Саляфы (), праведные предшественники () — первые три поколения мусульман, включая сподвижников Пророка Мухаммада, его последователей (табиин) и последователей последователей (таби ат-табиин). Производным от слова «саляф» является термин «саляфиты», служащий для обозначения тех, кто в различные периоды истории ислама выступал с призывами ориентироваться на образ жизни и веру саляфов.
В Коране
Поколения
Асхабы
Асхабы (), сахаба (), — сподвижники пророка Мухаммеда, видевшие, уверовавшие в него и умершие на этой вере. К сахабам также относятся мухаджиры (), переселившиеся в 622 году из Мекки в Медину и ансары () — жители Медины, принявшие у себя мекканских переселенцев. К этому поколению не могут относиться родившиеся после 632 года. Считается, что последний сахаб скончался не позднее 732 года.
Табиины
Табиины () — мусульманин, живший во времена пророка Мухаммеда, но не видевший его лично, либо тот, кто видел и общался со сподвижниками пророка Мухаммеда. Среди табиинов были, Абу Ханифа и другие известные исламские богословы. Концом эпохи табиинов, по мнению Ибн Хаджара аль-Аскаляни, является год.
Таби ат-табиин
Таби ат-табиины () — ученики табиинов, которые никогда не видели сподвижников пророка Мухаммеда. Среди них были такие известные исламские богословы, как Абд ар-Рахман ибн Абдаллах, Ахмад ибн Ханбаль, Джафар ас-Садик, Малик ибн Анас, Мухаммад аш-Шафии, Тарик ибн Зияд и другие. С концом эпохи таби ат-табиинов в году завершается и эпоха саляфов. Существует мнение о том, что первым трём поколениям соответствуют первые три века исламского календаря.
Цитаты о саляфах В сборниках хадисов аль-Бухари, Муслима и др. сохранились цитаты пророка Мухаммеда о саляфах. «Лучшие люди в моей общине — это мое поколение, а затем следующие за ним, и затем следующие за ним. Затем появятся люди, которые будут свидетельствовать и не приводить свидетелей, будут совершать предательства, из-за чего им не будут доверять, будут давать обеты и не выполнять их. И они будут жирными»Сборники хадисов аль-Бухари и Муслима. «Вы не перестанете пребывать в благополучии до тех пор, пока среди вас будут находиться те, кто видел меня и сопровождал меня. И клянусь Аллахом, вы не перестанете пребывать в благополучии до тех пор, пока среди вас будут находиться те, кто видел тех, кто видел меня, и сопровождал тех, кто сопровождал меня»Сборники хадисов Ибн Абу Асыма (1522) и ат-Табарани (22/85). Имам Абу Са’д ас-Сам’ани писал: «Слово „саляфит“ означает причисление себя к саляфам и следование их мазхабу, о котором тебе стало известно»Абу Са’д ас-Сам’ани. Китал ал-ансаб. III, 274. Хафиз аз-Захаби писал: «Саляфит (саляфий) — это тот, кто следует по мазхабу саляфов»Хафиз аз-Захаби. Ас-Сияр. VI, 21. Имам ас-Саффарини говорил: «Под мазхабом саляфов подразумевается то, на чем были благородные сподвижники пророка (мир ему и благословение Аллаха) и их последователи (таби’ун), известные своим благочестием, а также имамы нашей религии, о которых засвидетельствовали, что они действительно являлись великими имамами уммы»Ас-Саффарини. Ляуамир аль-ануар аль-бахия. I, 20. Шейх Ибн аль-Къайим говорил: «Было сказано относительно пути саляфии: „Путь для подражания“»Ибн аль-Къайим. Рисаля амрад аль-къулюб. 7. Хафиз Ибн Раджаб, описывая книгу «‘Акъида аль-Уаситыя», сказал: «Ученые единогласны, что это вероубеждение — суннитское, саляфитское!»Хафиз Ибн Раджаб. Аз-Зайль ‘аля Табакъат аль-ханабиля. II, 396.
Примечания
Литература