Та́нтра (, , «нить, последовательность, правило»), тантрика, тантризм — в индуизме — совокупность эзотерических неортодоксальных школ, практик и методов, опирающихся на тантрические тексты (собственно тантры, относящиеся к шактизму, агамы шиваизма и вишнуизма, и пураны – главным образом вишнуитские тексты)Пятигорский А. М. Тантризм // Философская энциклопедия: В 5 т. / Под ред. Ф. В. Константинова. — М.: Советская энциклопедия. — 1960—1970..

В основе тантрической традиции лежит попытка самореализации человека через определённые религиозные ритуалы, основанные на взаимоотношениях богов Шивы и Шакти, их единение: только в единении с Шакти Шива получает мощь творить.

История тантризма Ряд исследователей считает, что тантрические течения в индуизме возникли на гребне доарийских культов Великой Матери — богини, олицетворяющей великое вселенское женское начало (персонифицированное позже в Шакти/Парвати), через которое получает реализацию тварная мощь мужского начала (Шивы). В то же время, отмечается другими исследователями, тантризм не есть лишь нечто неортодоксальное, но закономерный итог развития толкования Вед в части культа и освобождения с его помощью.

Тантризму в индуизме присущи следующие особенностиПятигорский А. М. Тантризм.: большая доля представителей неарийских племён в составе школ; крайняя эзотеричность школ и проводимых в них обрядов; широкое использование методов йоги; несовместимость основных обрядов с брахманистским ритуалом и моральными нормами брахманов; отведение половому энергетическому началу, которое представлено в виде богов Шивы и Дурги.

Тантрические традиции индуизма

В представлениях тантры, мир является порождением двух противоположностей: статичного (шактиман) и динамичного (шакти) начал. Шакти — принцип энергии, силы или созидательного начала, которая персонифицируется с женским образом Шакти. Эта энергия неотделима от «держателя силы» и мужского начала — шактиман (Шива). Первичной движущей силой в Тантре является желание (иччха-шакти). В отличие от других духовных учений, Тантра не рекомендует избегать желаний, считая их естественной движущей силой, присущей человеку. Чем активнее подавляются желания, тем сильнее они становятся.

В Тантре желания связывают с шестью психическими центрами — чакрами. Седьмая чакра пребывает вне желаний. Большая часть желаний сосредоточена на физическом теле и его удобствах, а их классификация проводится по соответствию с той или иной чакрой. Для преодоления желаний, предлагается путь подъема энергии (кундалини) от нижней корневой чакры к самой верхней, седьмой чакре. К практическим методам подъема энергии кундалини можно отнести дыхательные упражнения (пранаяма), медитации, созерцания, размышления, чтение мантр.

Энергия кундалини распространяется по энергетическим каналам (нади). Выделяют три главных канала, расположенных вдоль позвоночника: пингала, ида, сушумна, по которым проходят, соответственно, солнечные, лунные и огненные потоки энергии. Учения Тантры создают мост между материей и разумом, телом и духомАртур Авалон. Змеиная Сила / Пер. с англ. — К.: Экслибрис, 1994. — ISBN 5-901875-06-0.

Литература

Энциклопедия тантры : алхимия экстаза / сост. В. Нугатов. — : Локид : Миф, 1997. Махабхарата. Книга первая Адипарва. Пер. с санскр. и коммент. В. И. Кальянова. М.-Л., 1950. Махабхарата. Книга вторая Сабхапарва (Книга о Собрании). Пер. с санскр. и коммент. В. И. Кальянова. М.-Л., 1962. Махабхарата. Книга пятая Удьйогапарва (Книга о старании). Пер. с санскр. и коммент. В. И. Кальянова. Л., 1976. Махабхарата. Книга седьмая Дронапарва (Книга о Дроне). Пер. с санскр. и коммент. В. И. Кальянова. СПб., 1992. Махабхарата. Книга четырнадцатая Ашвамедхикапарва (Книга об жертвоприношении коня). Пер. с санскр. и коммент. Я. В. Василькова и С. Л. Невелевой. СПб., 2003. Махабхарата. Книга пятнадцатая Ашрамавасикапарва (Книга о жизни в обители). Пер. с санскр. и коммент. С. Л. Невелевой и Я. В. Василькова. СПб., 2005. Ибрагимов А. Р. Старый царь Махабхараты. Свобода выбора и судьба в индийском эпосe. Монреаль, AGC. 2016. ISBN 978-1-5337-3029-9. Brokington J. The Sanskrit Epics. Leiden-Boston, 1998. Махабхарата. Пер.: С. Липкин. Библиотека всемирной литературы. Том 2. Махабхарата. Рамаяна. М. 1974. Збавител Душан. Боги, брахманы, люди. Четыре тысячи лет индуизма. — : Наука, 1969. — 416 с. — ISBN 57162381279. Кумарасвами Ананда,Нобель Маргарет. Мифы буддизма и индуизма. — : Центрполиграф, 2010. — 286 с. — ISBN 978-5-9524-4785-1. Неаполитанский С. М.. Ведические предания Древней Индии. Бхагавата-пурана. — : Амрита, 2022. — 528 с. — ISBN 978-5-413-01880-4. Тёмкин Н. Э., Эрман В. Г. Мифы индуизма. М. 1983.

См. также Тантры (тексты) Агамы (индуизм) Панчаратра Шактизм Тантра (буддизм)

Примечания

Категория:Тантра Категория:Направления индуизма Категория:Шактизм Категория:Шиваизм