Бана-лингам (, ) или Сваямбху-лингам (, ) — тип лингама из камня; так называемый «саморождённый лингам». Представляет собою гладкий цилиндрический галечный камень с закруглёнными вершинами. В отличие от обычных лингамов этот тип делается не людьми, а находится (в основном) в русле реки НармадаSvayambhu Linga: Hindu — Hinduism Dictionary on Svayambhu Linga .
Река Нармада (другое название Рева: от корня rev — через скалы/скалистая) — одна из пятиДругие: Ганг, Ямуна, Годавари и Кавери. или семиДругие реки: Ганг, Ямуна, Годавари, Сарасвати, Инд и Кавери. Эти реки перечисляются в Маханирвана-тантре (V, 46) в форме специализированной мантры для освящения воды: «gange cha yamune chaiva godavari saraswati . narmade sindhu kaveri jalesmin sannidhim kuru ..» «О Ганга, Ямуна, Годавари, Сарасвати, Нармада, Синдху (Инд) и Кавера, пожалуйста, придите в эту воду» — Shloka: स्नान समये — Snana Samaye священных рек Индии, и находимые на её берегах линги упоминает в своих «Периплах» Клавдий Птолемей. Река также неоднократно упоминается в Махабхарате, Рамаяне и Пуранах — Рева-кханда Ваю-пураны и Рева-кханда Сканда-пураны полностью посвящены истории о происхождении реки. Согласно одной из них, Шива так сильно медитировал, что вспотел; его пот стёк в одно место и начал течь в виде реки. По другой версии этой легенды, слёзы Шивы упали в воды реки и стали камнями. Согласно другой легенде, Брахма уронил 2 слезы, которые дали начало реке Нармада и реке Сон.
Согласно «Сиддханта Шикхара» (Siddhanta-Shikhara) Шрипати (Sripati)The Siddhanta-Sekhara of Sripati (A Sanskrit Astronomical Work of the 11th Century)., лингамам, которые были найдены в Нармаде, уже поклонялись те или иные боги, и эти линги содержат отпечаток такого поклонения. Существуют различные виды Сваямбху-Лингамов с различными знаками, характерными для этих боговСм. также Bana Lingas From The Depth Of The Narmada River .: знак Скорлупа или Раковина — Вишну; знак Лотоса (Падма) — Брахма; знак Зонтик — Индра; знак Две Головы — Агни; знак Три шага — Яма; знак Булава — Ишана; знак Кувшин с водой (Калаша) — Варуна; знак Флаг — Ваю.
Использование в культе
Хотя в современной литературе по джьотишу и васту и пишут о необходимости специализированных ритуалов установки и почитания Бана-линги, однако классическая шиваитская агамическая литература и смартийская шраута-литература не делает никаких различий между Бана-лингой и обычной лингой: так, Супрабеда-упа-агама (вспомогательный текст Супрабеда-агамы) в разделе, касающемся установки лингама, говорит буквально следующее:Аналогичные места можно найти и в текстах шраута.
В настоящий момент Бана-лингам можно приобрести во многих индийско-ориентированных интернет-магазинах по вполне приемлемым ценам — в этом случае вместе с самой лингой в комплекте идёт специальная подставка для неё. В случае отсутствия такой подставки лингам можно установить в специально подобранную (круглую или квадратную) ёмкость с песком или другим природным сыпучим материаломпо материалам сайта Devoted to God Shiva . Ритуал Шива-пуджи также ничем не отличается от ритуала рукотворной линги (однако может не выполняться призывание-авахана, так как считается, что Шива присутствует в бана-лингаме изначально). На Бана-лингу крайне редко наносят какие-либо долговременные изображения или подвергают их художественной обработке — в большинстве случаев наносится только трипундра пеплом или быстросходящими красящими веществами.
См. также Шиваизм Лингам Шалаграма Джьотирлингам Йони Ось мира
Примечания
Категория:Поклонение в индуизме Категория:Шиваизм Категория:Формы и образы Шивы Категория:Атрибуты Шивы Категория:Формы и образы Бога в индуизме