Митрополит Алексий (в миру Александр ЯкубовичВ. Н. Черепица указувает, что его отцом был, похороненный на гродненском православном кладбище Иосиф Иванович Громадский (1846—1928) — см. Гродненский православный некрополь (с древнейших времен до начала XX века). — Гродно: ГрГУ, 2001. — С. 45. Громадский; , село Докудов, Бельский уезд, Седлецкая губерния — , близ села Смыга, Дубенский район, Ровенская область) — глава Украинской автономной православной церкви в юрисдикции Московского патриархата, митрополит Волынский и Житомирский, экзарх Украины (с 25 ноября 1941 года).
Биография
Ранние годы Родился 1 ноября 1882 года в селе Докудов Бельско-Подляшского уезда Седлецкой губернии (ныне Докудув-Первши, Бяльский повят, Люблинское воеводство, Польша) в семье сельского православного псаломщика.
В 1898 году окончил в Холмское духовное училище, а в 1904 году — Холмскую духовную семинарию, ректором которой был в то время архимандрит Евлогий (Георгиевский).
В 1904 поступил в Киевскую духовную академию, которую окончил в 1908 году со степенью кандидата богословия по теме «Начало христианства в Польше». В 1910 году его исследование было издано отдельной монографией «Появление и первоначальная история христианства в Польше».
Священник Вступил в брак с Раисой Грисюк, дочерью доцента Киевской духовной академии, после чего в июле 1908 году в Холме был рукоположён в сан диакона, а 30 июля — епископом Люблинским и Холмским Евлогием (Георгиевским) был рукоположён в сан священника и назначен вторым священником Холмского собора и преподавателем Закона Божия в прогимназиях города Холма.
В 1910 году становится членом Епархиального миссионерского совета. С 1911 года преподавал в Холмской мужской гимназии и служил настоятелем в её домовой Свято-Духовской церкви. В 1914 году назначен редактором еженедельника «Холмская Русь». В связи с началом Первой мировой войны Холмская духовная консистория и все епархиальные учебные заведения были эвакуированы вглубь России. В 1915 году — член губернского статистического комитета и епархиальный смотритель церковных школ в Холмской епархии (в эвакуации). Со 2 февраля 1916 года — Холмский епархиальный наблюдатель церковных дел.
С конца 1916 до середины 1918 года являлся смотрителем церковных школ в Кишинёвской епархии.
В сентябре—декабре 1918 года служил разъездным священником в оккупированных немцами Бельском, Берестецком и Бобринских уездах Подляшья и Гродненщины. Вспоминая в 1938 году о своём служении, он говорил: «Я проповедовал слово Божие уже украинским языком в Берестецком и Бельском соборах — Св. Симеона и Рождества Богородицы, а также во многих сельских церквях Подляшья и Гродненщины (собственно в Бельском, Берестецком и Бобрынском уездах) — на каждой службе и требах».
8 января 1919 года в Киево-Печерской лавре был возведён в сан протоиерея. Включён в состав новообразованного Холмского епархиального совета и в качестве делегата направлен в Кременец, куда к тому времени была переведена Холмская духовная семинария.
Помимо семинарии, в Кременце находился епископ Кременецкий Дионисий (Валединский), викарий Волынской и Житомирской епархии. Протоиерей Александр Громадский становится его ближайшим помощником в ведении епархиальных дел и за короткий срок своего пребывания в Кременце успел хорошо зарекомендовать себя практически во всех сферах епархиальной деятельности.
18 марта 1921 года в результате подписания Рижского договора между Польшей и СССР к Польской Республике отошло семь уездов бывшей Волынской и Житомирской епархии, в том числе Кременец, где служил Александр Громадский.
При его участии Холмская духовная семинария была реорганизована в Волынскую, а в апреле 1921 года он назначен её ректором. Оставался в этой должности до 1923 года.
В октябре 1921 года в Почаеве прошёл Епархиальный собор Волынской епархии, на котором епископ Дионисий (Валединский) был утверждён правящим епископом Волынской епархии Православной Церкви в Польше. Кроме того, было принято решение об открытии викарной кафедры в Луцке. Очевидно, с самого начала кандидатом на Луцкую кафедру предполагался протоиерей Александр Громадский, который к этому времени состоял в разводе с супругой (детей у них не было).
В качестве одного из секретарей присутствовал в январе 1922 года на соборе епископов в Варшаве, где поддержал митрополита Варшавского Георгия (Ярошевского), настаивавшего на немедленном провозглашении автокефалии Православной Церкви в Польше. Против участия Александра Громадского в соборе, который считался архиерейским, выступали несколько архиереев, но митрополит Георгий настоял на его участии.
11 февраля 1922 года принял иноческий постриг с именем Алексий, а на следующий день был возведён в сан архимандрита.
Епископ 3 сентября 1922 года в Успенской Почаевской Лавре хиротонисан во епископа Луцкого, викария Волынской епархии.
С 12 октября того же года — правящий епископ Гродненской епархии.
С 10 февраля 1923 года — член Синода Польской Церкви и Управляющий делами Священного Синода.
С 21 апреля 1923 года — епископ Гродненский и Новогрудский, с 1 декабря 1924 года — заместитель председателя митрополичьего совета.
В начале 1927 года вместе с митрополитом Варшавским Дионисием предпринял поездку к предстоятелям поместных Церквей с целью добиться официального признания автокефалии Польской Церкви.
3 июля 1928 года возведён в сан архиепископа. В 1930 году вошёл в комиссию по подготовке Поместного Собора Польской Церкви.
В сентябре 1933 года, в день обретения мощей преподобного Иова Почаевского в Почаевской лавре, политическим блоком «Украинская Парламентарная Репрезентация Волыни» была организована крупная демонстрация с требованиями проведения украинизации Церкви на Волыни, одним из пунктов которой было назначение в Волынскую епархию епископа, украинца по национальности.
Митрополит Дионисий пошёл на уступки украинским националистам, и 15 апреля 1934 года архиепископ Алексий был назначен архиепископом Волынским и Кременецким с резиденцией в городе Кременец (сейчас Тернопольская область). Секретарём духовной консистории стал Иван Власовский, известный своими националистическими настроениями. В короткие сроки архиепископ Алексий провёл значительные кадровые изменения; наиболее упорные священники-русофилы были переведены в другие епархии тогдашней Польши. Если ранее в Волынской епархии было украинизировано только 20 приходов, то в конце 1937 года по отчётам благочинных: «а) в 124 церквях богослужение совершалось исключительно на украинском языке, б) в 40 — поочередно, в) в 126 — только иногда, г) в 99 — богослужения совершались на церковнославянском языке, но чтение Священного Писания, молитв „Отче наш“ и „Символа веры“ — на украинском, д) в 26 — на церковнославянском языке с украинским произношением». Таким образом, из 687 храмов Волынской епархии так или иначе украинский язык употребляли в 415.
В сентябре 1939 года советские войска заняли Западную Украину. За границу до прихода советских войск выехали гродненский епископ Савва (Советов) и викарный епископ Виленской епархии Матвей (Семашко)Цымбал А. Г. Положение православной церкви в Западной Белоруссии в 1939—1941 годах // Западная Белоруссия и Западная Украина в 1939—1941 гг.: люди, события, документы. — СПб.: Алетейя, 2011. — C. 339..
Архиепископ Пантелеймон (Рожновский), узнав об отъезде епископа Саввы, сообщил духовенству Гродненской епархии, что он принимает на себя управление этой епархиейЦымбал А. Г. Положение православной церкви в Западной Белоруссии в 1939—1941 годах // Западная Белоруссия и Западная Украина в 1939—1941 гг.: люди, события, документы. — СПб.: Алетейя, 2011. — C. 340.. В начале октября 1939 года Пантелеймон (Рожновский) написал в Московскую патриархию просьбу о присоединении к Русской православной церкви и о назначении его епископом Пинско-Новогрудским. При этом в Западной Белоруссии остались два архиепископа Польской автокефальной православной церкви — виленский Феодосий (Федосьев) и пинский Александр (Иноземцев). То есть Пантелеймон просил кафедру, которую занимал Александр (Иноземцев).
Митрополит Сергий (Страгородский) назначил Пантелеймона (Рожновского) епископом Пинским и Новогрудским с правом ношения бриллиантового креста на клобуке. Пантелеймон (Рожновский) получил титул экзарха Патриархии и поручение «принять в общение всех тех областей вновь присоединенных территорий территорий, кто пожелает от автокефалии войти в сношение с Патриархией». Таким образом, Пантелеймон (Рожновский) стал главой православных приходов на всех территории Западной Украины и Западной Белоруссии.
Александр (Иноземцев) с Алексием (Громадским) 1 ноября 1939 года создали Священный Синод Православной Церкви в границах Западной Украины и Западной Белоруссии, включив в этот орган третьего иерарха — Симона, епископа ОстрожскогоЦымбал А. Г. Положение православной церкви в Западной Белоруссии в 1939—1941 годах // Западная Белоруссия и Западная Украина в 1939—1941 гг.: люди, события, документы. — СПб.: Алетейя, 2011. — C. 341.. Возник церковный раскол, так как Священный Синод Православной Церкви в границах Западной Украины и Западной Белоруссии отказались признать как архиепископ Пантелеймон (Рожновский), так и митрополит Сергий (Страгородский).
28 октября 1940 года Патриарший местоблюститель митрополит Сергий (Страгородский) издал Указ об образовании Западного Экзархата в составе Волынской, Тернопольской, Галицкой, Гродненско-Виленской и Полесской епархий. Прежняя Волынская епархия разделялась на Волынско-Луцкую с центром в Луцке под управлением архиепископа Николая (Ярушевича), который становился Экзархом, и Тернопольско-Галицкую во главе с архиепископом Алексием (Громадским), местом пребывания которого оставался Кременец. При воссоздании указом Московской патриархии от 28 марта 1941 г. Львовской епархии архиепископу Алексию «взамен отходящей Галиции» были переданы приходы Ровенской обл., с изменением его титула на «Ровенский и Кременецкий».
В июне 1941 года он был арестован по ст. 54 ч. І УК УССР за «активную борьбу с Советской властью». В первые дни войны заключённых Тернопольской тюрьмы гнали этапом на восток, среди них был и архиепископ Алексий. Измождённый допросами и дорогой, он упал без чувств возле села Лопушного Кременецкого района. Сотрудникам НКВД показалось, что он умер, и это его спасло: крестьяне подобрали архиерея и помогли ему вернуться в Кременец.
Глава Украинской автономной православной церкви Летом 1941 года, в условиях начавшейся немецкой оккупации, одновременно с созданием раскольнической Украинской автокефальной православной церкви, со своей стороны принял меры для устроения церковного управления на Украине в рамках юрисдикции Московского патриархата: 18 августа 1941 года им было созвано архиерейское совещание в Почаевской лавре, установившее местное автономное церковное управление в подчинении местоблюстителя Московского патриаршего престола, с которым, однако, было невозможно поддерживать живую связь. Совещание епископов предоставило архиепископу Алексию как старшему архиерею Украины права митрополита области. В послании 1 сентября 1941 года архиепископ Алексий отверг Варшавскую юрисдикцию на Украине, сославшись на отказ митрополита Дионисия в 1939 году от возглавления Православной церкви Польши и от управления Волынской епархией, а также на административное разделение между генерал-губернаторством (оккупированной Польшей) и рейхскомиссариатом Украина.
На очередном епископском совещании в Почаевской лавре 25 ноября 1941 года был избран экзархом Украины. Московское священноначалие сохранило титул «экзарха всея Украины» за митрополитом Киевским Николаем (Ярушевичем) и воздержалось от суждений о деятельности «автономистов», но сам митрополит Киевский подписывался «бывшим» экзархом, выражая негласное признание титула митрополита Алексия. Есть документальные свидетельства, что к концу 1942 года митрополит Алексий имел намерение переименовать свою Церковь из «Автономной» в «Экзаршую Православную Украинскую Церковь» в силу того, что взял курс на автокефалию.