Не следует путать с католическим гимном «Приди, Дух животворящий» (лат. Veni Creator Spiritus). () — секвенция, предписанная в римской литургии для мессы Пятидесятницы и её октавы, за исключением следующего воскресеньяLiber Usualis, pp. 880-81. Solesmes 1961. Текст секвенции обычно приписывают папе Иннокентию III либо Архиепископу Кентерберийскому Лангтону, а также другим лицам, например, Роберту II Благочестивому. Автор музыки неизвестен.
Текст — одна из четырёх средневековых секвенций, которые были сохранены в Миссале, опубликованном в 1570 году после Тридентского собора. Перед обозначенным собором многие праздники имели свои собственные секвенцииDavid Hiley, Western Plainchant: A Handbook (OUP, 1993), II.22, pp.172—195. Текст секвенции напоминает о сошествии Святого Духа в день ПятидесятницыСм. . Секвенция распевается в литургии по сегодняшний день перед провозглашением Евангелия этого дня. В англоязычной литературе именуется «Золотой секвенцией» ()The Harvard Dictionary of Music, ed. by D.M.Randel. 4th ed. Cambridge (Mass.), 2003б p. 944.
О приди к нам, Дух Святой, и небесный луч пошли света незакатного.
О приди, Отец сирот, о приди, Податель благ, о приди, сердечный Свет!
Утешитель истинный, светлый гость смиренных душ и прохлада нежная!
Тихий отдых от трудов, свежий ветер в знойный день, в плаче утешение.
О блаженный Свет небес, наполняй сердца Твоих верных почитателей.
Без веленья Твоего нет благой нам помощи, нет от зла защиты нам.
Омывай нечистое, орошай иссохшее, исцеляй болящее.
Умягчай жестокое, согревай озябшее, направляй заблудшее!
Дай всем почитающим упованье твёрдое, святость семикратную.
Дай награду дивную, дай исход спасительный, дай блаженство вечное.
Музыка Секвенция написана в первом церковном тоне, с типичной для него переменной ступенью си (b / h). Регулярность амбитуса (от c до d''') и каденций (только на финалисе и реперкуссе), упорядоченность текстомузыкальной формы (новая музыка на каждые две строфы), все эти композиционные особенности указывают на позднее происхождение секвенции (XII или XIII века)См., например, в утрехтской рукописи NL-Uu 406 .
Рецепция Секвенция была положена на музыку многими композиторами, особенно в эпоху Возрождения. Среди них: Гийом Дюфаи, Жоскен Депре, Адриан Вилларт, Джованни Пьерлуиджи да Палестрина, Джон Данстейбл, Орландо ди Лассо, Томас Луис де Виктория, Уильям Бёрд. Редкие образцы музыки на текст секвенции можно найти и в Новое время (Л. Яначек, , С.-Д. Сандстрём).
Антифон
Наряду с секвенцией в традиционном католическом богослужении использовался антифон (на прозаический текст) с тем же инципитом:
Этот латинский текст изредка использовали композиторы, мотеты на него написали: Генрих Шютц (оригинальное название «духовный концерт», в сборнике , SWV 328) и юный Моцарт (KV 47).
Стихотворное переложение антифона на немецкий язык в начале XVI века выполнил Мартин Лютер: Орфография и пунктуация нормализованы. Лютер добавил две собственные (произвольные) строфы и, приспособив текст к анонимной мелодии XV века, опубликовал в сборниках духовных песен (Эрфурт, 1524)Подробней об этой публикации см. в немецкой Википедии и (Виттенберг, 1524)Об этом сборнике подробней см. в немецкой Википедии. На этот текст (используя собственный мелодический материал) написал мотет Генрих Шютц (сборник ; SWV 417). Хорал обрабатывали среди прочих Самуэль Шейдт (использовал мелодию и лютеровский текст), Д. Букстехуде (органные хоральные прелюдии BuxWV 199 и 200) и И. С. Бах (органная фантазия BWV 651 и органная фуга BWV 652).
См. также Протестантский хорал «Komm, Heiliger Geist» (в немецкой Википедии) Антифон Veni Sancte Spiritus и его стихотворное переложение (лютеранский песенник 1697 года, см. с. 323:277)
Примечания
Литература Caldwell J. Veni Sancte Spiritus // The New Grove Dictionary of Music and Musicians. N.Y.; L., 2001. Dowling Long S., Sawyer J.''. The Bible in music. A dictionary of songs, works and more. N.Y.: Rowman & Littlefield, 2015, p. 253.
Категория:Католические секвенции Категория:Католические антифоны Категория:Музыка Средневековья