Три колесницы, Трияна (, ; , сань-чэн; , самсын; , сандзё:; ; )
Три колесницы (учение о трёх колесницах представлено в махаяне), которые переправляют существ через сансару на берег нирваны. Как правило, махаянисты (см. Аштасахасрика) различают три колесницы следующим образом: Колесница шраваков (слушателей или последователей): Шравакаяна. Колесница пратьекабудд (просветляющихся \ пробуждающихся для самих себя): Пратьекабуддаяна. Обе эти колесницы иногда называют Хинаяной или Малой колесницей. Колесница бодхисаттв (спасающих всех существ): Махаяна (Великая колесница). Другая распространённая (также махаянская) классификация: Хинаяна Махаяна Ваджраяна («Алмазная колесница»)
Иногда колесницы изображаются в виде телег, запряжённых, соответственно, козлом, оленем и быком.
Различные интерпретации Трех колесниц Махаяна различает: колесницу шраваков — хинаяну (Малую колесницу), приводящую после долгого или короткого периода к архатству, колесницу пратьекабудд — мадхьямаяну (Среднюю колесницу), также приводящую после долгого или короткого периода к буддовости (санскр. - буддхата), достигаемой аскетическими практиками, колесницу бодхисаттв — махаяну (Великую колесницу), приводящую через неисчислимое время к спасению существ и последовательному просветлению, высшей буддовости (буддхата).
Другая интерпретация: Махаяна — поучения для истинных бодхисаттв, Мадхьямаяна — пратьекабудды без невежественного аскетизма, Хинаяна — шраваки с невежественным аскетизмом.
Согласно Лотосовой сутре, существуют: Малая колесница — чистые и простые практики, описанные в Четырёх Агамах. Шраваки описываются как слушающие Четыре Благородные Истины, ограниченные в степени развития по пути просветления. Пратьекабудды просветлены в цепи 12 нидан. Великая колесница, в которой бодхисаттвы совершенствуются в шести парамитах (духовных переправах) и просветлении. Экаяна (или Буддаяна) — Единая колесница, приводящая всех к буддовости. Сутра Лотоса Благого Закона утверждает, что есть лишь одна Единая колесница Будды, а Три колесницы были даны как искусные средства в соответствии со способностями учеников. Сутра Лотоса, таким образом, согласно махаяне, является объединяющим, полным и завершающим поучением Будды. О концепции Единой колесницы также говорится в китайском тексте VIII века "Сутра помоста"\ "Алтарная сутра", автором которой традиционно считают Шестого патриарха Чань \ Дзен Хуэйнэна.
См. также Три поворота
Литература
Категория:Понятия буддизма