Диатри́ба (, ) — жанр античной литературы, ораторская речь, произнесённая с критикой кого-то или чего-то, часто с использованием юмора, сарказма и апелляции к эмоциям.
Описание Диатриба вырос из публичной философской проповеди киников и стоиков, обращённой к простому народу и литературно обработанной Бионом, Телетом, Мениппом и другими писателями-проповедниками. Ни одно из их произведений не сохранилось. Признаки диатрибы — моральная тема, обличительный пафос, сочетание серьёзности и насмешки (), личные обращения к читателю-адресату, возражения самому себе и ответы на эти возражения, широкое использование сравнений, аналогий, примеров, притчей, мифов, сентенций, раскрывающих и объясняющих доказываемый философский тезис. Диатрибам была присуща простота изложения, образная форма, фольклорные мотивы. Советский и российский филолог Михаил Гаспаров утверждает:
Диатриба была специфически устной формой речи, импровизацией, возникающей по конкретному поводу и перед конкретной публикой; она развилась из сократической беседы и была немыслима вне прямого общения с аудиторией, обмена репликами, личных выпадов и перебранки. Поэтому при письменной фиксации диатриба переставала быть диатрибой и сближалась с литературным диалогом, трактатом, памфлетом, сатирой, письмом или иным традиционным жанром. О диатрибе можно говорить не как о жанре, а как о стиле, не как о типе произведения, а как о комплексе приёмов.
Для диатрибы типично утрирование, крайние вызывающие формулировки, критичное отношение к общепринятым жизненным ценностям, качественное использование приёмов риторики с одновременной имитацией обыденной и даже простонародной речиАверинцев С. София-Логос. Словарь. Собрание сочинений — К.: ДУХ І ЛІТЕРА, 2006. — 912 с..
Считается, что основателем жанра был кинический писатель Бион Борисфенит (III век до н. э.). Темы бионовских диатриб — богатство и бедность, жизнь и смерть, религия, государство и т. п. Однако обстоятельства появления первой диатрибы, как и дата события, в точности не известны. В доказательство авторства Биона приводят диатрибы Телета Мегарского, в которых имеются отрывки бесед БионаНахов И. М. Философия киников. — М.: Наука, 1982. — С. 194.. Однако многие историки считают, что Борисфенит лишь литературно усовершенствовал жанр диатрибы, которая ранее возникла в среде киниковТронский И. М. История античной литературы. — М.: Учпедгиз, 1946. — С. 235.Скржинская М. В. Образование и досуг в античных государствах Северного Причерноморья. — Киев: Ин-т истории Украины НАНУ, 2014. — С. 36..
Запись о «Диатрибах» Биона у Диогена Лаэртского (Diog. Laert. II 77)Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов — М.: Мысль, 1986. — 571 с. нельзя назвать надёжным: историограф также упомянул Аристиппа как автора диатриб (Diog. Laert. II 84), то есть использует термин без учёта датировки. Кроме того, стиль текстов более поздних авторов, относимых к диатрибам, отличается от специфической манеры письма БионаБрагинская H. В. Бион Борисфенит / Античная философия. Энциклопедический словарь — М.: Прогресс-Традиция, 2008. — С. 204—207..
Жанр диатрибы продолжили другие философы Греции (Плутарх, Эпиктет). Диатриба была также популярна в Риме (Гораций, Ювенал). Приемы диатрибы использовали ранние христианские писатели, например, апостол Павел в Послании к римлянамЖебелев С. А. Апостол Павел и его послания. — Петроград: ОГНИ, 1922. — С. 176. и Послании к галатамКондратьев Ю. А. Литературный подход к изучению Послания к галатам апостола Павла: история и современное состояние // Вектор науки Тольяттинского государственного университета. 2015. — № 3. — Ч. 2. — С. 204—212., а также ранние гуманисты, такие как Эразм РоттердамскийBurns A. Diatribe and Plutarch’s Practical Ethics: аthesis. — The University of Iowa, 2015. — 119 p. (дисс. PhD)..
См. также
Инвектива Филиппика Мениппова сатира
Примечания
Литература Антология кинизма. — : Наука, 1984.
Категория:Литературные жанры Категория:Литература Древней Греции Категория:Литература Древнего Рима Категория:Литературные стили