Киевский поход 1169 года — военная кампания эпохи феодальной раздробленности на Руси, в результате которой коалиция из одиннадцати русских князей, возглавляемая Мстиславом Андреевичем, сыном владимиро-суздальского князя Андрея Боголюбского, взяла штурмом Киев и подвергла его двухдневному разграблению.
В практике княжеских междоусобиц, участившихся на Руси в XII веке, это было первым случаем разорения великокняжеского престола, повторившимся в домонгольский период лишь однажды (во время погрома Киева лидером смоленских Рюриковичей князем Рюриком Ростиславичем в 1203 году). Впервые князь, завладевший Киевом, не стал править в нём сам и не передал его старшему родственнику, а передал своему ставленнику, отделив, как писал Ключевский, старшинство от места. Организатором похода выступил Андрей Боголюбский, стремившийся сместить княжившего в тот момент в Киеве волынского князя Мстислава Изяславича. Согласно менее распространённой точке зрения, инициатива похода принадлежала другим участникам коалиции: Ростиславичам, или Ольговичам .
Предыстория К середине XII века на Руси на смену периоду относительного единства пришёл период феодальной раздробленности. Древнерусское государство фактически распалось на отдельные земли, в большинстве из которых утвердились отдельные ветви династии Рюриковичей. Среди них четыре сильнейшие во многом определяли ход всех княжеских усобиц. Это были Юрьевичи Суздальские, Изяславичи Волынские, Ростиславичи Смоленские и Ольговичи ЧерниговскиеГорский А. А. Русские земли в XIII—XIV веках: пути политического развития. М., 1996. — С.26..
Тем не менее, Киев оставался столицей Руси и считался общим владением княжеского рода. Киевское княжество с этого времени стало именоваться «Русской землёй» в узком смысле слова и собственной династии оно не имело: все его столы занимались князьями, приходившими из других земель. Тот, кто контролировал Киев, получал титул великого князя и мог претендовать на главенство в династии Рюриковичей. При этом даже с учётом уменьшения реального политического влияния Киевская земля оставалась одним из наиболее развитых и густонаселённых регионов Руси. Поскольку в Киеве жил митрополит и находились главные храмы и монастыри, он являлся неоспоримым культурным и религиозным центром всей Руси.
Наступление раздробленности являлось закономерным процессом. Её положительной стороной стало появление и динамичное развитие новых региональных центров при одновременном сохранении общерусских религиозных, культурных и династических связей. А отрицательной — нарастающие усобицы, которые вели к ослаблению оборонного потенциала и ожесточению нравов.См. например Орест Субтельний. Занепад Києва ; Современное понимание проблемы в историографии Горский А. А. Рец на: кн. Franklin S. and Shepard J. The Emergence of Rus 750—1200. L.-N.Y., 1996 // Средневековая Русь. — Вып.2. — 1999 . — С. 200—201.
В ходе борьбы за киевское княжение против Изяслава Давыдовича черниговского Мстислав Изяславич дважды одерживал победы и занимал Киев, но оба раза отдавал его своему дяде Ростиславу Мстиславичу по праву старшинства. Уже тогда Мстислав добился владения ПоросьемСоловьёв С. М. История России с древнейших времён. — Том 2. — Глава пятая: События от смерти Юрия Владимировича до взятия Киева войсками Андрея Боголюбского (1157—1169) , но после смерти Ростислава (1167) стал претендовать на все киевские земли, которые занимали Ростиславичи. В 1168 году Мстислав провёл успешный поход на половцев силами почти всех южнорусских княжеств, в связи с чем летописец говорит, что тогда Ольговичи были в воле Мстислава. Также его союзником с походов рубежа 1150—1160-х годов оставался Ярослав Осмомысл галицкий. Мстислав уступал в родовом старшинстве своему двоюродному дяде Андрею Боголюбскому и родному дяде Владимиру Мстиславичу, однако превосходил последнего по личным заслугам и авторитету настолько, что уже в 1154 году успешно пренебрёг претензиями последнего на волынский престол, а в 1167 году — на киевский.
Конфликт начался на севере: в 1168 году ставший новгородским князем Роман Мстиславич провёл походы на Полоцкую землю (войска не дошли 30 вёрст до Полоцка) и в Смоленскую землю под Торопец. Возможно, неправильно оценив стратегическую обстановку, Мстислав послал Михалку Юрьевича с частью дружины и чёрными клобуками («бастиевой чадью») в Новгород на помощь Роману (поход на Новгород Андрей Боголюбский предпринял следующей зимой). Но по дороге Михалко из-за измены чёрных клобуков был перехвачен Рюриком и Давыдом Ростиславичами возле Мозыря и взят в плен.
Состав участников В походе на Киев приняли участие 11Цифра 11 () указана и в Ипатьевской, и в Лавреньевской летописях (ПСРЛ, т. II, стб. 543—544, т. I, стб. 354). Перечень князей в обеих летописях совпадает. В Лаврентьевской летописи Всеволод Большое Гнездо назван христианским именем Дмитрий. Его отчество Юрьевич переписчик ошибочно принял за имя ещё одного князя (Дмитр и Юрий), из-за чего фактически участников получилось 12. В Радзивилловской летописи правильно Дмитрок Гургевичь (ПСРЛ, т. 38, С. 132). князей: младшие братья Андрея Боголюбского: Глеб Юрьевич Переяславский и Всеволод Юрьевич (будущий Всеволод Большое Гнездо), их племянник Мстислав Ростиславич; князья смоленской ветви Мономаховичей: Роман Ростиславич Смоленский, Рюрик Ростиславич Овручский (через 34 года разграбивший Киев повторно во время собственного похода), Давыд Ростиславич Вышгородский и Мстислав Ростиславич Белгородский (тёзка предыдущего); Ольговичи: Олег Святославич Новгород-Северский, Игорь Святославич Курский и Путивльский (будущий участник похода на половцев и герой «Слова о полку Игореве»); Владимир Андреевич Дорогобужский; командование осуществляли сын Андрея Боголюбского Мстислав Андреевич и опытный суздальский воевода Борис Жидиславич. В составе войска находились контингенты из других городов владимиро-суздальской земли: упоминаются ростовцы, владимирцы и суздальцы; а также полочане, являвшиеся союзниками Ростиславичей, и муромцы с рязанцами, являвшиеся союзниками АндреяПолочан, муромцев и рязанцев упоминает Новгородская первая летопись (ПСРЛ, т. III, C. 33, 221).. Упоминание поганых (см. ниже) позволяет предполагать, что среди участников похода были половцыСоловьёв С. М. История России с древнейших времён. — Том 2. — Глава пятая: События от смерти Юрия Владимировича до взятия Киева войсками Андрея Боголюбского (1157—1169) , однако по контексту гораздо вероятнее, что это торки и берендеи, находившиеся в Киеве в дружине самого Мстислава Изяславича. Возможно, это просто фигура речиСр. с описанием взятия 1203 года, когда половцы упоминаются напрямую (ПСРЛ, т. I, стб. 418). Как участники похода половцы фигурируют только в поздних источниках (например, Никоновской летописи). Половцы пришли на Русь в конце 1169 года для заключения традиционного «мира» с новым киевским князем (ПСРЛ, т. I, стб. 357—358)..
Из крупных князей сторонниками Мстислава Изяславича на тот момент являлись галицкий князь Ярослав Осмомысл (непосредственного участия в конфликте не принимал), сыновья самого Мстислава: Роман, правивший в Новгороде, и Святослав, оставшийся вместо отца на Волыни, брат Ярослав Изяславич, правивший в Луцке, Иван Юрьевич Туровский с братьями, Всеволодовичи Городенские, а также брат Андрея Боголюбского — Михалко Юрьевич, правивший в Городце-Остёрском. Нейтральным по отношению к конфликту остался князь Святослав Всеволодович Черниговский, старший в ветви Ольговичей
Ход осады и штурм
Сбор всех сил состоялся в Вышгороде. 9 марта 1169 года в «Фёдоровы недели» войско подошло к Киеву, встав у урочища Дорогожичи под Кирилловским монастырём. Союзники Мстислава Изяславича помощь не прислали, а у него самого не было достаточно сил для полевого сражения. Он затворился в городе и стал отбивать приступы. Чёрные клобуки (торки и берендеи), находившиеся в Киеве с Мстиславом, изменили ему. На третий день осады нападавшие прошли через Юрковицкий ручей и атаковали Киев с другой, менее защищённой, стороны. Дружина предложила Мстиславу покинуть город, поскольку победить в таком противостоянии не представлялось возможным. Князь, оставив в Киеве жену и сына, с малой дружиной вырвался из города и бежал в сторону Василева. По дороге его нагнала и расстреляла стрелами в спину бастиева чадь. Многие знатные дружинники Мстислава были взяты в плен. Среди них: Дмитр Хоробрый, дворский Олекса, Сбыслав Жирославич, Иванко Творимирич и княжеский тивун Родион. За рекой Уновь (приток Ирпени) Мстислав встретился со своим братом Ярославом, который, вероятно, шёл ему на помощь, и они вместе уехали на Волынь.
Киев был взят в среду 12 мартаПСРЛ, т. II, стб. 545. В летописи 8 марта, но день недели и указание на вторую неделю поста соответствуют именно 12.03.1169. См. Бережков Н. Г. Хронология русского летописания. М., 1963. — С.336. во вторую неделю Великого поста. Осаждающие войска вошли в город и подвергли его страшному разгрому. В летописях он описан так:
И два дня грабили весь город, Подол и Гору, и монастыри, и Софию, и Десятинную Богородицу, и не было помилования никому и ниоткуда - церквам горящим, христианам убиваемым либо вязаным. Жены уводимы были в плен, отлучаемые силою от мужей своих, младенцы рыдали, взирая на матерей своих. Взяли множество имущества, церкви обнажили от икон, книг, риз, и колоколы вынесли. Всеми смольнянами, и суздальцами, и черниговцами, и Ольговой дружиною все святыни взяты были. Зажжен было погаными монастырь Печерской Святой Богородицы, но Бог молитвами Святой Богородицы сберег от таковой утраты. И было в Киеве всем людям стенание, и туга, и скорбь неутешимая, и слёзы непрестанные. Все же это случилось из-за наших грехов.
И весь Киев пограбили, и церкви, и монастыри, в течение трёх дней, и иконы забрали, и книги, и ризы. Это случилось за грехи их, особенно же за митрополичью неправду.
Новгородская первая летопись о взятии Киева умалчивает:
Ходили Ростиславичи с Андреевичем и со смолянами, и с полочанами, и с муромцами, и с рязанцами на Мстислава к Киеву. Он же не бился с ними, но оставил по своей воле Киев.
Взятие Киева воспринималось современниками как нечто беспрецедентное: «егоже не было никогдаже», писал суздальский летописецJaroslaw Pelenski. The Sack of Kiev of 1169: Its Significance for the Succession to Kievan Rus'//Harvard Ukrainian Studies. — Vol. 11. — No. 3/4 (December 1987). — Published by Harvard Ukrainian Research Institute. — P. 306. Лаврентьевская летопись, статья 6676 . Вместе с тем данная фраза сказана им не в связи с разорением города и по контексту может допускать другое толкование — пояснение, что Киев прежде никогда не находился в руках Андрея Боголюбского. Постигшее город бедствие в соответствии с христианской картиной мира воспринималось древнерусскими летописцами как наказание за грехи перед Богом и не связывалось со злой волей участников походаГайденко П. И. Сколько раз Киев подвергался разграблению в домонгольский период? // Исторический формат. — 2019. — № 2. — С. 26 .. Фразы, описывающие разорение, являются скрытыми цитатами из Библии. Падение Киева в них уподобляется падению Иерусалима.
Дальнейшие события
Киевский престол был передан младшему брату Андрея Боголюбского — Глебу Юрьевичу Переяславскому. В 1170 году Боголюбский послал войска под руководством своего сына Мстислава со смолянами, рязанцами и муромцами на Новгород, где ещё княжил сын изгнанного из Киева князя, Роман Мстиславич. Формальной причиной послужил спор за «Двинскую пошлину», которую получал Новгород от финно-угорских племён и которую с 1169 года двинцы начали платить Суздалю. 22 февраля 1170 года союзники окружили город, однако Новгород выстоял. Тогда Андрей Боголюбский применил экономическую блокаду против Новгорода, и через полгода новгородцы попросили мира и князя на престол.