И́диш (, , идиш или йидиш, дословно — «еврейский», , , , ; изначальное энциклопедическое именование — «еврейско-немецкий диалект/жаргон») — еврейский язык германской ветви (индоевропейские языки); исторически — основной язык ашкеназов, на котором к 1939 году говорило около 11 миллионов евреев по всему миру.
Идиш возник в Центральной и Восточной Европе в X—XIV веках на основе средневерхненемецких диалектов с обширными заимствованиями из древнееврейского и арамейского (до 15—20 % лексики) и славянских языков (в восточных диалектах достигает 15 %), а позднее — и из современного немецкого языка. Сплав этих языков породил оригинальную грамматику, позволяющую сочетать слова с семитскими и славянскими корнями и синтаксические элементы германских языков.
Идиш — язык богатой литературы, зародившейся в Позднем Средневековье.
Название Слово идиш для обозначения отдельного языка стало систематически использоваться только в XIX веке, хотя употреблялось в качестве одного из самоназваний начиная с XVII века. Сохранились также более ранние документы XV—XVI веков, в которых германская речь евреев обозначается этим словом, но их трактовка спорна. Прежде евреи называли свой язык лошн ашкеназ (לשון אשכנז, «язык Германии») или тайч (טייטש, исходно: «немецкий»), не отделяя его, таким образом, от языка немцев-христиан.
В XIX веке, под влиянием еврейского Просвещения, распространилось изначально пейоративное обозначение идиша как еврейского жаргона; писавшие на нём литераторы именовались жаргонными писателями. В 1868—1869 годах Шие-Мордхе Лифшиц издал «русско-новоеврейский словарь». Обратный словарь того же автора, изданный в 1876 году, именуется уже просто «еврейско-русским». Людвиг Заменгоф в 1879 году составил очерк «новоеврейской» грамматики на русском языке.
В СССР в официальной литературе словосочетание «еврейский язык» обозначало именно идиш; иврит называли «древнееврейским», не признавая за ним статус живого разговорного языка Израиля.
В русском языке слово «идиш» допустимо использовать в качестве как склоняемого (только формы единственного числа), так и несклоняемого существительного.
Вопросы классификации Исторически идиш относится к верхнефранкским диалектам верхненемецкого кластера западногерманских языков германской группы (индоевропейские языки).
В 1991 году профессор лингвистики Тель-Авивского университета Пол Векслер выдвинул гипотезу, относящую его в группу славянских, а не германских языков. В академических кругах к теории Векслера относятся как к курьёзу, отражающему скорее политические взгляды автора.
Лингвогеография
Ареал и численность Определить современное число говорящих на идише очень непросто. Большинство ашкеназских евреев в течение XX века перешло на язык тех стран, где они проживают. Тем не менее из переписей некоторых стран можно получить оценку численности говорящих на идише. Израиль — 215 тыс. чел. по оценке Ethnologue на 1986 год (6 % от численности евреев в Израиле). США — 194 957 человек говорят дома на идише, по данным переписи 2020 года https://www.census.gov/data/tables/time-series/demo/language-use/2017-2021-lang-tables.html Канада — 13 555 человек назвали идиш родным языком по переписи 2016 года. Великобритания — 5356 человек говорят дома на идише по данным переписи населения 2021 годаhttps://www.ons.gov.uk/peoplepopulationandcommunity/populationandmigration/populationestimates/adhocs/3252ct210445census2021 Молдова — 8 человек говорят на идише в повседневной жизни, по данным переписи населения 2024 годаRezultatele finale ale Recensământului Populației și Locuințelor 2024. Украина — 3213 чел. назвали идиш родным языком по переписи 2001 года (3,1 % от численности евреев). Беларусь — По данным переписи 2019 года, в Беларуси не осталось людей, говорящих на идише. Россия — по переписи 2021 года идишем в России владело 1146 человек, из них использовало его в повседневной жизни 621 человек. По переписи 2010 года, языком идиш владело 1683 чел. (примерно 1 % от всех евреев РФ). По мнению бывшего министра культуры РФ М. Е. Швыдкого, культура идиша в России ушла в прошлое и её возрождение маловероятно. Румыния — 597 человек назвало идиш родным языком по данным переписи 2021 года . Латвия — 825 человек назвали идиш родным языком (7,9 % от численности евреев). Литва — 570 человек назвали идиш родным языком (14,2 % от численности евреев). Эстония — По данным переписи 2021 года, в Эстонии не осталось людей, говорящих на идише. Венгрия — согласно результатам переписи 2001 года, на 1691 еврея приходилось 276 человек (16,3 %), говорящих дома или с друзьями по-еврейски, и 3131 человек, владеющий еврейским как вторым (в данных переписи не разделяются идиш и иврит, поэтому точное количество говорящих именно на идише неизвестно).
Значительное количество носителей идиша проживает также в Великобритании, Бельгии, Франции, меньшее — в Австралии, Аргентине и Уругвае.
На основе вышеприведённых данных, общую численность говорящих на идише в мире можно оценить в 500 тысяч человек. Близкие данные приводятся в некоторых других источниках: 550—600 тыс. В то же время существуют гораздо более высокие оценки: (в предыдущем, 15-м издании была указана ещё более высокая численность говорящих на идише — 3 142 560 чел.) и даже 2 миллиона (в конце 1970-х гг.; КЕЭ), однако не поясняется, на какой методологии основаны эти оценки.
Социолингвистические сведения Хотя среди большинства евреев-ашкеназов в Израиле идиш уступил место ивриту, а в диаспорах — языкам окружающего населения, представители некоторых традиционно-религиозных общин (харедим и особенно хасиды) между собой общаются преимущественно на идише. Одной из последних еврейских общин в Европе, где идиш продолжает использоваться в общении, является община Антверпена, состоящая преимущественно из харедимBelgium — World Jewish Congress.
Диалекты
Идиш состоит из большого числа исторических диалектов, которые принято подразделять на западные и восточные. Количество носителей западных диалектов стремительно уменьшалось на протяжении XIX и XX вв.; к 2009 г. их оставалось примерно 5 тыс.
Сохранившиеся в употреблении восточные диалекты включают: северо-восточный (литовский диалект: Прибалтика, Беларусь, Подляское воеводство Польши, Смоленская и Брянская области России, восток и север Украины), юго-восточный (украинский диалект: Южная Волынь и Правобережная Украина, Молдавия, восточные области Румынии, прежде всего — Молдавия и Буковина, южная часть Брестской области Беларуси и Люблинское воеводство Польши) центральный (или юго-западный, польский диалект: центральная и западная Польша, Трансильвания, Галичина и Закарпатье, восток Венгрии и Словакии).
Существуют также переходные и смешанные диалекты.
Областные варианты идиша обнаруживают большие различия в системе гласных, начиная от оппозиции между кратким открытым i и долгим закрытым i и кончая моделями с полными параллельными рядами кратких и долгих гласных. В диалектах встречаются также гласный [y] и дифтонги, оканчивающиеся на [u]. В некоторых диалектах отсутствует фонема /h/, в некоторых различается меньшее количество палатальных, а в западном идише отсутствует различие по звонкости. Артикуляция /r/ варьирует в различных районах от [r] апикального до (преимущественно) [ʁ] увулярного.
Письменность
Идиш использует древнееврейское квадратное письмо. Направление письма, как и на иврите, — справа налево: — «Википедия». В отличие от иврита, письмо полностью вокализовано: гласные обозначаются буквами, так же как в греческом, латинском и кириллическом письмах; в гебраизмах (включая слова как собственно ивритского, так и арамейского происхождения) сохраняется традиционное консонантное написание.
Стандартными в настоящее время считаются орфография ИВО, а также более консервативная система, кодифицированная в «Клал таконэс фун идишн ойслэйг» («Общие правила орфографии идиша»; отражены в таблице внизу). Современные хасидские издательства, в свою очередь, используют орфографию, во многом похожую на распространённую в прессе на идише начала XX века — т. н. «дайчмерской», то есть заимствующей некоторые характерные особенности орфографии немецкого языка, — с некоторыми важными отличиями: диакритические знаки почти не используются, корни сложных слов часто пишутся раздельно, возможна вставка апострофа между корнем слова и словоизменительным аффиксом.
Буква алфавита Графема («Клал таконэс») Графема (орфография ИВО) Название Стандартное произношение Примечания 1 א א א шту́мэр а́лэф не произносится пишется в начале слова перед гласными (кроме ע) — мэхи́цэ а́лэф не произносится пишется в середине слова для отделения подряд идущих гласных или װ и ו אַ па́сэх а́лэф а אָ ко́мэц а́лэф о 2 ב ב ב бэйс б בֿ вэйс в только в гебраизмах 3 ג ג гимл г 4 ד ד да́лэд д 5 ה ה һэй һ 6 ו ו ו вов у также [о] и [ой] в гебраизмах וּ мэлу́пм вов у пишется в сочетаниях с װ װ цвэй вовн в ױ вов йуд ой 7 ז ז за́йэн з 8 ח ח хэс х только в гебраизмах 9 ט ט тэс т 10 י י י йуд и, й также [эй] и [ай] в гебраизмах יִ хи́рэк йуд и ײ ײ цвэй йудн эй ײַ па́сэх цвэй йудн ай 11 כ כ כּ коф к только в гебраизмах כ хоф х ך ла́нгэр хоф х в конце слова (софит) 12 ל ל ла́мэд л 13 מ מ мэм м ם шлос мэм м в конце слова (софит) 14 נ נ нун н ן ла́нгэр нун н в конце слова (софит) 15 ס ס са́мэх с 16 ע ע а́йэн э в гебраизмах произносится как [а] 17 פ ּפּ пэй п פ פֿ фэй ф ף ла́нгэр фэй ф в конце слова (софит) 18 צ צ ца́дик ц ץ ла́нгэр ца́дик ц в конце слова (софит) 19 ק ק куф к 20 ר ר рэйш р 21 ש ש ש шин ш שׂ син с только в гебраизмах 22 ת ת תּ тов т только в гебраизмах ת сов с
Некоторые согласные звуки передаются диграфами или триграфами: דז [дз], דזש [дж], זש [ж], טש [ч], שטש [щ].
Пары бэйс/вэйс, коф/хоф, пэй/фэй, шин/син и тов/сов в словарях и учебной литературе рассматриваются как самостоятельные буквы. В словарях для каждой из них, как правило, отводится свой раздел (кроме вэйс и сов, которые в начале слова не используются). Варианты букв, обозначающих гласные, в том числе диграфы, рассматриваются как самостоятельные буквы в учебниках и руководствах, но не в словарях.
В 1920-х годах в Советском Союзе, а затем — и в некоторых коммунистических и просоветских издательствах других стран историко-этимологический принцип написания гебраизмов был заменён фонетическим. Более того, особое начертание конечных согласных ך, ם, ן, ף, ץ было отброшено в пользу обычных כ, מ, נ, פ, צ. В 1961 году в СССР (за исключением Биробиджана) вернулись к написанию конечных букв. В этой системе фонетическое написание гебраизмов и некоторых предлогов сохранялось вплоть до 1994 года в журнале «Ди идише гас».
История языка