Гияседдин Кейхюсрев I () — султан Рума в 1192—1196/97 и 1205—1211 годах, младший сын султана Кылыч-Арслана II.
Кейхюсрев наследовал престол в 1192 году, однако был свергнут в 1196/97 году своим братом Рукнеддином Сулейман-шахом II. После смерти в 1204 году Сулейман-шаха Кейхюсрев сверг его сына Кылыч-Арслана III и в 1205 году взошёл на трон второй раз. Во время своего второго правления Кейхюсрев I расширил подвластные ему территории: он завоевал Самсун и Анталью и обеспечил безопасность торговых путей в Анатолии; многие местные правители признали себя вассалами Конийского султаната.
Сельджукские султаны до Кейхюсрева наделяли сыновей уделами и давали им право чеканить деньги и читать их имя в хутбе, что делало их практически независимыми правителями. Это приводило к раздробленности. Кейхюсрев ввёл важное новшество, направленное на сохранение целостности султаната — он выделил сыновьям уделы без дарования им прав на чеканку монет и хутбу.
Кейхюсрев привлекал учёных к управлению султанатом, при нём в Анатолии возникла религиозно-просветительская организация .
Кейхюсрев имел прочные связи с Византией: его матерью некоторые хронисты называли византийскую женщину, его жена (одна из его жен) была византийка, султан несколько лет прожил в Византии и был, по сообщению Георгия Акрополита, крещен и усыновлен императором.
Султан погиб в битве у Алашехира против императора Никейской империи Феодора I Ласкариса.
С правления Кейхюсрева в истории сельджуков Рума начался период, в течение которого их государство достигло наивысшего могущества и добилось наибольших успехов в своём развитии, а расцвет султаната пришёлся на период правления сыновей Кейхюсрева I — Кейкавуса I и Кейкубада I.
Источники
Арабские и персидские У брата Кейхюсрева I мелика Малатьи Муиззеддина Кайзер-шаха визирем был уроженец этого города по имени Мухаммад бен Гази аль-Малатьяви (ум. после 1202/03). В 1202/03 году он написал на персидском языке книгу «Мерзбан-наме Равзат аль-укул» и посвятил её Рукнеддину Сулейман-шаху II. В награду Сулейман-шах назначил аль-Малатьяви визирем султаната Рума и наставником Иззеддина Кейкавуса. Труд аль-Малатьяви представляет собой перевод дидактического труда X века, «Мерзбан-наме», написанного на табаристанском диалекте. В процессе перевода аль-Малатьяви дополнил текст историями, притчами и стихами на тему современных ему событий.
, живший в XII веке, написал историю сельджуков, «Сельджукнаме». Его текст был продолжен неким Абд аль-Хамидом Кирмани. Произведение было использовано родственником Нишапури, Мухаммедом бен Али Равенди (ум. после 1206/07). Мухаммед родился в Равенде (недалеко от Кашана), воспитывался дядей, мюдеррисом (преподаватель) медресе Хамадана и вместе с ним путешествовал по Ираку. В труде «Рахат ас-судур ве айет ас-сюрур» он описал события между 1160 и 1199 годами. Кроме «Сельджукнаме» Мухаммед использовал свидетельства очевидцев событий. Труд Равенди содержит информацию о личности и характере Кейхюсрева. Хотя длительное время считалось, что текст «Сельджукнаме» Нишапури не сохранился, он был обнаружен в сборнике хроник «Сливки истории», составленном .
Много сведений о жизни и правлении Кейхюсрева содержится в «», написанном на арабском языке труде Ибн аль-Асира, который родился в Джезире Ибн Омер в 1160 году и проживал в Мосуле. Он служил регентом и членом совета в родном городе в период правления Зангидов и ездил в Дамаск, Алеппо и Иерусалим как посланник атабеков Мосула.
Абу Шама аль-Макдиси (1203—1268) родился в Дамаске, провёл в этом городе большую часть своей жизни и написал «Книгу двух садов в известиях двух династий» — историю правления Нуреддина Махмуда и Салах ад-Дина с 1201 года. В «Книге» есть информация о борьбе за трон в султанате Рума и об отношениях Сельджукидов и Айюбидов.
Ибн Шаддад (1217—1285) родился в Алеппо и служил Айюбидам, после монгольского вторжения в Сирию он отправился в мамлюкский Египет, где снискал благосклонность Бейбарса I. Между 1272 и 1281 годами Ибн Шаддад написал в Египте труд о географии и истории Сирии и Джазиры, где описал завоевание Кейхюсревом Мараша.
Насируддин Хусейн бен Мухаммад (Ибн Биби) (ум. после 1285) создал хронику на персидском языке «Аль-Авамир аль-алаийя фи-ль-умур аль-алаийя», начинающуюся с назначения Кейхюсрева наследником и доходящую до 1281 года. Семья Ибн Биби служила сначала Хорезмшаху Джелаледдину, а между 1231—1233 годами (в правление Кейкубада I) родители Ибн Биби, Биби Хатун с мужем, приехали в Конью, где поступили на службу Сельджукам. Во время правления Кейхюсрева III в 1272 году отец Ибн Биби умер и хронист вместо него стал главой дивана. Хотя ибн Биби не упоминает некоторые события (например, поход Кейхюсрева I против армян в 1208/09 годах), по словам турецкого медиевиста С. Кайи, «Аль-Авамир» — «самый подробный и важный из источников» по истории султаната Рума, по мнению В. Гордлевского, «Аль-Авамир» «имеет первостепенное значение для истории султаната Рума», так же, как и «Сельджукнаме» Языджиоглу Али. «Сельджукнаме» написан на османском языке для османского султана Мурада II и представляет переработку трудов Ибн Биби и Равенди.
Ибн Васил (1207—1298), автор труда «Рассеиватель тревог, касающихся истории Айюбидов», родился в Хаме, был кади и мюдеррисом в Каире во время правления аль-Салиха. В 1261 году Бейбарс отправил его послом к королю Сицилии Манфреду. По возвращении Ибн Васил стал проживать в родном городе, где и умер в 1298 году. В его труд, написанный в 1262/63 году, вошли сведения о смерти Сулейман-шаха II, походе Кейхюсрева I против армян и об отношениях Сельджуков и Айюбидов.
Абу-ль-Фида (1273—1331) родился в Дамаске в 1273 году и был внуком Такийюддина Омера, племянника Салах ад-Дина. С двенадцати лет он участвовал в битвах против крестоносцев, Армянского Киликийского королевства и монголов. В 1312 году он стал правителем Хамы с лакабом аль-Малик ас-Салих. «Краткая история рода человеческого» Абу-ль-Фиды дополняет сведения других источников и используется для уточнения дат. (1290—1349) был кади в Алеппо и Манбидже. Его «История» представляет собой сжатое изложение «Истории» Абу-ль-Фиды. Шихабуддин ан-Нувайри (1279—1332) родился в городке Нувайра (Верхний Египет). Он стал главой дивана, но в 1312 году оставил административную работу. В 1314 году он начал писать 31-томный труд, который завершил в 1331 году и посвятил мамлюкскому султану Калавуну. Кроме первых 11 томов, в которых повторяются сведения из других источников, остальные оригинальны.
(ум. 1332/33) 47 лет провёл на службе Хулагуидам. В 1323 году он завершил и посвятил Тимурташу, сыну Чобана, исторический труд (перевод был сделан М. Нури Генчосманом в 1943 году, Фикрет Ишылтан перевел хронику на немецкий язык в том же году 1943). Труд Аксарайи содержит краткую, но важную информацию о правлении Сулейман-шаха II и втором правлении Кейхюсрева I, автор описывает государственное устройство сельджуков.
«Анонимный Сельджукнаме» на персидском языке описывает историю Сельджукского государства до 1363 года (переведено на турецкий под названием «История анатолийского государства сельджуков»). Этот труд является важным источником по анатолийским сельджукам, особенно в части сведений о матери Кейхюсрева I и его борьбе за трон с Сулейман-шахом II.
Ибн аль-Фурат (1335—1405) родился в Каире и написал «Историю Ибн аль-Фурата». Его труд полезен для изучения отношений Сельджуков и Айюбидов. Небольшое число полезных фактов для описания правлений Кейхюсрева I и Сулейман-шаха II можно найти в трудах некоторых других хронистов: «Зеркало времени в истории знаменитостей» Сибта ибн аль-Джаузи , «Сливки, снятые с истории Халеба» (1192—1262), «Избранная история» Хамдаллаха Казвини (ум.1350), общая история Ибн Кесира(1301—1373), «Заря для подслеповатого в искусстве писания» Аль-Калкашанди (1335—1418), «Историю человечества в разные эпохи» Бедреддина аль-Айни (1361—1451), «Сад чистоты относительно жизни пророков, царей и халифов» Мирхонда (ум. 1498).
Византийские Иоанн Киннам (ум. после 1185), секретарь Мануила I Комнина (1143—1180), написал «Историю» вскоре после смерти Мануила. События между 1118 и 1176 годами изложены в хронологическом порядке. В труде Киннама содержатся сведения об отношениях анатолийских сельджуков с византийцами и о визите султана Кылыч-Арслана II в Константинополь. Наиболее полезным (из византийских источников) является «История» Никиты Хониата (ум. 1213), который занимал высокие должности при дворе. После 1204 года он бежал в Никею и играл важную роль при дворе Феодора I Ласкариса. «История» содержит информацию о событиях Третьего крестового похода, о борьбе Кейхюсрева за трон, о матери Кейхюсрева, о жизни Кейхюсрева в византийской столице и об отношениях анатолийских сельджуков с Византией. Георгий Акрополит (1217—1282) был другом и учителем Феодора II Ласкариса (1254—1258). Его «История» повествует о событиях между 1203 и 1261 годами и является продолжением «Истории» Никиты Хониата. Акрополит подробно описал события, свидетелем которых был. Ценными являются сведения Акрополита об отъезде Кейхюсрева I в Константинополь, отношениях анатолийских сельджуков с византийцами и о битве при Алашехире, в которой Кейхюсрев погиб. Феодор Скутариот (ум. в конце XIII века), священник при никейском императоре Феодоре II Ласкарисе и византийском императоре Михаиле VIII Палеологе (1259—1282), занимал высокие должности в Патриархии. После 1282 года император Андроник II Палеолог (1282—1328) сместил Скутариота. В «Хронографии» Скутариота рассказывается о событиях от сотворения мира до 1261 года, когда византийцы вернули Константинополь. Значительная часть «Хронографии» представляет собой компиляцию «Истории» Никиты Хониата и «История» Георгия Акрополита, однако часть, основанная на Акрополите, содержит множество дополнений, которые составляют главную ценность источника. «История ромеев» Никифора Григоры (ок. 1293 — ок. 1360) охватывает события 1204—1359 годов и содержит информацию о смерти Кейхюсрева I.
Армянские «Летопись» Смбата Спарапета (1208—1275) описывает события с 951 по 1271 год. До 1152 года изложение основано на хронике Матвея Эдесского, но с 1152 года текст оригинальный. «Летопись» даёт картину отношений анатолийских сельджуков и правителей Киликийской Армении. Канцлер Левона II Ваграм Рабуни по приказу короля написал «Стихотворную историю Рубинянов», где довёл повествование до нападения Абаки-хана на Анатолию. «История» содержит информацию о политических отношениях и войнах между сельджуками и армянами. Хетум Патмич (середина 1240-х — 1310-е), племянник Смбата Спарапета, написал «Цветник историй земель Востока», повествующий о событиях от 1076 до 1307 года. В нём много информации по сельджукско-армянским отношениям в период второго правления Кейхюсрева.
Сирийские «Хронография» патриарха Сирийской православной церкви Михаила Сирийца (ум. 1200) описывает события от сотворения мира до 1195 года. Автор использовал сирийские и арабские источники для рассказа о событиях, которые были до его жизни, и подробно описывал тот период, в котором он жил. В «Хронографии» много данных о борьбе в султанате Рума за трон и о сельджукско-армянских отношениях. По словам В. Гордлевского, «Хронография» «представляет большое значение, он, очевидно, хорошо знал, что происходило в Малой Азии». «Хронография» мафриана яковитской церкви Бар-Эбрея (1226—1285) частично опирается на труд Михаила Сирийца, но содержит много оригинальной информации о событиях, которым автор был свидетелем. В «Хронографии» описано завоевание Эрзинджана Сулейман-шахом II, захват Константинополя армиями Четвёртого крестового похода, просьбы византийского императора о помощи у Сулейман-шаха II и Кейхюсрева I, информация о завоевании Кейхюсревом Антальи.
Другие