Хараппский календарь — календарь, которым предположительно пользовались носители хараппской цивилизации. Поскольку хараппская письменность пока не расшифрована, предположения о характере календаря носят гипотетический характер. Предпринимались попытки восстановить хараппский календарь, опираясь на изображения на печатях и данные исторических древнеиндийских календарей.
Гипотезы
Гипотеза Ю. В. Кнорозова и М. Ф. Альбедиль По предположению Ю. В. Кнорозова и М. Ф. Альбедиль (отчасти поддержанному А. А. Вигасиным и другими индологами), надписи на печатях несли на себе определенные хронологические пометки (возможно, указания на время нахождения в должности или период действия печати). В этом случае солнечный год первоначально начинался с осеннего равноденствия и делился на 12 естественных месяцев. Существовало три сезона по четыре месяца в каждом. Главными единицами измерения сезонного времени были лунные полумесяцы (время от полнолуния до новолуния). После образования государства, по мнению М. Ф. Альбедиль, календарь был изменен: начало года переносится на день летнего солнцестояния, выделяется 6 сезонов по 60 дней в каждом. С началом года, возможно, были связаны ритуалы принесения в жертву буйвола. Быки (туры), предположительно, были символом полугодий и сезонов. По аналогии с древнеиндийским календарём гипотетически выделен также 60-летний цикл Юпитера.
Гипотеза У. Э. Фэйрсервиса По гипотезе индолога , у хараппцев существовал лунный календарь, восстановленный им на основании значков на найденных в Мохенджо-даро палочках из слоновой кости. Собственно месяц составлял 21,5 дней (от появления полумесяца до его исчезновения) плюс «тёмный» период в восемь дней. Таким образом, в целом длина месяца составляла 29,5 дней. Год делился на два сезона: апрель-сентябрь и октябрь-апрель.
В знаках, которые Фэйрсервис считает названиями месяцев, использован знак «зерна»; возможно, какое-то похожее слово употреблялось при счёте месяцев. То, что именно в дравидийских языках совпадают слова для обозначения «риса» и «луны» (протодравидийское *nel-a, тамильское nel 'рис', nilā 'луна'), может служить еще одним свидетельством в пользу того, что язык Хараппы принадлежал к дравидийской группеZvelebil K. Dravidian Linguistics: An Introduction: Pondicherry Institute of Linguistics and Culture, 1990..
Другие гипотезы А. Парпола и другие исследователи отмечают наличие у хараппцев развитой астрономии, о чем свидетельствует строгая планировка городов, ориентированных по сторонам света. Было высказана гипотеза, что система 24 лунных домов (накшатры) была разработана еще в хараппский периодAshfaque S.M. Astronomy in the Indus Valley Civilization: A Survey of the Problems and Possibilities of the Ancient Indian Astronomy and Cosmology in the Light of Indus Script Decipherment by the Finnish Scholars // Centaurus. 1977. Vol. 21. № 2. P. 149—193.. Предположительно начало года определялось сначала по гелиакическому восходу звезды Альдебаран, который совпадал с весенним равноденствием в 3054 году до н. э. Затем, когда восход Альдебарана уже не совпадал с весенним равноденствием, Альдебаран был заменен на Плеяды; это могло произойти в XXIII в. до н. э.McIntosh J. The Ancient Indus Valley: New Perspectives: ABC-CLIO, 2008. Название Плеяд предположительно записывалось в древнеиндийском письме как знак «рыбы» (в дравидийских языках слова «рыба» и «звезда» звучат одинаково) плюс шесть чёрточек (то есть «шесть звезд»: так же называется это созвездие и в современном тамильском).
Деление времени 1 год = 2 полугодия 1 полугодие = 3 сезона 1 сезон = 2 месяца 1 месяц = 2 полумесяца 1 полумесяц = 15 суток
См. также Древнеиндийский календарь
Примечания
Литература
Категория:Хараппская цивилизация Категория:Древнеиндийский календарь