Флу́ер () — традиционный румынский духовой музыкальный инструмент, разновидность пастушеской флейты, распространённый на всей территории румынского культурного ареала. Это автохтонный инструмент с древними корнями, используется преимущественно в сольной практике. В традиционной культуре флуер ассоциируется прежде всего с образом одинокого пастуха, для которого служит средством самовыражения и сопровождает повседневную жизнь. Название инструмента, предположительно, восходит к — «дуть».
Семейство флуеров включает инструменты различной конструкции: одиночные и сдвоенные, продольные, поперечные и полупоперечные, открытые и снабжённые свистковым устройством, с разным числом игровых отверстий или вовсе без них. По длине различают малые, средние и большие флуеры. Изготавливаются чаще всего из дерева, реже встречаются флуеры из кости или металла.
Техника игры на флуере характеризуется высокой виртуозностью и богатством выразительных приёмов. В традиционной практике широко используется архаичный способ звукоизвлечения с гортанным фоном (), при котором вместе с основной мелодией звучит устойчивый низкий резонанс, придающий исполнению характерную акустическую глубину.
Флуер играл важную роль в пастушеской культуре, выполняя не только музыкальные, но и ритуальные, сигнальные и коммуникативные функции. Его звучание сопровождало обряды охраны стада, инициации, ухаживания и похорон, а также служило аккомпанементом к танцам и праздничным песням. Репертуар охватывал широкий диапазон жанров — от магико-обрядовых мелодий до развлекательных пьес, отражая ключевые аспекты жизни сельской общины.
История
Происхождение и ранние свидетельства Флуер — автохтонный духовой музыкальный инструмент в румынском культурном ареале, охватывающем исторические и современные территории проживания румын. О его глубоких корнях в регионе свидетельствует совокупность археологических, исторических, лингвистических и органологических данных. Древнейшие археологические находки подтверждают бытование флейт на этой территории с доисторических времён: на палеолитической стоянке Молодова V (Черновицкая область, Украина) была обнаружена костяная флейта эпохи позднего палеолита. Позднее античные авторы, такие как Ксенофонт и Страбон, упоминали использование флейт фракийскими племенами, населявшими эти земли. Косвенным, но важным свидетельством многовековой истории инструмента служит само румынское языковое наследие. Богатая и разнообразная терминология, связанная с инструментом, которая включает как слова, производные от корня , так и множество других региональных названий, а также большое разнообразие конструкций флуера, каждая из которых исторически закрепилась в определённых регионах, указывают на длительный и непрерывный процесс эволюции инструмента внутри карпато-дунайского пространства.
Распространение в Средние века Миграция валахов (предков румын) в XIII—XIV веках, связанная с развитием горного пастушества, оказала значительное влияние на культуру Карпатского региона. Средневековые хроники свидетельствуют о широком распространении пастушеских поселений, организованных по так называемому «валашскому праву» (), среди славянских народов Центральной Европы — в Галиции, Словакии, польском Подгале и Моравской Валахии. Вместе с пастушескими практиками и связанной с ними терминологией распространилось и название флейты — флуер. Со временем оно было адаптировано соседними народами, что нашло отражение в названиях родственных пастушеских духовых инструментов: венгерской фурулии (), словацкой фуяры, польской фуярки, а также украинских и .
Флуер при дворах господарей (XVI—XVIII века) Начиная с XVI века письменные источники подтверждают, что флуер использовался не только в народной среде, но и в музыкальной жизни при дворах господарей румынских княжеств. Одно из ранних свидетельств принадлежит саксонскому теологу и поэту , который в 1562—1563 годах писал, что в Молдавском княжестве «молодёжь прославляет господаря игрой на флуере».
К XVII веку флуер занял заметное место в придворных камерных ансамблях. При дворах господарей Матея Басараба (1634—1654) и Василе Лупу (1634—1653) его звучание было неотъемлемой частью музыкальной жизни. Путешественник Павел Алеппский, посещавший Валахию в 1653—1658 годах, свидетельствовал, что на господарских пирах непременно звучали пьесы, исполняемые «пронзительным гласом флуеров». Исполнители-флуераши входили в состав придворных ансамблей, исполнявших колядки на Рождество и Крещение.
Даже будучи придворным инструментом, флуер продолжал ассоциироваться со своим пастушеским происхождением. Молдавский господарь и учёный Димитрие Кантемир в аллегорической повести «» (1705) несколько раз упоминает флуерВ формах и ., характеризуя его именно как пастушеский инструмент. Эта мода на местный пастушеский инструмент сохранялась вплоть до конца XVIII века: около 1776 года польский посланник Кароль Боскамп-Лясопольский отмечал, что на приёме в Яссах исполнялись молдавские пьесы под аккомпанемент пастушеского флуера — «инструмента, весьма модного в этой стране». Постепенно, к концу столетия, традиционный репертуар при дворах начал вытесняться музыкой османского, а позднее — западноевропейского происхождения.
Исследования С конца XIX века появляются систематические описания румынских народных инструментов, включая семейство флуеров. Одним из первых исследователей был археолог и фольклорист Теодор Бурада. В начале XX века исторический обзор флуеров и других румынских народных инструментов сделал музыколог и историк музыки Михаил Послушнику () в книге «История румынской музыки. От эпохи Возрождения до эпохи консолидации художественной культуры» (1928).
Изучением флуерной традиции занимались венгерский композитор и фольклорист Бела Барток, а также ведущие румынские этномузыкологи XX века — Константин Брэилою, Тибериу Александру, Овидиу Папанэ () и другие. Появились также обобщающие труды по органологии и жанровой структуре флуерной традиции: монографии Тибериу Александру — «Музыкальные инструменты румынского народа» (1956) и «Румынская народная музыка» (1975); исследование Василе Киселицэ «Инструментальная музыка северной Буковины. Репертуар для флуера» (2002); коллективная монография молдавских музыкологов «Музыкальное искусство Молдовы. История и современность» (2009); второй том пятитомного издания Овидиу Папанэ «Румынские народные инструменты. Музыкально-акустические исследования» (2019).
На основе полевых записей, сделанных Константином Брэилою и его коллегами в 1930-х — начале 1940-х годов, а также более поздних материалов, собранных сотрудниками , были изданы серии грампластинок и компакт-дисков, включающие образцы аутентичной флуерной музыки как довоенного периода (записи 1930-х годов), так и послевоенного (вплоть до 1960-х годов). Среди них:
Antologia muzicii populare româneşti (1960—1962) — двухтомное издание с записями народных мелодий (шесть LP дисков, лейбл ). Сопровождалось брошюрами на румынском, английском, французском и русском языках. Было переиздано в 1976 году; The Folk Music of Rumania (1963) — компиляция народной румынской музыки, составленная совместно с Аланом Ломаксом на базе Архива фольклора в рамках серии Columbia World Library of Folk and Primitive Music. Сопроводительный текст написан в сотрудничестве с (один LP диск, лейбл ); Roumanie. Musique de villages. 1. Olténie: Runc et les villages du Gorj. 2. Moldavie: Fundu Moldovei et la Bucovine. 3. Transylvanie: Drăguş et le Pays de l’Olt (1988) — компиляция на трёх компакт-дисках (лейбл VDE-Gallo Records) с предисловием Лорана Обера () и комментариями Сперанцы Рэдулеску.
Конструкция и классификация
Разновидности Семейство флуеров включает не менее 17 конструктивных разновидностей. Они различаются по ряду признаков: бывают одиночные и сдвоенные, продольные, поперечные и полупоперечные, открытые или оснащённые свистковым устройством, с разным числом игровых отверстий — от пяти до восьми или вообще без отверстий. По размеру флуеры делятся на малые (до 35 см), средние (35—50 см) и большие (от 50 см). Для их изготовления используются различные породы дерева (ясень, ива, слива, кизил, орешник, бузина, клён), а также тростник и, очень редко, кость. В XX веке стал применяться металл (латунь, медь, алюминий) и даже пластик.
Разнообразие форм внутри этого семейства отражает историко-типологическую эволюцию инструмента — от наиболее архаичных и простых вариантов (например, тилинка и молдавский флуер без свисткового устройства) к более технически совершенным и поздним разработкам, таким как кавал, флуер со свистком, двойные флуеры и поперечные флейты. В румынской народной музыке наряду с традиционными флуерами встречаются также заимствованные духовые инструменты, такие так най и окарина. Несмотря на некоторые общие черты с флуерами, они имеют иное строение и происхождение и не входят в собственно семейство флуеров.
+ Семейство флуеров Название Региональные названия Число игровых отверстий Размер Материал Территория распространения Образец звучания Открытые полупоперечные флуеры (без свисткового устройства) Тилинка — большой дерево север Молдовы, Буковина, север Трансильвании Молдавский флуер флуераш, тришка 6 малый дерево, металл флуер среднийМенее распространён. длинный флуер, кавал большой Добруджанский флуер 7Седьмое отверстие на обратной стороне. малый дерево, тростник Добруджа средний Болгарский кавал 8Восьмое отверстие на обратной стороне. большойСостоит из трёх частей. дерево, скреплённое костью Закрытые продольные флуеры (без свисткового устройства) Фифа дудина, шуераш — малый одревесневшие стебли растений север Олтении Продольные флуеры со свистковым устройством Тилинка со свистком — большой дерево (очень редко металл или кость) Марамуреш Кавал 5 большой Олтения, Мунтения, Добруджа, южная Молдова Флуер со свистком флуераш, тришка 6 малый Все румынское культурное пространство; наиболее популярен в Олтении, Мунтении, Добрудже, южной Молдове средний большой флуер, флуерой большой 7Седьмое отверстие на обратной стороне. Встречается редко. малый Регион Тимишоары Двойной флуер (с одинаковыми по длине трубками) 6 малый Всё румынское культурное пространство средний 7Седьмое отверстие на бурдонной трубке. Встречается редко. малый6+6Шесть отверстий на каждой трубке. Встречается редкомалыйсредний Двойной флуер (с короткой бурдонной трубкой) 6 малый Регион Вранча средний Поперечные флуеры Народная флейта пикулина 6 малый дерево восток Олтении флейта 6 или 7Все семь отверстий на лицевой стороне. большой
Открытые полупоперечные флуеры (без свисткового устройства)
Тилинка
Тили́нка (вариант: телинка; ) — простейший румынский флуер без игровых отверстий и без свисткового устройства. Инструмент представляет собой трубку из дерева (ива, клён, бузина) или коры, открытую с обоих концов. Длина инструмента варьируется от 65 до 80 см. Мелодия создаётся исключительно за счёт изменения силы воздушной струи (передувания), что позволяет извлекать обертоны натурального звукоряда, а также путём частичного или полного закрытия пальцем нижнего отверстия трубки. Перед игрой инструмент следует хорошо намочить, чтобы обеспечить равномерную влажность и однородность стенок. Тембр тилинки описывается как высокий, свистящий, с характерной резкостью. Несмотря на примитивность конструкции, виртуозные исполнители могут исполнять на тилинке не только дойны, но и сложные песенные и танцевальные мелодии. Уже в середине XX века этот архаичный инструмент встречался редко — преимущественно в Буковине, на севере Молдовы и в Трансильвании. Концертная и просветительская деятельность народного мастера и исполнителя из Буковины Михая Лэкэтуша () спасла тилинку от забвения, способствовала сохранению традиции исполнения на тилинке и её постепенному восстановлению в регионе.
Молдавский флуер