос. наук : 09.00.06 / Рос. академия гос. службы. — Москва, 2000. — 47 с.Диплом доктора философских наук ДК № 006826 от 16 февраля 2001 г..
В 2004 году организовала и возглавила кафедру религиоведения исторического факультета Красноярского педагогического университета имени В. П. Астафьева, была заведующей кафедрой до 2015 года, после чего она была закрытаКафедра религиоведения//Красноярского государственного педагогического университета им. В. П. Астафьева, выпускавшей специалистов-религиоведов. Одновременно с этим — профессор кафедры философии Сибирского технологического университета, где разработала научное направление «Теория и практика новых религиозных движений»Гуманитарный факультет // Официальный сайт Сибирского государственного технологического университета.
С 2014 года — профессор кафедры философии Гуманитарного института Сибирского федерального университетаГригорьева, Людмила Ильинична //Официальный сайт Гуманитарного института Сибирского федерального университета.
Общественная деятельность С 1996 года являлась членом новообразованного Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при губернаторе Красноярского края В. М. ЗубовеПостановление администрации Красноярского края от 06.03.1996 № 151-П «Об образовании Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при администрации края и утверждении положения о нём». копия , и во многом отвечала за религиозную политику в Красноярском крае. Одним из направлений работы было комплексное исследование крупнейшего в России неорелигиозного объединения — Церкви последнего завета.
С 2003 года являлась членом Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при губернаторе Красноярского края А. Г. ХлопонинеПостановление от 9 апреля 2003 г. № 99-п Об образовании Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Совете администрации края.
Председатель красноярского краевого отделения «Российского общества исследователей религии» (РОИР).
С 2007 года является членом Российского философского обществаПолный список членов Российского философского общества (уплативших взносы за 2007 г.) // Официальный сайт Российского философского общества
20 января 2011 года назначена членом Консультативного совета управления Роскомнадзора по Красноярскому краюПриказ Начальника Управления Федеральной службы по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций по Красноярскому краю от «20» января 2011 г. № 0025-О.
Отзывы В 1998 году социолог религии, доктор политических наук А. В. Щипков, член Экспертного совета по проведению религиоведческой экспертизы при Минюсте России в своей монографии «Во что верит Россия?» отмечал, что :Один из лучших исследователей секты Людмила Григорьева из Красноярска провела более двух месяцев в одной из общин Белых братьев, работая методом погружения и выдавая себя «за свою».
В 2005 году религиовед С. Б. Филатов, старший научный сотрудник Института востоковедения РАН, в коллективной монографии «Атлас и современной религиозной жизни России» отмечает, что Л.И Григорьева «известный специалист-религиовед», называет её «либеральной в религиозной сфере», а также замечает, что на должности главного специалиста отдела общественно-политических связей «администрация <Красноярского края> в лице Григорьевой всячески поощряла благотворительную деятельность РПЦ и других конфессий — в тюрьмах, больницах, детских домах, домах престарелых, среди народов Крайнего Севера и т. д.». В 2006 году в справочнике «Современная религиозная жизнь России» он указывает Григорьеву в качестве «ведущего эксперта по виссарионитам».
В 2005 году религиовед и историк С. М. Дударёнок, профессор и заведующая кафедрой Отечественной истории и архивоведения Школы гуманитарных наук ДВФУ, в своей докторской диссертации отмечала, что Среди занимающихся нетрадиционными религиями исследователей особо следует отметить Л. И. Григорьеву — автора монографий и статей, отражающих различные аспекты деятельное новых религиозных движений, дающих философский анализ вероучительной доктрины и культовой практики. Для написания большинства работ исследовательницей использовался метод включённого наблюдения: автор какое-то время проживала в общинах нетрадиционных религий, наблюдала и исследовала особенности их вероучения и культовой практики изнутри. Это позволило ей быть более объективной, отказаться от заведомо негативной оценки всего спектра изучаемого феномена. В своей фундаментальной монографии "Религии «Нового века» и современное государство (Социально-философский очерк) Л. И. Григорьева даёт комплексный социально-философский анализ феномена новых религиозных движений и обосновывает концепцию, согласно которой возникновение в середине XX в. особой группы нетрадиционных религий, определяемых автором как религии «Нового века», является результатом развития современного индустриального общества. Данные религии наиболее полно отражают в религиозной форме те узловые социально-философские проблемы, которые стоят перед современным человеком.
В 2010 году религиовед и социолог, кандидат философских наук Р. Н. Лункин в «Русском ревью» Кестонского института отмечал, что «за религиозную политику при Зубове отвечала Людмила Ильинична Григорьева, чья деятельность фактически и сформировала нынешний образец отношений власти и церквей в социальной сфере (в настоящее время Людмила Григорьева — профессор, один из ведущих религиоведов Сибири)».
В 2013 году религиовед, кандидат философских наук В. Ю. Бирюков включил Л. И. Григорьеву в число религиоведов, изучающих новые религиозные движения «с позиций объективного научного подхода».
Семья Замужем, двое сыновей.
Научные труды
Диссертации
Монографии
Словари Енисейский энциклопедический словарь
Религии народов современной России
Православная энциклопедия
Статьи На русском языке
.
На других языках
</div>
Научная редакция Церковь и государство: прошлое и настоящее. Тезисы докладов и сообщений научной конференции 31 октября 2001 г. / Под ред. Л. И. Григорьевой. — Красноярск.:"Кларетианум". — 149 с.
Публицистика
Интервью
Ссылки лекции в Мининском университете
Примечания
Литература
(«Религия и право», № 3 (54), 2010) Рецензент: A. B. Малашенко, доктор исторических наук, профессор, член научного совета Московского центра Карнеги, ведущий научный сотрудник Института Европы РАН
Рецензенты: доктор философских наук, профессор Ю. Н. Солонин, декан философского факультета СПбГУ, кандидат философских наук В. В. Аржанухин, заведующий кафедрой религиоведения РГПУ им. А. Н. Герцена
Категория:Исследователи новых религиозных движений Категория:Авторы энциклопедий и словарей Категория:Персоналии:Философия религии Категория:Преподаватели Сибирского технологического университета Категория:Социальные философы Категория:Общественные деятели России Категория:Исследователи Международного общества сознания Кришны Категория:Философы Красноярска Категория:Социологи Красноярска Категория:Женщины-религиоведы Категория:Авторы Православной энциклопедии