Прототюрки

Прототюрки, пратюрки — гипотетическая этническая общность носителей пратюркского языка.

Прародина и происхождение

По мнению А. В. Дыбо, пратюрки фиксируются в следующем окружении: «а) Древний Китай, б) древние самодийцы (саянские самодийцы) и в) древние енисейцы». Одним из самых древних известных тюркоязычных народов являются хунны, которые жили на территории северного Китая (Ордос).

И. Л. Кызласов на основании анализа традиций домостроительства утверждает, что первоначальной прародиной тюркских народов была Передняя Азия, а Центральная Азия является второй прародиной тюркских народовКызласов И. Л. Алтаистика и археология. — М.: Институт тюркологии РАН, 2011.. Однако исторические источники указывают на достаточно поздний приход тюркоязычных народов на территорию Передней Азии (ак-коюнлу, сельджуки и пр.) c территории Центральной Азии.

Археолог А. Х. Халиков утверждал, что тюркам принадлежала бегазы-дандыбаевская культура Центрального Казахстана и бесобинская культура Северного Приаралья в начале 1-го тысячелетия до н. э. Он считает, что алтайская языковая семья формировалась в регионе Алтая, Восточной Сибири, Прибайкалья и Монголии. «В то же время севернее и восточнее Байкала в основном расселялись тунгусо-маньчжурские народы, южнее и юго-восточнее — монголы, поэтому древнейшие тюркоязычные племена, как и их потомки, должны были расселяться западнее, то есть не восточнее Алтая, скорее всего в степной и лесостепной зоне между Алтаем и Уралом». Получается, что, если сейчас тюрков нет восточнее Алтая, значит, их там и раньше не было. Именно на территории Казахстана, как считает А. Х. Халиков, были отюречены хунны, «полностью утратившие свой древнемонгольский язык»Кузеев Р. Г. Этническая история башкирского народа (гипотезы, источники, теории). — Уфа, 1984 // Научный архив Института этнологических исследований Уфимского научного центра Российской академии наук (далее — НА ИЭИ УНЦ РАН). Ф. 2. Оп. 2. Ед. хр. 3. Кассета 12. — С. 227—236..

Р. Г. Кузеев считает, что «определение этноязыковой принадлежности археологических культур является относительным. Поскольку нет письменных памятников, совершенно невозможно доказать, что бегазы-дандыбаевская культура является тюркоязычной, что носители её говорили на тюркских языках. Если тюркоязычность носителей этой культуры является сомнительной, то, следовательно, все построение А. Х. Халикова невозможно считать доказанным, потому что его главная предпосылка — это то, что бегазы-дандыбаевская культура эпохи бронзы (начало I тыс. до н. э.) является по принадлежности тюркской культурой. Если этот тезис сомнителен, то, следовательно, все построение А. Х. Халикова тоже является сомнительным».

Культура и мировоззрение Пратюрки жили в континентальном климате. Они вели постоянное наблюдение за состоянием погоды и отмечали её характерные особенности каждый сезон, месяц, каждые сутки и по частям суток. Пратюрки имели специальные обозначения для ясной погоды — зимней и летней. И зимой, и летом ясная погода представляла собой экстремальные условия для жизни и быта людей. При такой погоде и зимой, и летом приходилось надевать толстый слой одежды, меховую шапку.

Наличие музыкальных инструментов показывает, что в пратюркское время была музыка инструментальная и голосовая (исполнялись песни). Но о жанрах, мелодиях и функции пратюркской музыки сказать что-либо конкретное не представляется возможным. Тем не менее, можно говорить о структуре древней музыки (мелодики), её тонической системе — пентатоникеСравнительно-историческая грамматика тюркских языков. Пратюркский язык- основа. Картина мира пратюркского этноса по данным языка / [отв. ред. Э. Р. Тенишев, А. В. Дыбо ]. — М.: Наука, 2006. — 908 с. — ISBN 5-02-032710-7 (в пер.).

Язык Все современные тюркские языки происходят из одного идиома, который существовал как единый язык приблизительно до III—II вв. до н. э. По мнению некоторых исследователей, 22—23 века назад пратюркский распался на две большие группы — основную тюркскую и огурскую. От основного тюркского языка затем отделились якутский и тувинско-тофаларский, ещё позже огузские, карлукские, кипчакские и т. д.

Алтайская гипотеза По гипотезе А. В. Дыбо, придерживающейся отвергнутой большинством лингвистов гипотезы генетического родства алтайских языков, тюркские языки образовались в результате распада алтайского праязыка приблизительно в VI тысячелетии до н. э. Помимо тюркских языков, в результате этого распада начали формироваться монгольские, тунгусо-маньчжурские, японский и корейский языкиБайтасов Р. Р.[Тюркские языки: проблема родства с алтайскими, малайско-полинезийскими, индоевропейскими и некоторыми другими языками Евразии] // Проблемы современной науки и образования, 2014.

Более подробный лексикостастический анализ и сравнительное распределение ок. 2000 лексических изоглосс (просуммированные в Алтайском этимологическом словаре) говорят в пользу того, что алтайская семья делится скорее на 3 подсемьи:

западную (тюрко-монгольскую), распавшуюся в сер. 4-го тыс. до н. э. на тюркскую и монгольскую ветви (25 совпадений в 100-словном списке), центральную, включающую тунгусо-маньчжурскую ветвь. С носителями этих языков связывается Серовская культура Прибайкалья. восточную (японо-корейскую), распавшуюся в сер. 3 тыс. до н. э. на корейскую и японо-рюкюскую ветви (33 совпадения в 100-словном списке). В I тыс. до н. э. на территории Маньчжурии существовали пуёские языки, которые положили начало как японскому, так и корейскому языку.

В целом термин «алтайский», для обозначения макросемьи языков следует признать не очень удачным, так как к моменту зарождения прототюркской общности на Алтае обитали индо-иранские («скифские») и самодийские народы.

Критика Азербайджанский археолог П. Гасымов с позиций конструктивизма рассматривает зависимость локализации тюркской прародины от субъективных предпочтений исследователя-примордиалиста (лингвиста, археолога, палеогенетика, историка) или куратора междисциплинарных исследований.

Примечания

Ссылки Киекбаев Д. Г. Введение в урало-алтайское языкознание. Уфа, 1972

Категория:Алтайские языки Категория:Тюркские народы