Солове́цкий ка́мень в Санкт-Петербурге — памятник жертвам политических репрессий в СССР и борцам за свободу. Он находится на Петроградской стороне в историческом центре города, на его старейшей площади — Троицкой. Этот сквер расположен рядом с местами, непосредственно связанными с политическими репрессиями в СССР — Домом политкаторжан, тюрьмой Трубецкого бастиона, некрополем Петропавловской крепости и Большим домом.
Памятник представляет собой гранитную глыбу, привезённую с территории бывшего Соловецкого лагеря, считающегося символом ГУЛАГа и советского государственного террора в целом. Он был установлен по инициативе и силами бывших политических заключённых и Санкт-Петербургской организации «Мемориал». Авторами памятника выступили художники Юлий Рыбаков и Евгений Ухналёв, которые в советское время сами пережили политическое заключение. Мемориал не только увековечивает память о жертвах репрессивной системы и о борцах с ней, но и в более широком смысле символизирует ценность свободы, прав человека и человеческого достоинства. Соловецкий камень является центральным местом мероприятий, посвящённых памяти жертв государственного террора в СССР, а также других правозащитных акций.
Строение и символизм
Центральной частью памятника является «соловецкий камень» — гранитная глыба, привезённая с Соловецких островов в Белом море, с территории располагавшегося там бывшего Соловецкого лагеря особого назначения. Этот лагерь стал символом унёсшей сотни тысяч жизней системы ГУЛАГа и политических репрессий в советское время в целом, а его имя приобрело нарицательное значение. Сам камень был выбран из валунов около Савватиевского скита Соловецкого монастыря, где в 1920-х годах располагался «политический изолятор», в котором содержались осуждённые по политическим мотивам узники. Это место является знаковым, поскольку именно тут в 1923 году произошли протесты против нарушения прав заключённых, закончившиеся 19 декабря провокацией со стороны тюремщиков и расстрелом ими протестующих. Эта расправа, с одной стороны, считается отправной точкой нового этапа советских репрессий, а с другой — важным примером оказанного им сопротивления. По другим данным, камень был взят у находящейся в сотне метров от Савватиевского скита Секирной горы, где в Вознесенском ските располагался «штрафной изолятор» и близ которой происходили расстрелы заключённых.
Соловецкий камень как символ является отражением универсальной дохристианской идеи о непрерывности и наследуемости бытия — это вещь с «того самого места», хранящая «дух места и предков». Кроме того, по замыслу авторов, суровая эстетика камня делает его своеобразным «опорным камнем бытия личности, выживающей вопреки давящим силам безличного зла».
Мемориал выполнен в минималистическом стиле и носит нерелигиозный, светский характер. Памятник представляет собой необработанную гранитную глыбу высотой 1,7 метра, водружённую на квадратный каменный постамент размером , который, в свою очередь, расположен на бетонной пяте с гравийной подошвой примерно 0,2 метра высотой. Грани платформы постамента ориентированы по сторонам сквера-сада Троицкой площади, практически соответствуя сторонам света. С одного из ракурсов камень напоминает слона, так сокращалось название «Соловецкий лагерь особого назначения».
Смысловое наполнение памятника осуществлено благодаря размещённому на постаменте тексту. На северной части монумента нанесена надпись «Узникам ГУЛАГа», на западной — «Борцам за свободу», на восточной — «Жертвам коммунистического террора». Эти тексты очерчивают основные категории людей, чьей памяти служит мемориал. Надпись на южной стороне — «Хотелось бы всех поимённо назвать / Анна Ахматова» (из посвящённой репрессиям поэмы «Реквием» поэтессы) — гуманизирует данные образы. Однако сам памятник не содержит конкретных имён, потому что во время его возведения далеко не все из них не были известны. Один из авторов мемориала Юлий Рыбаков отмечал западную надпись как особенно важную, поскольку она чтит память не только жертв, но и тех людей, которые боролись с репрессивной системой. Восточная надпись, называющая ответственных за террор, является редким подобным примером среди аналогичных памятников в России. Исследователь Александр Эткинд считает, что указание на коммунизм как причину катастрофы даёт этому монументу общемировое значение. Нанесённые на памятник тексты не раскрывают саму историю Соловецкого камня, что, по замыслу его установивших, должно побудить интерес у случайных прохожих узнать о нём больше информации.
Монумент посвящён «всем расстрелянным, арестованным, сосланным, изгнанным, загубленным коммунистическим режимом жителям города, чьи могилы утеряны, а судьбы зачастую неизвестны». Общество «Мемориал», по инициативе и силами которого был создан памятник, так охарактеризовало его значение на церемонии открытия: «Этот памятник — дар городу к 300-летию Санкт-Петербурга от бывших политзаключённых, от тех людей, для которых ценности свободы и человеческого достоинства оказались выше личной безопасности и личного благополучия. Соловецкий камень на Троицкой площади — символ свободной общественной мысли, символ политических и гражданских свобод. Этот памятник — дань уважения и любви к погибшим в результате разгула бессмысленного террора, памяти наших сограждан, жертвам политических репрессий. Этот памятник борцам за человеческое достоинство, тем, кто среди торжествующей жестокости и бесправия не соблазнился злом, смог сохранить личную внутреннюю свободу и остаться человеком в бесчеловечном мире. Этот памятник — символ преодоления тоталитарного коммунистического режима человеческой личностью, символ неприятия насилия, ксенофобии. Мы живем в нестабильном государстве, которое не может быть гарантом прав и свобод для своих граждан. Пусть этот камень служит свободе».
Особое смысловое значение имеет и место расположения Соловецкого камня. Он находится напротив так называемого «Дома политкаторжан», который построили в начале 1930-х годов для бывших царских заключённых и участников Октябрьской революции. В период сталинского Большого террора в 1937—1938 годах многие его жители были арестованы и расстреляны. С севера к Троицкой площади примыкает комплекс Музея политической истории России, в зданиях которого во время революции располагались руководящие органы большевиков, возглавившие восстание и инициировавшие государственный террор. Через Неву на Марсовом поле находится некрополь-мемориал борцам Революции 1917 года. Исследовательница Зузанна Богумил считает, что такое соседство призвано проиллюстрировать идею о «революции, пожирающей своих детей». Также через Неву с востока виден так называемый «Большой дом» — построенная в начале 1930-х годов резиденция ответственных за репрессии органов власти НКВД-КГБ, где ныне располагается их наследница ФСБ. В этом здании пытали и, согласно распространённым в информационном вакууме советского времени слухам, убивали политических заключённых. С западной стороны Троицкая площадь граничит с Петропавловской крепостью, где в Трубецком бастионе со времён царской России находилась политическая тюрьма. Сразу после революции в неё были заключены противники советской власти. Хронологически это первое место большевистского террора. В 2007 году у Головкина бастиона были обнаружены массовые захоронения сотен расстрелянных узников времён Красного террора, среди которых, вероятно, были и четыре великих князя. С северо-запада от Соловецкого камня в 2003 году была построена часовня Троицы Живоначальной, возведённая в память о ранее находившемся на площади Троице-Петровском соборе, уничтоженном советскими властями в 1933 году в рамках антирелигиозной компании. Близость к конкретным местам государственного террора призвана актуализировать смысловое содержание памятника жертвам репрессий.
История создания
Закладной камень Впервые идея об увековечивании памяти жертв политических репрессий была официально озвучена в рамках борьбы с культом личности Сталина в 1961 году на XXII съезде КПСС. Но с приходом к власти в 1964 году Леонида Брежнева и новым ужесточением советского режима эти дискуссии были прекращены, а борьба с инакомыслящими вновь усилилась. Однако данная идея продолжила подпольно существовать в диссидентском движении в 1960—1970-х годах. В 1980-х годах во время реформ «Перестройки» в рамках демократизации государственная цензура была ослаблена и в обществе начали относительно свободно обсуждаться ранее запрещённые вопросы. В результате интерес к темам истории и оценки государственного террора сильно возрос. На этой волне возникли общественные группы, требовавшие увековечивания памяти жертв политических репрессий. Под их давлением советские власти издали ряд распоряжений, направленных на поддержку таких инициатив. В 1987 году была создана общественная группа «Мемориал», одной из основных целей которой стало увековечивание памяти жертв репрессий, в первую очередь в Москве. Её филиал в Ленинграде был создан в 1988 году и сразу активно включился в работу.
В июне 1989 года ленинградский «Мемориал» выпустил обращение к гражданам, в котором призвал создать в городе памятник жертвам политических репрессий. По замыслу общественников, его неотъемлемой частью должны были стать также музей и архив, которые бы во всей полноте раскрывали трагедию государственного террора. Среди предлагаемых мест памяти были названы найденный несколькими месяцами ранее расстрельный полигон в Левашово, «Большой дом», тюрьма «Кресты» и площадь Революции перед домом Политкаторжан. «Мемориал» призвал граждан включиться в общественное обсуждение данной идеи, а также объявил о начале сбора пожертвований.
В рамках этих процессов 27 марта 1990 года Исполнительный комитет Ленсовета принял решение «о проведении открытого конкурса на лучшую идею, место установки и проектное предложение памятника жертвам сталинских репрессий». При этом предпочтительным местом установки монумента указывалась площадь Революции (ныне Троицкая), ранее выбранная для этой цели обществом «Мемориал». Однако решение увековечить память жертв только сталинских репрессий вызвало протест со стороны общественников, настаивавших на осуждении преследований в течение всего советского периода. В результате 17 июля Президиум нового, первого избранного демократическим путём Ленсовета отменил данный конкурс ещё до его начала.
Тем временем общественники «Мемориала» взяли инициативу в свои руки. Изначально они предлагали возвести большой мемориальный памятник. Однако на это требовалось время и деньги, поэтому было принято решение о создании временного знака, который бы мог служить формированию памяти «здесь и сейчас». В результате 4 сентября 1990 года в последний день работы Международной конференции по правам человека и накануне Дня памяти жертв Красного террора (5 сентября) в сквере на Троицкой площади ими была открыта квадратная закладная гранитная плита с надписью: «На этом месте будет сооружён памятник жертвам политических репрессий в Петрограде-Ленинграде». Сверху её венчал бронзовый венок в виде колючей проволоки, а на южной и северной гранях был высечен текст: «Хотелось бы всех поимённо назвать / Анна Ахматова». Художником памятного знака стал Дмитрий Богомолов.