Экофемини́зм (от  — «дом, жилище» +  — «женщина») — общественное движение и философия, соединяющие цели феминизма и экологии. Экофеминизм проводит параллель между эксплуатацией природы и женщины в патриархальном западном обществе, подчёркивая их философское единство. Основная цель движения состоит в том, чтобы привести мир в первоначальную гармонию путём пресечения дискриминации женщин.

История Слово «экофеминизм» возникло в 1974 и связывается с именем французской исследовательницы, квир-активистки и бывшей коммунистки Франсуазы Добон (франц. Françoise d’Eaubonne). Она агитировала женщин на экологическую революцию, дабы спасти жизнь на Земле. Она старалась доказать, что в мужском контроле над производством и женской сексуальностью существует множество недостатков. Это приводит к двойному кризису: к разрушению окружающей среды (посредством сверхприбыльного производства); к демографическому кризису (посредством искусственного манипулирования процессом рождаемости). Также, Добон влияла и на всё последующее развитие экофеминизма. Центральными вопросами движения, под влиянием Добон стали: кризис современности (экологический дисбаланс благодаря прогрессу); рассмотрение патриархальной (западной) системы в виде причины этого кризиса; агитация людей, разделяющих идеи движения, добиваться социальных и экологических изменений. Экофеминизм в США и Франции начал процветать раньше, чем в других странах. Тогда главными его составляющими были: забота о природе, взятая от зелёных, и забота о человеческом мире в виде борьбы с дискриминацией женщин.

Критик Элизабет Спелман в работе «Inessential Woman» (1988), осуждает тенденцию представлять определённый привилегированный женский опыт или ситуацию как нормуStone, Alison. «Ecofeminism as Third Wave Feminism? Essentialism, Activism and the Academy. Chapter 7, pp. 86.» The University of Manchester — Academia.edu..

Гендерная природа Одно из толкований экофеминистской теории состоит в том, что капитализм отражает только патерналистские и патриархальные ценности. Это понятие подразумевает, что влияние капитализма также не принесло пользы женщинам и привело к пагубному расколу между природой и культурой. В 1970-х годах ранние экофеминистки обсуждали, что раскол может быть исцелён только женским инстинктом для воспитания и целостного познания природных процессов.

Концепции Материалистический экофеминизм

Материалистический экофеминизм является одной из самых распространённых концепций экофеминизма. Материалистическая точка зрения связывает некоторые социальные институты, такие как труд, власть и собственность, которые являются источником господства над женщинами и природой. Между этими субъектами существуют связи из-за значимости производства и воспроизводства. Эта категория экофеминизма может также упоминаться как «социальный феминизм», «социалистический экофеминизм» или «марксистский экофеминизм». По словам Кэролин Мёрчант: «Социальный экофеминизм выступает за освобождение женщин посредством переворота экономических и социальных иерархий, которые превращают все аспекты жизни в рыночное общество, которое в наши дни вторгается в самое чрево.»

Духовный (культурный) экофеминизм

Духовный экофеминизм является ещё одной концепцией экофеминизма, который имеет огромную популярность среди экофеминистских авторов, таких как Стархок, Риана Айслер, Кэрол Дж. Адамс и многие другие. Стархок называет это духовностью, основанной на теории о том, что сама земля живая, и мы с ней неким образом взаимосвязаны как целостное сообществоStarhawk. «Power, Authority, and Mystery: Ecofeminism and Earth-based Spirituality.» Reweaving the World: The Emergence of Ecofeminism, edited by Irene Diamond and Gloria Orenstein, Sierra Club Books, 1990, pp. 73—86.. Духовный экофеминизм не связан с одной конкретной религией, а сосредоточен вокруг таких ценностей, как забота, сострадание и, конечно же, отсутствие насилияEisler, Riane. «The Gaia Tradition & The Partnership Future: An Ecofeminist Manifesto.» Reweaving the World: The Emergence of Ecofeminism, edited by Irene Diamond and Gloria Orenstein, Sierra Club Books, 1990, pp. 23—34..

Авторы произведений об экофеминизме

Вал Пламвуд Кэрол Дж. Адамс Марти Киил Карен Дж. Варрен Глориа Оренстейн Вандана Шива Стейси Алаймо

Крис Дж. Куомо

Группы экофеминисток, известные в мире Feminists For Animal Rights (Аризона, США) WVE!-Women’s Voices for the Earth (Монтана, США) The Women’s Environmental Network (Великобритания) EVE Online New York (США) Gaiaguys NSW (Австралия) Boston Ecofeminist Action (Массачусетс, США)

Дополнительная литература Антологии Animals and Women: Feminist Theoretical Explorations, edited by and Josephine Donovan Ecofeminism: Women, Animals, Nature, edited by EcoFeminism & Globalization: exploring culture, context and religion, edited by Heather Eaton & Lois Ann Lorentzen Ecofeminism and the Sacred, edited by Carol J. Adams The Politics of Women’s Spirituality: Essays on the Rise of Spiritual Power within the Feminist Movement, edited by Readings in Ecology and Feminist Theology, edited by Mary Heather MacKinnon and Moni McIntyre Reclaim the Earth, edited by Leonie Caldecott & Stephanie Leland Reweaving the World: The Emergence of Ecofeminism, edited by Irene Diamond and Gloria Feman Orenstein Women Healing Earth: Third World Women on Ecology, Feminism, and Religion, edited by Rosemary Radford Ruether

Научные статьи

Mann, Susan A. 2011. Pioneers of U.S. Ecofeminism and Environmental Justice, «Feminist Formations» 23(2): 1-25.

Документальная литература Ancient Futures: Learning from Ladakh, by The Body of God by Sallie McFague The Chalice & The Blade: Our History, Our Future, by Riane Eisler The Death of Nature: Women, Ecology, and the Scientific Revolution by Ecofeminism by and Vandana Shiva Ecofeminist Philosophy by Environmental Culture by Feminism and the Mastery of Nature, by Gaia & God: An Ecofeminist Theology of Earth Healing, by Rosemary Radford Ruether Integrating Ecofeminism, Globalization, and World Religions, by Rosemary Radford Ruether Neither Man Nor Beast by Refuge: A Unnatural History of Family and Place by The Resurgence of the Real: Body, Nature, and Place in a Hypermodern World by Sacred Longings: Ecofeminist theology and Globalization by The Sexual Politics of Meat by Silent Spring by Rachel Carson by Starhawk Staying Alive: Women, Ecology and Development by Vandana Shiva Thinking Green! Essays on Environmentalism, Feminism, and Nonviolence, by Petra Kelly Tomorrow’s Biodiversity by Vandana Shiva Woman and Nature: The Roaring Inside Her, by Susan Griffin

Художественная литература См. также «Clementa» by Jim Martin A Door Into Ocean by Урсулы Ле Гуин Урсулы Ле Гуин by Starhawk by Sheri S. Tepper The Holdfast Chronicles by Suzy McKee Charnas Native Tongue by The Parable of the Sower by Prodigal Summer by Barbara Kingsolver Surfacing (novel) Маргарет Этвуд The Wanderground by by Marge Piercy by Bear by by Alice Walker A Bengali play «Neelkantha desh» (2010) by Supratim Roy

Примечания

Ссылки ecofem.org Includes the regularly updated «Ecofeminism Bibliography» ecofeminism.net «An Ecology of Knowledge: Feminism, Ecology and the Science and Religion Discourse» by Lisa Stenmark «Ecofeminism and the Democracy of Creation» by Catherine Keller (2005) «Toward a Queer Ecofeminism» by Greta Gaard

*