Йоря́л или Йорел () — благопожелание, своеобразный тост в стихотворной форме, фольклорный жанр калмыцкого (и монгольских народов в принципе) народного поэтического творчества. Йорялы оказали значительное влияние на развитие современной калмыцкой поэзии. Противоположностью йоряла является проклятие харал.
Употребление Являясь речевым жанром, йорял направляется от автора к адресату с обязательным ответом, имеющим невербальный, мимический, устный или иной благодарственный характер. Йорялы могут быть краткими или более пространными.
Тематика йорялов разнообразна. В большей своей части йорялы имеют импровизационный характер и произносятся экспромтом. В своей структуре они состоят из вступления, основной части и заключения. Существуют своеобразные специалисты по сочинению йорялов, которые называются йорялчи.
Йорялы считаются высшим даром, поэтому они произносятся по самым различным поводам, обычно их употребляют во время памятных и значительных событий калмыцкого народа или человека.
Йорялы имеют в себе и определённую религиозную составляющую. Считается, что йорялы, произносимые особенно пожилыми людьми, являются хвалой божествам и добрым духам и несут в себе мощную положительную энергетику.
В настоящее время йорялы употребляются во время важных событий человека:
при рождении ребёнка родители приглашают уважаемых родственников, которые произносят йорял в честь новорождённого; в первую годовщину ребёнка родители приготавливают обильное угощение и приглашают родственников, которые произносят благопожелания; когда ребёнок идёт в школу, дедушки и бабушки благословляют ребёнка своими благопожеланиями; после окончания школы и выборе будущей профессии необходимо выслушать благопожелания стариков; во время выбора жениха и невесты и создания семьи; во время проводов в армию; при новоселье или во время приобретения новых ценных вещей.
Йорялы могут быть направлены и для восхваления определённых значимых лиц и событий общественной жизни. Во время советской власти йорялы часто использовались в пропаганде; в них восхвалялась правящая партия, её лидеры и советский строй.
Йорял произносился также одним из беседующих в конце другого калмыцкого поэтического жанра Кемялген.
Примеры йорялов Өркəн өндəлhҗ бəəх көвүнтн (Пусть молодой человек, решивший)
Ут наста, бат кишгтə болҗ, (построить семью, живёт долго и счастливо)
Авсн авальтаhан амрг иньг болҗ, (Пусть проживёт он с женою дружно)
Насн турш хамдан жирhҗ, (деля вместе горе и радости)
Кезə болвчн өркəснь утан hарч, (Пусть из трубы их дома всегда идёт густой дым)
Герəрн дүүрң үртə болҗ, (Пусть в их доме будут слышны детские голоса)
Идх-уухнь элвг болҗ, (Пусть в их доме будет полная чаша)
Маңнань тиньгр (Пусть в добром здравии)
Көгшн буурл, өвнг-эмгн болҗ (Проживут они до старости!)
Бəəлх болтха!
В литературе Йорялы широко представлены в творчестве калмыцких поэтов Санджи Каляева, Константина Эрендженова, Хасыра Сян-Белгина.
Память В Элисте одна из улиц названа в честь Йорял. На территории Сити-Чесс находится скульптура под названием "Йорял".
Источник История калмыцкой литературы // Дооктябрьский период. — Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 1981. — Т. 1. — С. 94—110. Ользеева С. З. Калмыцкие обычаи и традиции. — Элиста: АПП Джангар, 2003. — С. 53—59. ISBN 5-94587-105-2 Оконов Б. Б. Родники народной мудрости. — Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 1984. — 112 с. Хабунова Е. Э. Добрые пожелания, от sms до традиционных йорялов.
Ссылки Йорялы — благопожелания.
Категория:Калмыцкий фольклор