Большая синагога () — в настоящее время не существующая, но некогда самая большая синагога Варшавы, находилась на Тломацкой улице, 7. Была символом реформистского иудаизма Варшавы, а также одним из лучших архитектурных сооружений XIX века в Польше.

Синагога была торжественно открыта 26 сентября 1878 года на праздник Рош Ха-Шана (еврейский Новый Год). Взрыв, уничтоживший Большую синагогу, был произведён лично группенфюрером СС Юргеном Штропом в 20 часов 15 минут 16 мая 1943 года как последний акт уничтожения немцами Варшавского гетто.

История В XVIII веке в Западной Европе возникло движение еврейского просвещения — так называемая «Хаскала» — с центром в Берлине. Последователи «Хаскалы» (так называемые «маскилим»), объединившиеся вокруг Мозеса Мендельсона, пропагандировали среди евреев в том числе и современное светское образование, и занятость в профессиях, связанных не только с торговлей и ремёслами, добивались эмансипацию женщин, а также осовременивания собственной культуры. Сторонники «Хаскалы» желали открыть в Варшаве собственный молитвенный дом, отдельный от существовавших в городе многочисленных синагог ортодоксальных иудеев. В 1802 году была построена так называемая «Старая немецкая синагога» на Даниловичевской улице, 5, позади дворца Яблоновских, где в то время размещалась городская ратуша, но уже вскоре она оказалась слишком мала. Поэтому в 1843 году на её месте была построена так называемая «Новая немецкая синагога», которая, подобно своей предшественнице, уже через полтора десятка лет перестала вмещать всех желающих.

Среди просвещённых последователей «Хаскалы» было много состоятельных людей — банкиров, печатников, издателей, юристов и врачей, способных профинансировать строительство новой синагоги. Начат поиск места для нового строительства.

Перед строительством

Предложение строительства новой большей синагоги высказал 5 сентября 1859 года Людвиг Натансон, член Комитета строительства синагоги на ул. Даниловичевской, преобразованного в 1870 году в Комитет строительства синагоги. Его предложение сразу получило поддержку, и была начата подготовка к сбору средств, а также поиск репрезентативного места под строительство. 20 сентября 1860 года комитет направил просьбу к городским властям, но ответа не получил. В феврале 1861 года направлено очередное прошение, на которое был дан положительный ответ, но с условием, что синагога будет построена вблизи еврейских жилищ.

Комитет подал много предложений по местоположению синагоги. Предлагалось возвести её возле одной из главных улиц: Белянской, Швентоерской или Длинной. Магистрат предложил участок на Белянской улице, на месте древнего дворца Коссовских, то есть в глубине участка, что не подошло комитету. Расположение синагоги при Длинной улице, вероятно, не подходило магистрату в силу предписания 1844 года, запрещавшего строительство еврейских культовых сооружений на расстоянии менее 100 саженей (около 170 м) от православной церкви, а единственный свободный участок находился вблизи кафедральной церкви Святой Троицы. Неизвестно, как магистрат принял предложение строительства на Швентоерской улице. Очередным предложением комитета было расположение синагоги на участке при улице Даниловичевской с условием сместить её к Медовой улице, но и здесь городская власть не согласилась. Затем было предложено разместить синагогу на площади на углу улиц и Орлёи или на площади возле Королевской улицы, однако оба варианта не были поддержаны. Последнее предложенное место было на Тломацкой улице, где 5 мая 1872 года были куплены у Юзефа Зиммлера два дома XVII века, которые позже были разрушены, а также около 11 тыс. квадратных локтей сада дворца Мнишков. Это место для строительства варшавские власти и утвердили.

22 мая 1872 года принято решение об устройстве первого архитектурного конкурса, который начался 11 июля того же года. Комитет выставил очень высокие требования, а стоимость строительства должна была составлять 150 тысяч рублей. Крайний срок для отправки проектов наступил 1 марта 1873 года. Было прислано 6 работ, которые перед оценкой были выставлены в здании Народной галереи искусств «Захента». Первую награду размером 750 рублей получили соавторы Бронислав Жоховский и Теофил Лемке, а вторую, размером 300 рублей, получил Ян Кацпер Хойрих. Однако члены комитета отклонили эти проекты, поскольку они соответствовали не всем требованиям.

Два проекта, присланных на этот конкурс, представляли здания в неомавританском стиле. Они нигде не были опубликованы и скорее всего не сохранились. Это были работы Яна Кацпера Хойриха и Ежи Вёкля. Работа Хойриха в «Израилите» описывалась под первым («[…] выполненный со вкусом, увенчанный посередине куполом, а по бокам двумя стройными башнями») или под шестым номером. Проект Вёкля, «[…] хотя и не награждённый, но в целом пока признан самым ценным, который не мог быть принят единственно по причине высокой стоимости».

На очередном архитектурном конкурсе, устроенном в июне 1873 года, изначально выиграл проект синагоги в египетском стиле Станислава Адамчевского, однако проект вновь не получил поддержки Комитета строительства синагоги. В итоге был заказан проект у известного варшавского архитектора Яна Леандро Маркони. 3 января 1874 года проект поддержан наместником Царства Польского генералом Фёдором Бергом.

Строительство

14 мая 1876 года состоялась торжественная закладка краеугольного камня. Уже после начала строительства в отверстии фундамента была помещена капсула с текстом истории синагоги на польском языке и иврите. Всё строительство длилось два года. Поставки кирпича и кладки стен выполнил Казимеж Ранзов, владелец немецкой синагоги на Даниловичевской, которую он спустя несколько лет перестроил в театр.

В конце строительства не хватило денег на завершение, но члены комитета строительства синагоги поощряли богатых евреев подписываться на ипотечные облигации, а также к пожертвованиям в другие молитвенные дома. Так удалось собрать определённую сумму, и строительные работы были завершены. Полная стоимость работ составила около 200 тыс. рублей.

До сегодняшнего дня не найдены архитектурные планы синагоги. Известны лишь поверхностные планы партера и галереи для женщин, опубликованные в третьем номере газеты «Архитектор» () за 1902 год.

После открытия

Торжественное открытие синагоги состоялось 26 сентября 1878 года на праздник Рош Ха-Шана. В торжестве принимал участие российский наместник граф Павел Коцебу, которого по-польски приветствовал Исаак Цилков. Это поздравление было воспринято как согласие на чтение проповедей на польском языке, поскольку Коцебу не выразил неодобренияРазрешение читать проповеди на польском во время собраний в синагоге было тогда исключением ввиду запрета царской власти после Январского восстания.. Генрик Натансон продолжил церемонию и зажёг вечную лампаду перед синагогальным ковчегом.

В синагоге было устроено 2200 мест для сидения: 1150 — в главном зале, а также 1050 мест на галерее для женщин. Там находились также библиотека с очень ценной и богатой подборкой, старопечатные книги, а также рукописи, в частности, «памятные книги» (разновидность хроник), написанные раввинами Бучача, Рогатина и т. д.Ilustrowany przewodnik po Warszawie wraz z treściwym opisem okolic miasta, Warszawa 1893.

Синагога ассоциировалась со всемирно известным хором, который пел при аккомпанементе органа и других музыкальных инструментов. В 1922 году Мечислав Орлович писал: «В пятницу на закате во время службы (вход разрешён и христианам) мужчины заходят в шляпах, женщины — на галереи, послушать хороший хор при аккомпанементе органа».

В ней происходили не только религиозные службы, но и службы по случаю получения независимости Польши, принятия Конституции 3 мая, начала учебного года или траура по поводу смерти Юзефа Пилсудского. В 1909 году перед синагогой устроен небольшой сквер, засаженный кустами и деревьями, окружённый кованым забором. В 1920-е годы синагога была впервые реконструирована: отремонтирована крыша, обновлены боковые фасады и частично фронтальный, установлены входные лестницы. Работами руководил Маврикий Гродзенский. После завершения ремонта на стене синагоги была помещена памятная доска следующего содержания: «Во славу единого Бога здание восстановлено на 50-м году с возведения и к 10-й годовщине восстановления Речи Посполитой». В 1938 году была начата очередная реконструкция, однако она так и не была завершена.

Уничтожение

Самым трагическим периодом для Большой синагоги стала Вторая мировая война. В 1940 году после образования варшавского гетто немцы стали уничтожать здание, которое находилось на границе гетто и городских кварталов. В середине 1941 года синагога была уже сильно повреждена, в крыше были многочисленные дыры, большая часть имущества была вывезена или уничтожена. Повреждены капители и часть архитравов, синагогальный ковчег лежал на земле.

20 мая 1941 года немецкие власти дали разрешение на повторное открытие трёх синагог и, в частности, Большой синагоги. 27 апреля Адам Черняков созвал комитет с целью собрать средства на ремонт и восстановление деятельности синагоги. 31 мая 1941 года в субботу перед праздником Шавуот состоялась первая служба. 1 июня в 9:30 устроено торжественное открытие синагоги, на ремонт которой потрачены значительные средства. Внесение Торы и двукратный обход с ней синагоги исполнил лично Адам Черняков. В конце июля организован специальный конкурс на должность надкантора варшавского участка. 19 октября в синагоге состоялся концерт музыки. Исполнялись многочисленные хоровые песни на тексты Ветхого Завета в исполнении Левандовского, Наумбурга, Бернстайна и Зильберца. Свои произведения представил хор синагоги под руководством Марьяна Нойтайха, скрипача-виртуоза Генрика Райнберга, органист — Израэл Файвишис, партию соло исполнил бас-баритон ГолднерGazeta Żydowska 1941. 30 марта 1942 года по приказу Хайнца Ауэрсвальда синагога была закрыта, а ключи переданы в Службу порядка. Она стала местом дислокации евреев, вывезенных из оккупированной Чехии.

В 1942 году, после уменьшения площади гетто, синагога оказалась за его пределами. Учитывая большую площадь помещения, в синагоге был устроен магазин мебели и реквизированного у евреев имущества. Магазином руководил комиссар варшавского гетто по делам недвижимости Карл НабеStanisław Wasilewski,Relacja 301-3191. Конец существованию синагоги наступил во время подавления восстания в варшавском гетто, 16 мая 1943 года. Она была взорвана в 20:15 лично генералом СС Юргеном Штропом, как символ окончательной ликвидации еврейского гетто. После её уничтожения Штроп сказал:Эффектную точку в деле официального завершения Большой акции был взрыв Большой синагоги. Приготовление продолжалось 10 дней. Синагога была сооружением солидно построенным. Соответственно, чтобы подорвать её с первой попытки, пришлось провести трудоёмкие сапёрские и электрические работы. Но замечательное это было зрелище! С живописной и театральной точки зрения картина была фантастическая. Офицер сапёров вручил мне электрический аппарат, детонирующий взрывные устройства. Я затягивал волну ожидания. Наконец воскликнул: Хайль Гитлер! — И нажал кнопку. Взрыв поднялся до небес. Впечатляющий звук. Сказочная феерия цветов. Незабываемая аллегория триумфа над еврейством. Варшавское гетто прекратило своё существование, потому что так хотел Адольф Гитлер и Генрих Гиммлер.

Послевоенный период