Рукнеддин Сулейма́н-шах или Сулейма́н-шах II (; ; ум. 1204) — султан сельджукского Конийского султаната с 1196 по 1204 год, сын Кылыч-Арслана II.
Отец Сулеймана при своей жизни разделил территории государства между сыновьями, братом и племянником, Сулейман-шах получил Токат. В 1192 году после смерти Кылыч-Арслана II султаном Рума стал младший брат Сулейман-шаха Кейхюсрев I, но в 1196 году Сулейман-шах сверг его, и он отправился в изгнание.
За годы правления Сулейман-шах объединил разделённое отцом государство, покорив всех своих братьев и правителей бейликов Артукидов, Салтукидов, Менгюджекидов. Единственное поражение он потерпел в 1202 году в Басианском сражении от армии грузинской царицы Тамары. Это поражение не остановило расширение султаната. Вассалами сельджуков стали правитель Киликийской Армении Левон II и правивший в Самосате сын Салах ад-Дина Аль-Афдаль Али. К моменту смерти Сулейман-шаха в 1204 году территория Конийского султаната была больше, чем при его отце Кылыч-Арслане II.
Источники
Арабские и персидские У брата Рукнеддина Сулейман-шаха, мелика Малатьи Муиззеддина Кайзер-шаха, визирем был уроженец этого города по имени Мухаммад бен Гази аль-Малатьяви (ум. после 1202/03). В 1202/03 году он написал на персидском языке книгу «Мерзбан-наме Равзат аль-укул» и посвятил её Сулейман-шаху. В награду тот назначил аль-Малатьяви визирем султаната Рума и наставником Иззеддина Кейкавуса. Труд аль-Малатьяви представляет собой перевод дидактического труда X века, «Мерзбан-наме», написанного на табаристанском диалекте. В процессе перевода аль-Малатьяви дополнил текст историями, притчами и стихами.
, живший в XII веке, написал историю сельджуков, «Сельджук-наме». Его текст был продолжен неким Абд аль-Хамидом Кирмани. Произведение было использовано родственником Нишапури, Мухаммедом бен Али Равенди (ум. после 1206/07). Мухаммед родился в Равенде (недалеко от Кашана), воспитывался дядей, мюдеррисом (преподаватель) медресе Хамадана и вместе с ним путешествовал по Ираку. В труде «Рахат ас-судур ве айет ас-сюрур» он описал события между 1160 и 1199 годами. Кроме «Сельджук-наме» Мухаммед использовал свидетельства очевидцев событий. Хотя длительное время считалось, что текст «Сельджук-наме» Нишапури не сохранился, он был обнаружен в сборнике хроник «Сливки истории», составленном .
Много сведений о жизни и правлении Сулейман-шаха содержится в «», написанном на арабском языке труде Ибн аль-Асира, который родился в Джезире Ибн Омер в 1160 году и проживал в Мосуле. Он служил регентом и членом совета в родном городе в период правления Зангидов и ездил в Дамаск, Алеппо и Иерусалим как посланник атабеков Мосула.
Абу Шама аль-Макдиси (1203—1268) родился в Дамаске, провёл в этом городе большую часть своей жизни и написал «Книгу двух садов в известиях двух династий» — историю с 1201 года правления Нуреддина Махмуда и Салах ад-Дина. В «Книге» есть информация о борьбе за трон в султанате Рума и об отношениях Сельджукидов и Айюбидов.
Насируддин Хусейн бен Мухаммад (Ибн Биби) (ум. после 1285) создал хронику на персидском языке «Аль-Авамир аль-алаийя фи-ль-умур аль-алаийя», начинающуюся с назначения наследником брата Сулейман-шаха II, Кейхюсрева I, и доходящую до 1281 года. Семья Ибн Биби служила сначала хорезмшаху Джелаледдину, а между 1231—1233 годами (в правление Кейкубада I) Биби Хатун с мужем приехали в Конью, где поступили на службу Сельджукам. Во время правления Кейхюсрева III в 1272 году отец Ибн Биби умер и хронист вместо него стал главой дивана. Хотя Ибн Биби не упоминает некоторые события (например, поход Кейхюсрева I против армян в 1208/09 годах), по словам турецкого медиевиста С. Кайи, «Аль-Авамир» — «самый подробный и важный из источников» по истории султаната Рума, по мнению В. Гордлевского, «Аль-Авамир» «имеет первостепенное значение для истории султаната Рума», так же, как и «Сельджук-наме» Языджиоглу Али (XV век). «Сельджук-наме» написан на османском языке для османского султана Мурада II и является переработкой трудов Ибн Биби и Равенди.
Ибн Васил (1207—1298), автор труда «Рассеиватель тревог, касающихся истории Айюбидов», родился в Хаме, был кади и мюдеррисом в Каире во время правления аль-Салиха. В 1261 году Бейбарс отправил его послом к королю Сицилии Манфреду. По возвращении Ибн Васил стал проживать в родном городе, где и умер в 1298 году. В его труд, написанный в 1262/63 году, вошли сведения о смерти Сулейман-шаха II и об отношениях Сельджуков и Айюбидов.
Абу-ль-Фида (1273—1331) родился в Дамаске в 1273 году и был внуком Такийюддина Омера, племянника Салах ад-Дина. С двенадцати лет он участвовал в битвах против крестоносцев, Армянского Киликийского королевства и монголов. В 1312 году он стал правителем Хамы с лакабом аль-мелик ас-Салих. «Краткая история рода человеческого» Абу-ль-Фиды дополняет сведения других источников и используется для уточнения дат. (1290—1349) был кади в Алеппо и Манбидже. Его «История» представляет собой сжатое изложение «Истории» Абу-ль-Фиды. Шихабуддин ан-Нувайри (1279—1332) родился в городке Нувайра (Верхний Египет). Он стал главой дивана, но в 1312 году оставил административную работу. В 1314 году он начал писать 31-томный труд, который завершил в 1331 году и посвятил мамлюкскому султану Калавуну. Кроме первых 11 томов, в которых повторяются сведения из других источников, остальные оригинальны.
(ум. 1332/33) 47 лет провёл на службе Хулагуидам. В 1323 году он завершил и посвятил Тимурташу, сыну Чобана, исторический труд (О. Туран перевёл его на турецкий с названием «История турецких сельджуков во времена монголов»). Труд Аксарайи содержит краткую, но важную информацию о правлении Сулейман-шаха II, автор описывает государственное устройство сельджуков.
«Анонимный Сельджук-наме» на персидском языке описывает историю Сельджукского государства до 1363 года (переведено на турецкий под названием «История анатолийского государства сельджуков»). Этот труд является важным источником по анатолийским сельджукам, особенно в части борьбы за трон между Кейхюсревом I и Сулейман-шахом II.
Ибн аль-Фурат (1335—1405) родился в Каире и написал «Историю Ибн аль-Фурата». Его труд полезен для изучения отношений Сельджуков и Айюбидов. Небольшое число полезных фактов для описания правления Сулейман-шаха II можно найти в трудах некоторых других хронистов: «Зеркало времени в истории знаменитостей» Сибта ибн аль-Джаузи , «Сливки, снятые с истории Халеба» (1192—1262), «Избранная история» Хамдаллаха Казвини (ум.1350), общая история Ибн Кесира(1301—1373), «Заря для подслеповатого в искусстве писания» Аль-Калкашанди (1335—1418), «Историю человечества в разные эпохи» Бедреддина аль-Айни (1361—1451), «Сад чистоты относительно жизни пророков, царей и халифов» Мирхонда (ум. 1498).
Византийские Иоанн Киннам (ум. после 1185), секретарь Мануила I Комнина (1143—1180), написал свою «Историю» вскоре после смерти Мануила. В «Истории» в хронологическом порядке изложены события между 1118 и 1176 годами. В труде Киннама содержатся сведения об отношениях анатолийских сельджуков с византийцами. Наиболее полезным из византийских источников является «История» Никиты Хониата (ум. 1213), который занимал высокие должности при дворе. После 1204 года он бежал в Никею и играл важную роль при дворе Феодора I Ласкариса. «История» Хониата содержит информацию о событиях Третьего крестового похода, о борьбе за трон в султанате Рума и об отношениях анатолийских сельджуков с Византией. Георгий Акрополит (1217—1282) был другом и учителем Феодора II Ласкариса (1254—1258). Его «История» повествует о событиях между 1203 и 1261 годами и является продолжением «Истории» Никиты Хониата. Георгий Акрополит подробно описал события, свидетелем которых был. По мнению византиниста К. Крумбахера, Георгий Акрополит беспристрастен и убедителен. Ценными являются его сведения об отношениях анатолийских сельджуков с византийцами.
Армянские «Летопись» Смбата Спарапета (1208—1275) описывает события с 951 по 1271 год. До 1152 года изложение основано на хронике Матвея Эдесского, но с 1152 года текст оригинальный. «Летопись» даёт картину отношений анатолийских сельджуков и правителей Киликийской Армении. Канцлер Левона III Ваграм Рабуни по приказу короля написал «Стихотворную историю Рубинянов», где довёл повествование до нападения Абаки-хана на Анатолию. «История Рубинянов» содержит информацию о политических отношениях и войнах между сельджуками и армянами.
Сирийские «Хронография» патриарха Сирийской православной церкви Михаила Сирийца (ум. 1200) описывает события от сотворения мира до 1195 года. Автор использовал сирийские и арабские источники для рассказа о событиях, которые были до его жизни, и подробно описывал тот период, в котором он жил. В «Хронографии» много данных о борьбе в султанате Рума за трон и о сельджукско-армянских отношениях. По словам В. Гордлевского, «Хронография» «представляет большое значение, автор, очевидно, хорошо знал, что происходило в Малой Азии». «Хронография» мафриана яковитской церкви Бар-Эбрея (1226—1285) частично опирается на труд Михаила Сирийца, но содержит много оригинальной информации о событиях, которым автор был свидетелем. В «Хронографии» описано завоевание Эрзинджана Сулейман-шахом II, захват Константинополя армиями Четвёртого крестового похода, просьбы византийского императора о помощи у Сулейман-шаха II и Кейхюсрева I.
Другие «Картлис Цховреба» (Жизнь Картли) даёт дополнительную информацию об отношениях сельджуков и Грузии в период правления Сулейман-шаха II. По словам В. Гордлевского, для этого периода «там может быть почерпнут полезный материал». Надписи на сооружениях в Никсаре, Конье, Кайсери и других городах дают дополнительную информацию о событиях в регионе. Отчеканенные в Конье, Кайсери, Сивасе, Аксарае и Малатье фельсы, дирхамы и динары периодов правления Кейхюсрева I и Сулейман-шаха II используются для уточнения дат.
Биография
При жизни отца Сулейман-шах был сыном сельджукского султана Рума Кылыч-Арслана II. Дата рождения Сулейман-шаха неизвестна. Имя ему дали в честь прадеда Кылыч-Арслана — основателя турецкого сельджукского государства. Хронисты приводили различные данные о количестве сыновей султана Рума Кылыч-Арслана II — от 8 до 12. Ибн Биби, Аксарайи и Мюнеджимбаши называли Сулейман-шаха старшим сыном Кылыч Арслана II, но Михаил Сириец, Ибн аль-Асир, Абу-ль-Фида, Ибн Варди и Дженаби считали старшим сыном Кутбеддина Меликшаха. Кылыч-Арслан дал Сулейман-шаху, как и другим сыновьям, хорошее образование.
Первое упоминание Рукнеддина в источниках относится к последним годам правления Кылыч-Арслана. По словам Ибн-Биби, незадолго до смерти Кылыч-Арслан II разделил территорию султаната на 11 частей. Михаил Сириец датировал раздел 1189 годом. Сулейману при этом достался город Токат и побережье Чёрного моря между долинами рек Кызылырмак и Ешильырмак. Старший сын Кылыч-Арслана, Кутбеддин Мелик-шах, получил Сивас и Аксарай, Тугрул-шах — Эльбистан, Баркиярук — Никсар и Коюльхисар, Махмуд Султан-шах — Кайсери, Кайсер-шах — Малатью, Арслан-шах — Нигде, Месуд-шах — Анкару, младший сын Кейхюсрев — Улуборлу и Кютахью. Эрегли Кылыч-Арслан II отдал брату Санджар-шаху, а Амасью — племяннику Аргун-шаху.
Через некоторое время сыновья Кылыч-Арслана начали борьбу за трон. По словам Ибн Биби, когда братья пришли к Сулейман-шаху и пытались вовлечь в борьбу против Кейхюсрева, он ответил, что их отец ещё жив. Согласно Ибн-Биби, в 1186 году Мелик-шах выступил против отца, и их армии встретились у Кайсери. Однако воины Мелик-шаха не захотели сражаться с Кылыч-Арсланом, и столкновения не произошло. Сулейман-шах в это время расширил свою территорию до побережья Чёрного моря. При жизни отца он захватывал только византийские территории и не тронул расположенные рядом с Токатом Никсар и Койлухисар, избегая конфликтов с братьями, в то время как они боролись друг с другом.