Взбра́нной воево́де () в православном богослужении — кондак Богородице. Был написан в честь избавления Константинополя в 626 году от нашествия варваров и СасанидовКантор Г. Крушение, которого не было? // Вокруг света : журн. — 2008..
История возникновения Появление стиха связывают с осадой Константинополя летом 626 года аварами, славянами и Сасанидами, когда патриарх Константинопольский Сергий I с иконой Божией Матери обошёл городские стены, и опасность была отвращенаПравославная энциклопедия. — Т. 1. — М., 2000. — С. 373а..
Версии перевода
Греческий оригинал
Церковнославянский перевод
Русский перевод (Николая Нахимова) Тебе, высшей Военачальнице, избавившись от бед, мы, недостойные рабы Твои, Богородица, воспеваем победную и благодарственную песнь. Ты же, имеющая силу непобедимую, освобождай нас от всяких бед, чтобы мы взывали к Тебе: радуйся, Невеста, в брак не вступившая! Аминь!
Русский перевод (митрополита Филарета) Бранноподвизающейся за нас военачальнице дары победные и, как избавленные от бед, дары благодарственные приносим Тебе, Богородице, мы, рабы Твои: но Ты, как имеющая державу непреоборимую, освободи нас от всяких опасностей, да взываем Тебе: радуйся, Невеста неневестная!
Русский перевод (Амвросия (Тимрота) Тебе, Высшей Обороняющей нас Военачальнице / за избавление от страшных бед / учреждаем Тебе торжества победы благодарственные / мы, рабы Твои, Богородица! / Но Ты, как имеющая власть необоримую, / от всяческих опасностей нас освободи, / да взываем Тебе: / Радуйся, Невеста, брака не познавшая!
Русский перевод, эквиритмический (священника Михаила Асмуса) Вождю-Поборнице победы песнопения / И — как избавленный от бед — благодарения / Посвящаю Тебе, город Твой, Богородице. / Но имеющая власть необоримую, / Ото всех опасностей освободи меня, / Чтоб взывать Тебе: Радуйся, Невеста неневестная!
Рецепция В XIV веке при правке славянских богослужебных книг на Афоне словосочетание «город Твой» ( «я, город Твой, Тебе надписываю»Письменно, то есть открыто, явно закрепляю на письме.) было заменено на «раб Твой», в результате чего привязка молитвы к историческому событию (нашествию варваров на Константинополь) в переводе нивелировалась. Это изменение, отражённое в болгарских и сербских рукописях, не коснулось греческой традиции стиха (за редкими исключениями, зафиксированными в средневековых рукописях). В XV веке в русских списках появляется форма множественного числа: «раби Твои», принятая в современном церковнославянском тексте кондака.
На текст кондака писали церковную музыку русские композиторы Павел Чесноков, Сергей Рахманинов и другие. В западно-христианской традиции какой-либо заметной рецепции этого гимнографического текста у композиторов не отмечается.
Взбранной Воеводе в культуре Фильм «Мусульманин» (1995) начинается с пения главного героя картины Коли (Абдуллы) Иванова (Евгений Миронов), возвращаясь домой с армии он идёт по полю и бодро поет Взбранной воеводе победительная…
Примечания
См. также Благовещение Пресвятой Богородицы
Категория:Православные молитвы Категория:Православные песнопения