Архимандрит Мефодий (в миру Ве́нко Пе́тров; , село Блатец, община Виница, Народная Республика Македония, ФНРЮ — 22 июля 2021, Санкт-Петербург, Россия) — священнослужитель Русской православной церкви, архимандрит.
Насельник Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, директор православного культурно-просветительского центра «Свет Валаама»Свет Валаама. Главный редактор ежемесячной иллюстрированной газеты «Свет Валаама», учредитель и модератор ежегодных православных международных конференций. Деятельность Мефодия стала одной из ключевых в возрождении Валаамского монастыря после разрушений, нанесённых обители в десятилетия запустения — с 1940 по 1989 год. Инициатор многих благотворительных проектов для жителей Валаама. Лауреат года Республики Карелия (2012). Кавалер ордена «За заслуги перед Отечеством» II-й степени (2014). Имел гражданство Российской ФедерацииСайт администрации СМР.
Биография Родился 16 февраля 1961 года в Восточной МакедонииИгумен Мефодий, директор ПКПЦ в православной семье, в пяти километрах от монастыря великомученика Никиты (село Блатец, в общину Виница). В этом монастыре в 1930-40-е годы жили 70 валаамских старцев и до сего времени сохранилась могила одного из них, монаха Панкратия (†6 февраля 1949). Дедушка Петрова построил несколько храмов и часовен в Македонии. С раннего детства Венко увлекался творчеством русских писателей, художников, композиторов. «Через их произведения присутствие Божье в жизни русского человека я чувствовал особенно ярко. Поэтому я с детства очень любил Россию», признавался отец Мефодий в сентябре 2000 года в первом интервью для печати.
В 1984 году окончил институт в Скопье, получив профессию строительного инженера. В молодости имел много друзей на Западе, мечтал жениться и жить в Италии.
Но в 1991 году Венко избрал путь монашества. Сначала поехал в Грецию, на Афон, там получил благословение архимандрита Георгия, весьма почитаемого старца, борца с экуменизмом. Однако в начале 1990-х годов сильно накалились политические отношения между Грецией и только что обретшей независимость Македонией, которая приняла в качестве имени государства исторически укоренившееся название крупной греческой области. И хотя архимандрит Георгий благословил Петрова жить на подворье Афонского монастыря, Венко почёл за лучшее покинуть Грецию. Архимандрит Георгий отнёсся к этому шагу с пониманием и посоветовал направиться в Россию, где Петров до этого никогда не был, русского языка не знал. В основе решения молодого пилигрима лежало убеждение, что будущее человечества связано с Россией.
В 1992 году, 21 августа, на праздник преподобного Сергия Радонежского Венко Петров прибыл в Сергиев Посад, в Лавру, куда его пригласил архимандрит Кирилл (Павлов). В Лавре Венко стал послушником, жил там полгодаДля нас Валаам является возможностью принести Господу свою любовь, своё служение (интервью). Там его заметил эконом Лавры отец Панкратий, они стали друзьями. Через некоторое время Мефодий опять собрался ехать на Афон. Но когда архимандрит Панкратий получил от Святейшего Патриарха Алексия II назначение игуменом на Валаам, то с благословения старца Кирилла пригласил молодого послушника с собой. Вместе с владыкой Панкратием прибыл на Валаам 6 февраля 1993 года.
Скончался 22 июля 2021 года в больнице Санкт-Петербурга от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией.
На Валааме
24 января 1993 года (по старому стилю), в день преставления игумена Дамаскина, впервые оказался на Валааме. Получил послушание в алтаре: был алтарником, пономарём. Твёрдым орешком оказался русский язык (в школе Венко освоил английский, французский и немецкий). «Постоянное общение в русской среде и воля Божья помогли мне освоиться», вспоминал впоследствии о. Мефодий. В то же время на Валааме он бережно хранил ряд традиций балканского православия и следовал им.
По воспоминаниям Мефодия, когда он приехал на Валаам, то столкнулся с таким бытом мирских жителей острова, в котором «были пьянки, драки, всё было обкурено». Сострадая местному населению, Мефодий, однако, первое время следовал каноническим принципам монашества — «не общаться с местными жителями»Жители поселка «Валаам» просят федеральные власти помочь в восстановлении местного самоуправления на острове. Агентство религиозной информации Благовест-Инфо.. Шло время, и постепенно отношения наладились.
Я думаю, что у русского человека где-то в самой глубине, в подсознании, на внутреннем горизонте — заложена огромная вера в Бога. И меня поражало при беседах с валаамскими жителями, насколько эти люди были боголюбивы. Хотя они могли вести себя в некоторых аспектах относительно монашества неприемлемо, но никогда я ни в ком не встречал богоборчества, вражду на Бога и во всех встречал доброжелательство… С одной стороны, Господь давал большую благодать, с другой — мне открывался этот прекрасный горизонт красоты русской души.
Послушником на Валааме Мефодий пробыл около полутора лет. При монашеском постриге восприемником (а затем духовным отцом) стал духовник монастыря о. Геронтий. Постриг с именем Мефодий произошёл на Рождество Иоанна Предтечи в 1994 году, через четыре дня, 11 июля, в день преподобных Сергия и Германа, посвятили в сан иеродиакона, а в этот же день 11 июля 1996 года патриархом Алексием II рукоположён в сан иеромонаха.
С самого начала служения на Валааме назначен и в течение шести лет был ризничим монастыря, ведал церковной утварью, святынями храмов, иконами и мощами. Ежедневно проводил в алтаре по 14 часов. Чудесным событием в этот период стало обретение иконы Валаамской Божьей Матери, сохранившейся в храме на Смоленском кладбище в Санкт-Петербурге.
Подписал «Заявление братии Валаамского монастыря» от 26 марта 1998 года, содержащую резкую критику экуменизма.
С 2000 года — директор воскресной школы и помощник игумена по приёму паломниковНовая Газета | Цветной выпуск от 26.01.2007 № 1-3 (14) | От греха подальше. Выступил за то, чтобы туризм на Валааме развивать в духе паломничества к святыням, а не как индустрию развлечений. Его службе были переданы все не отремонтированные гостиницы и другие, часто не вполне приспособленные объекты, где можно было размещать прибывающие в монастырь группы. По свидетельствам валаамских паломников, отец Мефодий в качестве гостинника монастыря творчески подошёл к своей миссии, завёл традицию встречать гостей у ворот обители, объяснять внутренние правила и угощать сладостями, фруктами, орехами и вареньем. Принимал деятельное участие в восстановлении верхнего храма Спасо-Преображенского собора на Валааме, строительстве патриаршего Владимирского скита, ранее никогда не существовавшего в монастыре, часовни в честь Валаамской иконы Божией Матери на острове Светлый у входа в Большую Монастырскую бухту.
27 февраля 2005 года по благословению епископа Троицкого Панкратия создан православный Культурно-просветительский центр «Свет Валаама». Иеромонах Мефодий, возведённый в сан игумена, возглавил новый центр. ПКПЦ продолжил заниматься приёмом гостей и реставрацией, начал социальное служение: оказывал благотворительную помощь детям, пенсионерам, проводил многочисленные культурные мероприятия, привлекал к сотрудничеству на благо монастыря творчески одарённых людей, которые хотели направить свой посильный труд церкви. В состав ПКПЦ «Свет Валаама» входил детский Валаамский хор «Валанс». По мнению жителей Валаама, которое в 2007 году цитировала «Новая газета», Мефодий — самый добросердечный монах в монастыре.
Помимо Мефодия в братии Валаамского монастыря есть ещё один иеромонах из Македонии — отец Наум.
В 2012 году игумен Мефодий стал лауреатом Республики Карелия. Диплом лауреата 24 декабря 2012 года ему вручил глава Карелии А. Худилайнен в присутствии Архиепископа Петрозаводского и Карельского Мануила. Звание лауреата Республики Карелия присуждено Мефодию «за укрепление межнационального и межрелигиозного мира и согласия, духовно-нравственное воспитание и просвещение граждан, сохранение традиционных ценностей и историко-культурного наследия Карелии».
Переселенческая политика Игумен Мефодий был сторонником «безболезненного отселения» местного мирского населения (около 300 человек, многие здесь родились) с Валаама на материк, о чём заявил в интервью «Независимой газете» ещё в 2002 году. «Светские поселения с хуторской традицией вообще не в традиции Валаама и совершенно ему не нужны», спустя четыре года утверждал игумен в интервью журналу «Огонёк». Схожий тезис Мефодий развил и на страницах «Новой газеты»: «Местные жители и туристы отвлекают монахов от работы, мешают молиться». На пресс-конференции в Москве 18 декабря 2006 года, посвящённой конфликтной ситуации с мирянами, Мефодий сформулировал эту мысль мягче: «Никто никого не выселял, просто люди неправильно прописаны». Мотивируя переселение мирян из неблагоустроенных квартир в здание Зимней гостиницы, Мефодий, в канцелярии и гостиничной службе которого по сложившейся практике работает много женщин, неожиданно напомнил о древних традициях монашеской жизни и причинах, по которым монах вправе покинуть обитель: «Если в монастыре появляется отроковица или женщина; если в монастыре появляется ересь». На архипелаге исторически существуют зоны гендерных территориальных ограничений: на Скитский остров, где расположен скит во имя Всех святых, женщины допускаются один раз в год на престольный праздник, на Предтеченском острове с одноимённым скитом присутствие женщин вообще запрещено; эти ограничения мотивированы старовалаамской традицией. Затем монастырь и вовсе пожелал переселить островитян на материк, на Валааме началось регулярное отключение электроэнергии, был закрыт единственный продовольственный магазин. Наряду с этим в Сортавале (45 км водного пути от Валаама) при участии специальной патриаршей программы местные власти построили жильё для переселенцев с архипелага, предоставлялись дотации, однако уехать с острова пожелали далеко не все.
Переселенческая политика монастыря, активным идеологом и проводником которой являлся Мефодий, вызвала акции протеста валаамских мирян, у которых, по их мнению, хотят отнять гражданские права (запретить местное самоуправление, новое строительство, сбор ягод и грибов, проведение пикников), а затем выселить с малой родины или «превратить в крепостных крестьян монастыря». Реагируя на протестные выступления, пикеты и письма местных жителей Владимиру Путину, Мефодий занял более сдержанную и компромиссную позицию, согласился, что возможно сосуществование поселка с монастырём, а в 2007 году заявил о поддержке примирительного комплекса проектов «Валаам — наш общий дом», разработанного при участии властей Карелии и Санкт-Петербургского госуниверситета. Целью комплекса из пяти проектов, в реализации которого деятельно участвовал Мефодий, являлось налаживание диалога и взаимодействия между монастырским и мирским населением архипелага, решение проблем занятости, развития, создания комфортных условий для жизни, функционирование совместных общественных организаций в православном духе, проведение православных чтений и конференций. При участии Мефодия и возглавляемого им ПКПЦ «Свет Валаама» помощь монастыря местным жителям Валаама приняла более предметный и осязаемый характер: на регулярной основе предоставлялось питание из монастырских запасов, построено 26 отопительных печей, закуплены дрова, слуховые аппараты для пожилых людей, более 40 детей отправлены на отдых в Крым, только в 2006 году, согласно специальной программе, на социальные нужды островитян выделено 6 млн руб. Все эти расходы, по утверждению Мефодия, произведены не из монастырской казны, а являются привлечёнными ПКПЦ благотворительными средствами.
Проповедническая деятельность