Евангели́ческо-лютера́нская це́рковь Европе́йской части России (ЕЛЦЕР) () — российская региональная лютеранская церковь немецкой традиции. Церковь насчитывает 133 общины и общинных групп, которые объединены в 11 пропств. На 2006 год в церкви работали 50 пасторов и 49 проповедников.

Синод ЕЛЦЕР — главный орган церковного управления. Церковь также имеет своих представителей в синоде ЕЛЦ. Епископом церкви с 2023 года является Сергей Гольцверт. Канцелярия епископа расположена в Кафедральном соборе свв. Петра и Павла в Москве.

Некоторые общины в составе ЕЛЦЕР поддерживают прямые взаимоотношения с партнерами из лютеранских общин Германии и с лютеранскими церквями в Америке.

История Основная статья - Лютеранство в России

Русское Царство История проникновения лютеранства в Россию начинается с немецких ремесленников и пленных, появляющихся в России в XVI веке. Первым лютеранским миссионером в России можно считать датского типографа Ганса Мессингейма, прибывшего в Россию по приглашению Ивана IV в 1552. Датский король Кристиан III настоял на том, что бы Мессингейм взял с собой Библию и две книги, излагающие лютеранское вероучение. О распространении и первом непринятии лютеранства православным духовенством в России можно судить по сочинению Максима Грека «Против лютеран — слово о поклонении Святым Иконам», написанного им спустя два года после приезда типографаМаксим Грек Против лютеран — слово о поклонении Святым Иконам стр.293.

Ливонская война спровоцировала крупное увлечение числа протестантов в России. Уже в первый год войны, после взятия Дерпта, около трёх тысяч пленных было отправлено в Россию. Вместе с ними в 1558 году прибыл и первый лютеранский проповедник Тиман Бракель, ставший пастором первой, основанной в 1560-1565 годах общины, состоящий из лифляндцев. Первая лютеранская церковь в России возведена в 1575-1576 в старой немецкой слободе. Именно 1575 считается в ЕЛЦЕР годом отсчёта лютеранства в России. Позднее, в 1580 году церковь и дома иностранцев были разрушены опричниками в качестве мести царя за переход короля Ливонии Магнуса на сторону Стефана Батория. В 1584 году за городом была построена новая церковь.

Борис Годунов на протяжении своего правление много больше благоволил лютеранам. В 1601 году по его личному дозволению в старой немецкой слободе вновь была возведена лютеранская церковь, внешне ничем не отличающая от обычного московского дома. В 1602 году в ней был захоронен герцог Иоанн Шлезвиг-Гольштейнский, умерший в Москве.

В Смуту лютеране вновь столкнулись с гонениями. Церковь в немецкой слободе сгорела в 1611, во время пожара, устроенного поляками при отступлении из Москвы. При Лжедмитрии II лютеран обвиняли в непочтении к русским святыням и иконам. Позднее, уже после окончания Смуты церковь в немецкой слободе не раз отстраивали (она страдала от московских пожаров), однако сама церковь свой облик не меняла, оставаясь обычным домом из сруба.

Приход ко власти новой династии в целом стал выправлять положение протестантов. При Михаиле Фёдоровиче лютеранам дозволяют строительство новых церквей, которыми, в том числе, пользуются реформаты и англикане. В 1643 году лютеранские церкви в Китай-городе и у Земляного вала были разрушены в качестве мести за то, что из-за разногласий православного и лютеранского вероисповедания не состоялось венчание великой княжны Ирины Михайловны и датского принца Вальдемара-Христиана, отказавшегося принять православие. При Михаиле Фёдоровиче число протестантов в России всецело увеличивается за счёт приглашённых в страну военных и гражданских специалистов, офицеров. К концу его правления в Москве насчитывается более 1000 лютеранских и реформатских семей.

Однако стараясь ограничить влияние лютеран, государь Алексей Михайлович приказывает всем протестантам, отказавшимся принять православие, селиться исключительно в немецкой слободе. В «Уложении» 1649 года царь грозил смертной казни за совращение из православия. Опасения по поводу распространения лютеранства появлялись и до этого: в 1627 властям пришлось запретить «Катехизис», изданный тиражом в несколько тысяч экземпляров.

В 1684-1685 годах благодаря достатку, социальным связям и возможностям была построена первая каменная лютеранская церковь в России. Она была освящена и в 1686 году в ней уже проводились богослужения. В целом, положение лютеран с течением времени скорее укреплялось, а количество протестантов на государственной службы отнюдь не убавлялось. Так, в 1696 году, согласно данным Иноземного приказа в полках нового строя на службе имелось 2257 генералов и офицеров. Из них «иноземцы» (иностранцы, сохранившие свою веры) и «новокрещены» (иностранцы, принявшие православие) составляли 42% (954 чел.).

Российская Империя Новая эпоха в развитии лютеранства началась с воцарением Петра I. Государь с явной симпатией относился к лютеранству, так и в целом к реформе Лютера. После Ништадского мира в России оказались территории бывшей шведской Ливонии, Ингрии, населённые преимущественно лютеранами. В течение XVIII века немецкие слободы, а за ними и лютеранские общины распространяются по всей стране, в том числе и в Сибири (так, например, в 1764 году был учреждён лютеранский приход Барнаула). В 1785 году после создания немецких колоний в Поволжье и Причерноморье были созданы Саратовская и Одесская городовые консистории.

В 1815 году, после победы в Наполеоновских войнах, император Александр I на волне религиозно-мистических идей, задумал объединить всех протестантов России. С этой целью была основана генеральная конситория. Однако идея быстро столкнулась с сопротивлением протестантских консисторий на местах, остзейского дворянства, а также реформатов, отстаивавших систему общинного церковного самоуправления. В 1832 году была произведена реформа конситорий. Были изданы Устав Евангелическо-Лютеранской церкви, который вместе с Наказом духовенству, согласно которым суперинтентендентом Евангелическо-лютеранской церкви России становился император, непосредственное управление церковью осуществляла Генеральная консистория, церковь делилась на консисториальные округа, консисториальные округа на пробства, пробства на приходы.

Во второй половине XIX века количество лютеран в России продолжало расти. В Поволжье лютеранские общины разрастались и в связи с этим происходило строительство всё новых и новых церквей.

26—29 мая 1915 года по Москве прокатилась волна антинемецких погромов, в ходе которых пострадали люди, немецкие предприятия, также был нанесён большой материальный ущерб протестантским церквям.

Советский период Как и все религиозные организации, лютеранская церковь подверглась гонениям после прихода ко власти большевиков. На протяжении 20-ых-30-ых годов многие приходы закрывались, церкви либо уничтожались, либо меняли своё назначении, переоборудовать под светские нужды. Сильны были гонения против духовенства. Закон 1929 г. о религиозных организациях фактически лишил общины прав юридического лица, возможностей вести образовательную деятельность, издавать литературу, проводить благотворительность. К концу 30-ых годов организованная лютеранская жизнь во многих городах и регионах была почти уничтожена. В 1937-1938 годах многие лютеране попали под немецкую операцию НКВД.

Серьёзнейшим ударом по лютеранской церкви России стала депортация немцев. Немногие оставшиеся лютеранские общины в Поволжье прекратили своё существование. Созданный в 1944 Совет по делам религиозных культов. Запрещались религиозное обучение детей, молодёжная работа, благотворительность, издания, миссионерство. После того как СССР взял на себя обязательства по Заключительному акту Хельсинкского совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе 1975 г, 11 декабря 1977 г. открылась приходская церковь в г. Пушкине, пригороде Ленинграда (бывш. придворная, близ лицея). В 1980 г. «братские общины» лютеран на Урале и в Сибири были легализованы как немецко-лютеранское пробство в составе Евангелическо-лютеранской Церкви Латвии. С конца 80-ых церкви начинают возвращаться верующим.

Российская Федерация Церкви, возвращаемые верующим, часто находились в ужасном состоянии. Без колоколов и органов, с разбитыми витражами, их реставрация проходила на пожертвования прихожан, а колокола и органы часто заказывали в самой Германии. На 1 января 1995 г. Минюстом Российской Федерации в стране официально была зарегистрирована 121 лютеранская община. В 1993 г. в стране существовало четыре официально зарегистрированных религиозных объединения: Немецкая ЕЛЦ (НЕЛЦ), считавшая себя преемницей исторической церкви, ЕЛЦ Ингрии на территории России, объединявшая в то время 20 общин, Союз евангелическо-реформатских церквей России и Единая ЕЛЦ России (28 общин) во главе с пастором И. Баронасом, которая в 1996 г. вступила в состав ЕЛЦР. Вследствие политических преобразований в Советском Союзе, после распада СССР, НЕЛЦ изменила свое название на ЕЛЦ.

В 2009-2010 годах была предпринята попытка объедения с Евангелическо-Лютеранской Церквью Ингрии, однако компромисс не был найден в вопросе женского священства и апостольской преемственности.

С каждым годом общины ЕЛЦЕР расширяются. Церковь давно перестала ассоцироваться с немцами, её основной национальный состав составляют русские.

с 2022 года количество прихожан кратно увеличилось. Причиной для этого стало российское вторжение в Украину, последовавшая за этим поддержка войны РПЦ (ещё до войны многие разочарвовшиеся в РПЦ приходили именно в лютеранскую церковь). В целом, ЕЛЦЕР старается сохранять нейтральность и не коментировать политические события.

Епископы Епископ — духовный глава ЕЛЦЕР. 1992—2007 — Зигмунд Шпрингер 2007—2011 — Эдмунд Ратц 2011—2022 — Дитрих Брауэр 2022—2023 — Андрей Джамгаров С 2023 — Сергей Гольцверт

Центр Церковный центр Евангелическо-лютеранской церкви Европейской части России находится в Москве по адресу 101000, Старосадский переулок, 7/10 в Кафедральном соборе Святых Петра и Павла.

Пробства Башкортостан-Оренбург: Уфа, Стерлитамак, Оренбург, Соль-Илецк

Калининградское

Кубанско-Таврическое: Симферополь, Краснодар, Бердянск Нижне-Волжское: Астрахань, Волгоград, Элиста Поволжско-Камское: Ульяновск, Казань, Ижевск, Пермь Саратовское: Саратов, Маркс Северо-Западное: Санкт-Петербург, Великий Новгород, Печоры, Архангельск Самарское: Самара, Тольятти Центральное: Москва, Воронеж, Ярославль, Смоленск, Кострома

Партнёр церкви Евангелическая лютеранская церковь в Америке (ЕЛЦА) является партнером Евангелическо-лютеранской церкви Европейской части России.

Примечания

Категория:Лютеранство в России Категория:Союз ЕЛЦ