Мустафа́ Кема́ль Ататю́рк (ранее Гази Мустафа Кемаль-паша«Кемаль Ататюрк» — имя и фамилия Мустафы Кемаля c 1934 года, принятые в связи с произведёнными им же упразднением титулов и введением фамилий в Турции. (см. ) (; Точная дата рождения Ататюрка неизвестна. Официально ею считается 19 мая — этот день в Турции известен как 19 Mayıs Atatürk'ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramı. Подробнее см. раздел Дата рождения) — османский и турецкий государственный, политический и военный деятель. Основатель и первый лидер Республиканской народной партии Турции; первый президент Турецкой Республики, основатель современного турецкого государства.
Возглавив после поражения (октябрь 1918) Османской империи в Первой мировой войне национально-революционное движение и войну за независимость в Анатолии, Ататюрк добился ликвидации правительства султана и оккупационного режима, создал новое, основанное на национализме («суверенитете нации»«Суверенитет нации» в политической терминологии Кемаля противопоставлялся суверенитету Османской династии (см. речь Кемаля 1 ноября 1922 при принятии закона о упразднении изжившего себя султаната: ), республиканское государство, провёл ряд серьёзных политических, социальных и культурных реформ, таких как: ликвидация султаната (1 ноября 1922), провозглашение республики (29 октября 1923), де-юре упразднение на тот момент де-факто уже не существующего халифата (3 марта 1924), введение светского обучения, закрытие дервишских орденов, реформа одежды (1925), принятие нового уголовного и гражданского кодексов по европейскому образцу (1926), латинизация алфавита, очищение турецкого языка от арабских и персидских заимствований, отделение религии от государства (1928), предоставление избирательных прав женщинам, отмена титулов и феодальных форм обращения, введение фамилий (1934), создание национальных банков и национальной промышленности. Как председатель Великого национального собрания (1920—1923) и затем (с 29 октября 1923) как президент республики, переизбиравшийся на этот пост каждое четырёхлетие, а также как несменяемый председатель им созданной Народно-республиканской партии, приобрёл в Турции непререкаемый авторитет и любовь нации.
Дата рождения Существуют различные версии фактической даты рождения Мустафы Кемаля (причём, в связи с разностью календарей, использовавшихся в Османской империи, даже он сам не знал свою точную дату рождения); согласно самой распространённой из них, он родился 12 марта 1881 года.
Во второй половине XIX века в Османской империи использовались два календаря: исламский (также называемый календарём Хиджры) — предназначенный для празднования исламских праздников, и румийский — гражданский календарь, принятый в 1839 году и основанный на юлианском календаре. Несмотря на то, что оба они отсчитывают время от Хиджры — переселения Мухаммеда из Мекки в Медину, между ними в то время существовала разница; разница существует и в настоящее время, несмотря на реформы, которые были проведены для их сближения.
Дата рождения Ататюрка была записана в города Салоники как 1296 год от Хиджры без указания календаря. В связи с этим Ататюрк выбрал в качестве своего дня рождения условную дату — 19 мая, день начала борьбы Турции за независимость. В этот день, 19 мая 1919 года, в Самсуне Мустафа Кемаль выступил перед молодёжью и объявил мобилизацию против оккупационных войск. Его отождествление с Днём независимости подразумевало выбор гражданского календаря, в котором 1296 год Хиджры охватывает период с 13 марта 1880 года по 12 марта 1881 года. Последние даты указаны по григорианскому календарю, принятому Турцией в 1926 году Ататюрком в целях стандартизации (юлианский календарь был отменён ранее). Поэтому Ататюрк отмечал дату 19 мая 1881 года во всех документах, официальных и неофициальных, в качестве своего дня рожденияZürcher, Erik Jan (1984). The Unionist factor: the rôle of the Committee of Union and Progress in the Turkish National Movement, 1905—1926. Leiden: E.J. Brill. p. 106..
Мать говорила Ататюрку, что он родился в весенний день, но его младшая сестра Макбуле Атадан говорила, что он родился ночью, в снежную бурю, во время грозы. Турецкий историк Фаик Решид Унат получил разные ответы от соседей Зубейде-ханим в Салониках. Некоторые утверждали, что он родился в весенний день, а другие что в зимний день, в январе или феврале. Дата, которая получила некоторое признание — 19 мая, дата, которая была указана историком Решитом Саффетом Атабиненом. Дата 19 мая является символической датой начала войны за независимость Турции, и Атабинен связал день рождения Ататюрка с началом войны за независимость — жест, который Ататюрк высоко оценил. Существует другая история о возникновении этой даты: учитель спросил Ататюрка о дате его рождения, на что он ответил, что не знает её. Учитель предложил в качестве дня его рождения 19 мая. Опять же, есть два способа интерпретировать это: «19 мая 1881 года по григорианскому календарю» подразумевало бы «1 марта 1297 года по румийскому», что противоречит единственной записанной информации — «1296 по румийскому календарю». «19 мая 1296 года по румийскому календарю» подразумевает 1880 год по григорианскому календарю.
Некоторые источники игнорируют все вышеперечисленные даты и указывают на совершенно иныеВсе даты приведены по григорианскому календарю: Энвер Бехнан Шаполио, турецкий историк религии, утверждает, что Ататюрк родился 23 декабря 1880 года. приводит в качестве даты рождения 4 января 1881. Мухтар Кумрал, глава Общества Мустафы Кемаля, приводит дату 13 марта 1881, и заявляет, что эту дату приводила Макбуле Атадан. Если эту дату перевести на румийский календарь, то получится 1 марта 1297 года. Верность этого утверждения спорна, так как в реестре записей указывается 1296 год румийского календаря, а не 1297. С другой стороны, день 13 марта не противоречит данным, которые приводили мать и сестра Ататюрка: это ранняя весна, в это время вполне возможны такие погодные явления как снежная буря и гроза (хотя грозы ранней весной — большая редкость). утверждает, что Ататюрк родился между 10-м и 20 мая. Своими мыслями он поделился с Мустафой, на что он ответил: «А почему бы и не 19-е».
По воспоминаниям советского дипломата Семёна Ивановича Аралова, при разговоре с Ататюрком он упомянул, что родился в 1880 году, на что Ататюрк ответил «как и я».
В последнем же официальном документе Мустафы Кемаля не указан день и месяц, а указан лишь год — 1881. Этот документ Ататюрка выставляется Музее Ататюрка в Шишли. В Турецкой Республике дата 19 мая 1881 принята в качестве официальной.
Происхождение, детство и образование
Родился в 1880 или 1881 году (достоверных сведений о дате рождения нетБольшая российская энциклопедия (М., 2005, Т. 2, стр. 438.) даёт в качестве его даты рождения 12 марта 1881 год.; впоследствии Кемаль выбрал датой своего рождения 19 мая — день начала борьбы за независимость Турции) в квартале Ходжакасым оттоманского города Салоники (ныне Греция) в семье мелкого лесоторговца, бывшего таможенного служащего Али Рызы-эфенди и его жены Зюбейде-ханым (в доме, где родился Мустафа в 1953 году был основан мемориальный музей). Доподлинно неизвестно происхождение его отца, некоторые источники утверждают, что его предки были турками-переселенцами из СёкеFalih Rıfkı Atay, Çankaya: Atatürk'ün doğumundan ölümüne kadar, İstanbul: Betaş, 1984, p. 17. Vamık D. Volkan & Norman Itzkowitz, Ölümsüz Atatürk (Бессмертный Ататюрк), Bağlam Yayınları, 1998, ISBN 975-7696-97-8, p. 37, dipnot no. 6 (Atay, 1980, s. 17), другие настаивают на балканских (албанских или болгарских) корнях АтатюркаTurkey: The land a dictator turned into a democracy". «Time». 12 октября 1953.Mango, Andrew. Atatürk: The Biography of the Founder of Modern Turkey, (Overlook TP, 2002), стр. 27., в семье говорили по-турецки и исповедовали ислам, хотя среди противников-исламистов Кемаля в Османской империи было распространено мнение, что его отец принадлежал к иудейской секте дёнмеGershom Scholem. Encyclopaedia Judaica, Second Edition, Volume 5, «Doenmeh»: Coh-Doz, Macmillan Reference USA, Thomson Gale, 2007, ISBN 0-02-865933-3, стр. 732., одним из центров которой был город Салоники. Он и его младшая сестра Макбуле Атадан были единственными детьми в семье, дожившими до взрослого возраста, остальные умерли в раннем детстве.
Мустафа был активным ребёнком и обладал вспыльчивым и чрезвычайно независимым характером. Общению со сверстниками или сестрой мальчик предпочитал одиночество и независимость. Он нетерпимо относился к мнению окружающих, не любил идти на компромиссы и всегда стремился следовать выбранному для себя пути. Привычка прямо высказывать всё, что он думает, принесла Мустафе в дальнейшей жизни немало хлопот, и с ней он нажил многочисленных врагов.
Мать Мустафы, ревностная мусульманка, хотела, чтобы её сын изучил Коран, но её муж, Али Рыза, склонялся к тому, чтобы дать Мустафе более современное образование. Супруги никак не могли прийти к компромиссу, и поэтому, когда Мустафа достиг школьного возраста, его сначала определили в школу Хафыза Мехмет-эфенди, располагавшуюся в квартале, где жила семья.
Его отец умер в 1888 году, когда Мустафе было 8 лет. 13 марта 1893 года он, согласно своему устремлению, будучи 12-и лет, поступил в подготовительную военную школу в Салониках Selânik Askerî Rüştiyesi, где учитель математики дал ему второе имя Кемаль («совершенство»).
В 1896 году был зачислен в военную школу (Manastır Askerî İdadisi) в городе Манастир (ныне Битола в современной Северной Македонии).
13 марта 1899 года поступил в Оттоманский военный колледж (Mekteb-i Harbiye-i Şahane) в Стамбуле, столице Османской империи. В отличие от прежних мест учёбы, где господствовали революционные и реформаторские настроения, колледж был под жёстким контролем султана Абдул-Хамида II.
10 февраля 1902 года поступил в Оттоманскую академию генштаба (Erkân-ı Harbiye Mektebi) в Стамбуле, которую окончил 11 января 1905 года. Тотчас по окончании академии, был арестован по обвинению в противозаконной критике абдулхамидовского режима и после нескольких месяцев под стражей был сослан в Дамаск, где в 1905 году создал революционную организацию Ватан («Родина»)Мустафа Кемаль. Путь новой Турции. Литиздат Н. К. И. Д., Т. I, 1929, стр. XVI. («Биография по данным государственного календаря Турецкой республики.»).
Начало службы. Младотурки
В 1905—1907 годах вместе с Лютфи Мюфит-беем (Оздешем) служил в 5-й армии, дислоцированной в Дамаске. В 1907 году Мустафа Кемаль был повышен в звании и получил направление в 3-ю армию в город Манастир.
Уже во время учёбы в Салониках Кемаль участвовал в революционных обществах; по окончании Академии примкнул к младотуркам, участвовал в подготовке и проведении Младотурецкой революции 1908 года; впоследствии, ввиду разногласий с лидерами младотурецкого движения, временно отошёл от политической деятельности.
В 1910 году Мустафа Кемаль был направлен во Францию, где присутствовал на пикардийских военных манёврах. В 1911 году начал служить в Стамбуле, в Генштабе вооружённых сил. В ходе итало-турецкой войны, начавшейся в 1911 году со штурма Триполи итальянцами, Мустафа Кемаль вместе с группой своих товарищей сражался в районе Тобрука и Дерны. 22 декабря 1911 года Мустафа Кемаль одержал победу над итальянцами в сражении под Тобруком, а 6 марта 1912 года был назначен на пост командующего османскими войсками в Дерне. В октябре 1912 года началась Первая Балканская война, в которой Мустафа Кемаль принял участие вместе с военными подразделениями из Галлиполи и Болайыра. Он сыграл большую роль в деле отвоевания Дидимотихона (Диметоки) и Эдирне у болгар.
В 1913 году Мустафа Кемаль был назначен на пост военного атташе в Софии, где в 1914 году он получил звание подполковника. Там Мустафа Кемаль прослужил до 1915 года, когда был направлен в Текирдаг для формирования 19-й дивизии.
Кемаль в Первой мировой войне
В начале Первой мировой войны Мустафа Кемаль успешно командовал турецкими войсками в битве за Чанаккале (см. Дарданелльская операция).