Чжуанское письмо, или Sawndip — логографическое письмо, производное от китайских иероглифов, используемое для записи чжуанского языка (распространён в Гуанси, Китай).

На севернокитайском оно называется гу чжуанцзы (), или фанкуай чжуанцзы (). Слово sawndip (𭨡𮄫)Примечание: знак saw (𭨡) составлен из 書 и 史 (⿰書史), а ndip (𮄫) из 立 и 生 (⿰立生). Чжуанские иероглифы никогда не стандартизировали, авторы могут использовать разные знаки для одного и того же слова; примеры в этой статье взяты из Sawndip Sawdenj. — чжуанское и означает «незрелые знаки». Китайские иероглифы по-чжуански называются sawgun (чжуанск.: 𭨡倱; букв. «ханьское письмо», saw — «письмо», «книга», gun — хань, когнат знака 漢).

История

Неизвестно, с какого времени используется чжуанское письмо. Несколько «разговорных знаков» () из Гуанси были записаны в две книги времён империи Сун: «За хребтами. Вместо ответов» Чжоу Цюйфэя () и «Гуйхай в описаниях попечителя гор и вод» () Фань Чэнда. Некоторые исследователи относят эти записи к временам империи Тан, приводя надпись со стелы 689 года постройки, названную ; хотя надпись выполнена на китайском языке того времени, она содержит несколько нестандартных для него иероглифов. То, что чжуанское прочтение заимствованных иероглифов часто совпадает со среднекитайским, предполагает ранние сроки, однако это может быть объяснено заимствованием из . Учёные, изучающие родственное письмо языка буи, напротив, считают, что чжуанская письменность появилась лишь вместе в начале существования империи Цин — её создали китайские чиновники.

Письменность чжуанского языка использовалась веками — в основном, шаманами и певцами — для записи стихов, сказок, мифов, песен, текстов пьес, медицинских предписаний, генеалогических сведений и договоров. После революции 1949 года чжуанским письмом даже записывалась коммунистическая агитация. После введения в 1957 году стандартного чжуанского языка с письменностью на латинице, грамотность среди чжуаноговорящих увеличилась. Тем не менее чжуанские диалекты сильно отличаются друг от друга как фонетически, так и лексически, а чжуанская латиница основана на уминском диалекте, из-за чего некоторые чжуаноговорящие предпочитают пользоваться старым иероглифическим письмом鄭始青：『靖西壮語研究』，中国社会科学院民族研究所，1996年。.

Спустя пять лет после начала работ в 1989 был выпущен Словарь чжуанского письма «Sawndip Sawdenj» (). В него включено более 10 000 иероглифов. На 2007 год это был первый и единственный словарь чжуанского письма, а в 2008 году объявили о создании «Большого словаря старочжуанских знаков» —《中华古壮字大字典》«《中华古壮字大字典》开始编纂» , Guangxi Ethnic Affairs Commission, 16 September 2008..

Характеристики

Чжуанское письмо состоит из китайских иероглифов — похожих на ханьцзы знаков и прочих символов. Некоторые иероглифы имеют больше дюжины вариантовBauer, Robert S. (2005), «Written Representation of Zhuang and Cantonese» , Workshop on Zhuang Language, Department of Linguistics, University of Hong Kong..

Согласно Чжан Юаньшэн (), некитайские знаки составляют около 20 % чжуанских текстов, хотя имеются тексты почти исключительно из китайских иероглифовZhāng Yuánshēng 张元生: Zhuàngzú rénmín de wénhuà yíchǎn — fāngkuài Zhuàngzì 壮族人民的文化遗产——方块壮字. In: Zhōngguó mínzú gǔ wénzì yánjiū 中国民族古文字研究 (Пекин, Zhōngguó shèhuì kēxué chūbǎnshè 中国社会科学出版社 1984) страница 456.

Чжуанские иероглифы разделяют на большее число типов, чем китайские: символы, которые не похожи на китайские, а заимствованы из латиницыСм стр. 43 диссертации 《右江流域方块壮字文献的用字研究》 автора 韦玉防 (2010) http://www.docin.com/p-138822822.html . Например, «k» использована на странице 1031 平果嘹歌:长歌集 (изд-во 广西民族出版社, 2004, ISBN 7536348207) и, возможно, бирманского алфавита: «трость» (dwngx) пишется как ; такого знака среди ханьцзы нет; «бабочка» (mbaj) пишется как , это пиктограмма; «задняя сторона» (aemq) пишется как ; нестандартные иероглифы, составленные по идеографическому принципу: «ручьи» (mboq) записывается «呇», это комбинация знаков «水» (вода) и «口» (рот); нестандартные ханьцзы-подобные иероглифы, составленные по фоносемантическому принципу: «гора» (bya) записывается «岜», этот знак состоит из идеограммы 山 «гора» и фонетики 巴 ба; «человек» (vunz) пишется как «伝», этот знак состоит из идеограммы 亻 «человек» и фонетика 云 юнь; китайские иероглифы, заимствованные исключительно по причине схожего произношения: «иметь» (miz, когнат китайского 有) записывается знаком 眉, на севернокитайском он произносится как méi; нестандартные ханьцзы-подобные иероглифы, созданные чжуанами для объяснения существующих знаков китайского письма (указательные); ханьцзы, означающие заимствования или родственные китайские слова: «чашка» (boi) записывается знаком «盃», это вариант ханьцзы 杯 bēi, по-китайски «чашка»; китайские иероглифы, заимствованные только по значению: «утварь, инструмент» (aen) пишется знаком , это вариантный китайский иероглиф от 器, которому присвоили чжуанское чтение; знаки, созданные из двух ханьцзы, где одна часть означает инициаль, а вторая — рифму.

Некоторые логограммы чжуанов используются в китайском языке для обозначения географических объектов Гуанси — например, (чжуанск. bya; гора) или (ndoeng; лес); их включают в китайские словари.

Региональные вариации Диалекты чжуанского языка очень отличаются друг от друга, поэтому при записи чжуанским письмом в них используются разные знаки. Тем не менее учёные не пришли к единому мнению относительно региональной распространённости тех или иных знаков.

Пример Первая статья Всеобщей декларации прав человека.

Латинская транскрипция (орфография 1982 года): «Boux boux ma daengz lajmbwn couh miz cwyouz, cinhyenz caeuq genzli bouxboux bingzdaengj. Gyoengq vunz miz lijsing caeuq liengzsim, wngdang daih gyoengq de lumj beixnuengx ityiengh.» Латинская транскрипция (орфография 1957 года): «Bouч bouч ma dəŋƨ laзƃɯn couƅ miƨ cɯyouƨ, cinƅyenƨ cəuƽ genƨli bouчbouч biŋƨdəŋз. Gyɵŋƽ vunƨ miƨ liзsiŋ cəuƽ lieŋƨsim, ɯŋdaŋ daiƅ gyɵngƽ de lumз beiчnueŋч ityieŋƅ.» Русский: «Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства».

Примечания

Литература

Liáng Tíngwàng 梁庭望 (ed.): Gǔ Zhuàngzì wénxiàn xuǎnzhù 古壮字文献选注 (Tiānjīn gǔjí chūbǎnshè 天津古籍出版社 1992). Lín Yì 林亦: Tán lìyòng gǔ Zhuàngzì yánjiū Guǎngxī Yuèyǔ fāngyán 谈利用古壮字研究广西粤语方言. In: Mínzú yǔwén 民族语文 2004.3:16-26. Gǔ Zhuàngzì zìdiǎn 古壮字字典 Sawndip Sawdenj (Nanning, Guǎngxī mínzú chūbǎnshè 广西民族出版社 1989). ISBN ISBN 7536306148 / 9787536306141. Dictionary of Old Zhuang characters; contains 4,900 entries and more than 10,000 characters. Holm, David (2008). «The Old Zhuang script», in Diller, Anthony (ed.) The Tai-Kadai languages, Routledge, ISBN 978-0-7007-1457-5, pp. 415-428. 覃暁航：「方塊壮字経久不絶却難成通行文字的原因」『広西民族研究』，2008年3期。

Ссылки

Данные по чжуанчкой письменности под GPL Изображение и информация по чжуанскому письму Чжуанский язык и алфавит, Omniglot 壮族的语言文字 (Чжуанский язык), 5 февраля 2007, Guangxi Tourist News.

Категория:Иероглифические письменности Категория:Письменности тайских языков