Ришельё () — французский исторический шестисерийный сериал, посвящённый жизни и деятельности кардинала Ришельё. Фильм поставлен на высоком историческом и художественном уровне. В основу фильма положен фундаментальный труд французского историка Филиппа Эрланже, который был одним из авторов сценария.
Сюжет Сериал повествует о жизни и деятельности одного из крупнейших государственных, политических и церковных деятелей Франции периода Нового Времени — кардинале герцоге Арман Жан дю Плесси де Ришельё.
1 серия: Взлёт чеглока Первая серия посвящена началу пути будущего кардинала и охватывает довольно продолжительный период времени. В ней уделено внимание образованию, которое он получил, тем людям, что окружали его, взглядам, сформировавшимся под влиянием жизни сначала в провинции, а затем и в столице. А также переживаниям ещё молодого, но уже действительно гениального человека, который сознаёт свой гений и мучается невозможностью применить его на благо горячо любимой страны.
Сценаристам очень удачно удалось вместить в 55-минутный формат серии все основные ключевые моменты первых 30 лет жизни Ришельё (1585—1614). Раннее детство, проведённое в родовом имении в Пуату в тяжёлые времена, наступившие после окончания религиозных войн. Последующие годы учёбы сначала в Наваррском коллеже, потом в Академии Плювинеля. Расцвет юношеских надежд, а затем вынужденное принятие решения, которое кардинальным образом меняет всю его жизнь. Поездка в Рим и встреча с Папой Римским, первые светские успехи в качестве епископа при дворе Генриха IV, затем новый рискованный шаг — возвращение в епархию и обретение там необходимого опыта управления и реальной власти. Поездка в Париж и разговор с Генрихом, готовящимся к войне против Австрийского дома. Смерть короля и начало регентства Марии Медичи. Встреча в Люсоне с отцом Жозефом — человеком, который станет его верным другом и соратником. Участие в Генеральных Штатах и, наконец, вновь возвращение в Париж ко двору регентши, которая обратила внимание на молодого красноречивого епископа.
В начале повествования Ришельё предстаёт перед нами слабым и болезненным мальчиком, страдающим от частых приступов меланхолии, но при всём этом ребёнком вдумчивым и наблюдательным, глубоко переживающим всё происходящее вокруг него. Детство и юность — самые важные этапы с точки зрения формирования характера, интересов и жизненных приоритетов человека. Детство Ришельё прошло в обстановке заботы и любви, которой окружила детей мадам дю Плесси. Но этот мир был крайне хрупок и в любой момент мог быть разрушен под влиянием той угрозы, что существовала за стенами их замка. И это уже тогда понимал маленький мальчик. «Постоянно повторяющийся кошмар», — так Ришельё описывает времена междуцарствия, пришедшиеся на его детство.
Воспоминания об этом остались с ним на всю жизнь, и они во многом сформировали те политические идеи, которые он отстаивал потом на протяжении жизни. Главное — это мир и порядок внутри каждой семьи и всего государства в целом. В самом сериале режиссёр и сценаристы намеренно возвращались к его детским впечатлениям, чтобы подчеркнуть их значимость. Один из таких наиболее ярких, запоминающихся, драматичных и, в то же время, очень трогательных моментов описывается, как раз, в первой серии. Гувернёр де Бурне, с его израненной разбойниками рукой, показан невольным напоминанием о страшных временах детства кардинала, напоминанием, которое всегда рядом и которое побуждает продолжать идти по тому сложному пути, что выбрал Ришельё.
Прекрасно показано в первой серии развитие личности Ришельё, формирование и рост в нём государственного деятеля, начиная с простого юношеского стремления «служить великому государю, чтобы не испытывать бед, предаваясь любви и войне». Через глубокие, полные государственной мудрости проповеди с кафедры Люсонского собора: Пусть Вера дарует каждому мудрость повиновения Государю! Через личный пример мужества при посещении протестантских семей, в которых жили прихожане католики, чтобы действием подтвердить высказываемые им идеи. И, наконец, заканчивая полным отождествлением себя и государства:
— Я ненавижу беспорядок, потому что при нём нет правосудия. Я болен, так как больно королевство! Я болен! (Арман дю Плесси) — Вы меня беспокоите. (Мадам дю Плесси, его мать) — А я обеспокоен всем. (Арман дю Плесси) — Кто вас об этом просит? (Мадам дю Плесси, его мать) — Никто. Кроме меня. (Арман дю Плесси)
Не каждый из нас может сказать о себе такое, а уж тем более жить этим. Да ещё и в юности! Но как сказал в одной из их бесед отец Жозеф: Провидение наделило его даром видеть большое. Знание и понимание истинного положения вещей пришло к Ришельё очень рано. Среди забав молодости, которым предавались вокруг него его беззаботные сверстники, он, тем не менее, не мог не думать о судьбе своей страны:
"Я думаю об этом городе — он не изменился с тех пор, как я попал сюда в детстве, о преподавателях, которым не оторваться от устаревших традиций, о грубости нравов, о легкомыслии дворян! И то, что моя зрелость пала на наши дни — милость провидения. Рождается новое королевство, и нужно помочь ему родиться!"
А вместе с этим пониманием, пришло и чувство ответственности за тех, кто не в состоянии понимать сам: Я должен обеспечить спасение не себе, а другим! Эту фразу можно смело использовать в качестве эпиграфа для любой биографии кардинала, потому что в ней сосредоточена главная идея его жизни: отречение от себя, ради служения своей стране и своему государю. Так думал епископ Люсона, этим жил и кардинал Ришельё. И воплощение в фильме именно этой идеи и было, видимо, одной из целей режиссёра.
В сериале нашлось место тому, чтобы показать, что не таким уж простым, как это обычно представляют в биографиях, было решение молодого человека уйти от светской жизни.
Он понимал, что духовная карьера ничуть не хуже военной, но сложно отказаться от того, чем жил долгих 20 лет. В первой серии в уста Ришельё сценаристы вложили фразу, которая показывает, насколько тяжёл был этот выбор. Сколько мечтаний и надежд было оставлено им в стороне и принесено в жертву ради того, чтобы сохранить за семьёй епархию, и как терзался молодой епископ от того, что не мог вначале своего служения полностью соответствовать выбранной им роли: "Я всё растерял: боевой дух, любовь к эпохе, привязанность к дамам! И всё ради чего?! Перевернул свою жизнь, пошёл против судьбы, против себя самого, чтобы переодеться в епископа! — сплошное притворство и лицемерие".
Первая серия, это, наверное, единственная серия из всего сериала, в которой были отражены практически все известные нам сегодня вехи жизни молодого Ришельё. Место нашлось даже для довольно спорного с исторической точки зрения момента — предполагаемого «сумасшествия» кардинала, которое, по словам отдельных его современников, проявлялось в периодах неконтролируемой радости, когда Ришельё будто бы воображал себя лошадью. Сложно сказать, правда, это или вымысел недоброжелателей, но режиссёр и сценаристы смогли довольно удачно обыграть этот щекотливый момент. Им удалось свести до минимума всю негативную сторону, добавив в сцену разговора епископа с матерью живого жеребца, который мог натолкнуть Ришельё с его образным мышлением, пребывающего в состоянии восторга от того, что он наконец-то сможет применить свой талант на благо страны в её столице, на подобное сравнение: «Я готов был выломать двери конюшни, чтобы выйти. Или вы забыли, что я жеребец! Не кобыла, а боевой конь, ждущий звука трубы, услышав который он бросается в бой! Только попона часто мешает» Ну, чем ни ещё один символ, которыми так полон этот сериал?
В первой серии одним из её знаковых моментов, пожалуй, наиболее важным является разговор молодого епископа и короля Генриха IV, который был занят приготовлениями к войне. Под вековыми сводами Лувра самый любимый король французов поделился своими государственными планами с человеком, которому предстояло воплотить их в жизнь, и которого потом эти же французы ненавидели и называли не иначе как тираном: "Пока Германская империя сильна и состоит в союзе с Испанией, Франция будет прибывать в смертельной опасности. Сжатая в тисках под угрозой с севера, юга, востока и даже с запада. Союз императоров, в который вошли испанцы, грозит разъединением нам. Тот, кто это понял, будет правильно управлять королевством". Эта беседа, которая вполне могла иметь место и в реальности, стала, по воле сценаристов, неким символическим жестом передачи забот о государстве от одного великого человека другому: от короля к будущему министру. Она связала собой прошлое страны с её будущим.
2 серия «Епископ в аду» Вторая серия посвящена самому, пожалуй, сложному этапу в жизни Ришельё. Сложному, потому, что он был полон неопределённости и страхов за будущее, потому что от успеха до полного провала епископа отделял всего один неверный шаг, потому что он всё ещё зависел от других и их судьба была его судьбой. Можно сказать, что вся серия проходит для него в борьбе за место под солнцем, которое он старается получить и удержать любым путём. Для режиссёра эта часть биографии Ришельё дала прекрасную возможность рассказать об извечных трудностях “пути к власти”, о том, через что вынужден проходить талантливый человек, чтобы получить право служить своей стране.
Друг Ришельё капуцин Жозеф в самом начале повествования даёт будущему кардиналу в связи с этим весьма любопытный совет: “Служите верой и правдой королю и христианству, — говорит он, - и не выбирайте пути, даже если он кажется недостойным”. Речь идёт о том, что молодому Люсонскому епископу удалось, наконец, обратить на себя внимание королевы-матери, и она сделала его одним из министров. Вот только путь, выбранный им для достижения этой цели, был крайне далёк от обета, даваемого католическим духовенством - дорога наверх началась для Ришельё с королевского алькова.
Неизвестно, было ли в этом его поступке ещё что-то, кроме сухого расчёта. Мария Медичи, судя по свидетельствам современников, обладала довольно скверным характером и была человеком весьма сложным в общении. Но в то же время её титул и роль матери короля, бесспорно, вызывали в Ришельё почтение и уважение, которые он сохранил до конца жизни, несмотря на то, что, в конечном счёте, ему пришлось ради блага государства пойти против желаний своей покровительницы. Так или иначе, но первые годы при дворе прошли для него в партии королевы - в правящей партии.
Уже за время своего короткого министерства епископ сумел убедился в полной политической бездарности регентши, которая вела страну к гибели. Осложнялась ситуация ещё и тем, что вся реальная власть находилась в руках приближённого королевы Кончино Кончини. Взаимоотношения этого итальянца и Ришельё, какими они показаны в фильме, весьма любопытны. Первый открыто правит Францией, второй даёт мудрые советы, но держится в стороне, на определённом расстоянии, с которого лучше видны сцена и актёры.
Ришельё становится своеобразным “серым кардиналом” при Кончини: он умело направляет политику в нужное русло, и одновременно избегает критики в свой адрес при неудачах. Лишь немногие придворные смогли заметить эту стратегию его поведения и, безусловно, лишь единицы могли предположить, чем она обернётся в будущем: Епископ Люсонский — не велика птица, но он полон замыслов, всюду проникает, обо всём осведомлён.
А он, между тем, получал бесценный опыт, позволявший понять, не только как функционирует государство, но и, что гораздо важнее, дававший возможность постичь тайны дворцовых интриг, через непосредственное в них участие, ведь его действия по отношению к королю в то время по-другому назвать просто нельзя.