Готтенто́ты (кой-коин; самоназвание: khaa, khaasen) — этническая общность на юге Африки. Ныне населяют Южную и Центральную Намибию, во многих местах живя смешанно с дамара и гереро. Отдельные группы живут также в ЮАР: гриква, корана и группы нама (в основном переселенцы из Намибии).

Антропологически готтентоты относятся вместе с бушменами к особому расовому типу — капоидной расе.

Название Название происходит от , что значит «заика» (имеются в виду произнесение щелкающих звуков). В XIX—XX веках термин приобрёл в Европе отрицательную окраску: он означал «дикари, необразованные, нецивилизованные люди» (например, Корней Чуковский в статье «Нат Пинкертон и современная литература», опубликованной в 1908 году, применяет слово «готтентот» именно в этом значении около 40 раз). В результате сейчас слово считается оскорбительным в Намибии и ЮАР, где заменено на термин khoekhoen (кой-коин), производный от самоназвания нама. В русском языке пока используются оба термина.

Языки Готтентоты говорили на языках кхойкхой центральнокойсанской семьи: нама и капский кхой-кхой. На последнем сейчас никто не говорит. На языке нама, кроме собственно готтентотов, говорят также дамара и хайлъом, культурно и антропологически отличающиеся от нама. В диалектном отношении отдельные группы нама весьма близки между собой и говорят на одном диалекте — центральном нама, за исключением топнар-нама. Остальные сохранившиеся группы готтентотов ныне говорят только на африкаанс: рехоботеры, гриква (потомки от смешанных браков с белыми) и корана.

История

К приходу европейцев готтентоты занимали юго-западное побережье Африки, от реки Фиш на востоке и до центральных нагорий Намибии на севере. Насколько давно готтентоты жили в этих местах, точно неизвестно. С уверенностью можно сказать лишь то, что племена банту несколькими веками раньше застали их уже в этих же местах. Согласно данным лексикостатистики, ветвь кхойкхой отделилась от других центральнокойсанских языков (ветвь чу-кхве) в конце 2 тыс. до н. э. Однако место первоначального расселения их общих предков (район пустыни Калахари или Капская область) и пути дальнейших миграций пока неизвестны. Сама ветвь кхойкхой распалась предположительно в III веке н. э.

В отличие от бушменов, готтентоты занимались кочевым скотоводством.

Традиционно готтентоты делились на две крупные группы: нама и капские готтентоты, которые в свою очередь делились на более мелкие группы, а те на племена (!haoti).

В колониальный период готтентоты сотрудничали с европейцами, вождь одного из племён Аутшумао работал переводчиком у голландцев.

Фольклор Готтентотский фольклор был записан учёными В. Бликом и И. Кронлейном. Их труды дают представление о характерных чертах готтентотских сказаний, которые В. Блик не без основания называл животным эпосом готтентотов. В них мы знакомимся с повадками могучего, но глупого льва, хитрого шакала, жадной гиены и т. п.Фольклор Готтентотов. .

Ироническое отношение к грубой силе льва и слона и восхищение умом и смекалкой зайца и черепахи проявляются во всех этих сказках.

Главными героями их являются животные, но иногда рассказ ведётся и о людях, однако люди — герои сказок — ещё очень близки к животным: женщины выходят замуж за слонов и уходят в их селения, люди и животные живут, думают, разговаривают и действуют сообща.

Нама Самоназвание — namaqua. До прихода европейцев делились на две группы: нама собственно (большие нама; ) — к приходу европейцев жили к северу от р. Оранжевая (юг современной Намибии, Великий Намакваленд). Делились на следующие племена (перечислены с севера на юг, в скобках даются: варианты русского названия; название на африкаанс; самоназвание): свартбои (лхауцоан; ; ||khau-|gõan) коперы (кхара-кхой, фрасманны; ; !kharkoen). ройнаси (гай-лхауа, «красный народ»; ; gai-||xauan) хротдоден-нама (ло-кай; ; ||ō-gain) фельдсхундрахеры (лабобе, хабобен; ; ||haboben). цайбши (кхаро; ; kharo-!oan). бондельсварты (камичнун; ; !gamiǂnûn). топнаары (чаонин; ; ǂaonîn). орлам (малые нама; orlams, little nama; самоназвание: !gû-!gôun) — к приходу европейцев жили к югу р. Оранжевая до бассейна р. Улифантс (запад современной ЮАР, Малый Намакваленд). Известны пять племен орлам-нама: племя Африканера (цоа-цъаран; африкаанеры; orlam afrikaners; |hôa-|aran), не следует путать с африканерами (бурами). ламберты (гай-цхауан; lamberts, amraals; kai|khauan). витбои (цхобесин; («белые парни»); |khobesin). бетанийцы (каман; ; !aman). берсебы (цай-цхауан; ; |hai-|khauan).

В 1798—1850-е годах эти 5 племен, теснимые белыми переселенцами, переселились на север, подчиняя жившие там 8 племен больших нама. Вместе с последними они образовали раннефеодальное объединение племен, возглавлявшееся вождём по имени Йонкер Африканер. Контролируя всю южную и центральную Намибию, они вели постоянные войны между собой и с гереро.

Вскоре у них появился новый общий соперник — Германия. В 1884 году территория к северу от р. Оранжевая была объявлена германской колонией Юго-Западная Африка. Вслед за этим земли у готтентотов и других коренных жителей стали отбираться, что сопровождалось многими столкновениями и насилием. В 1904—1908 годах гереро и готтентоты подняли несколько восстаний, которые были с небывалой жестокостью подавлены германскими войсками и вошли в историю под названием Геноцид племён гереро и нама. Было уничтожено 80 % гереро и 50 % готтентотов (нама).

После подавления восстаний нама были поселены в специальных резерватах (home-lands): Берсеба (Berseba), Бондельс (Bondels), Гибеон (Gibeon, Krantzplatz), Сесфонтейн (Sesfontein), Соромас (Soromas), Вармбад (Warmbad), Нёйхоль (Neuhol), Цес (Tses), Хоаханас (Hoachanas), Окомбахе/Дамараланд (Okombahe /Damaraland), Франсфонтейн (Fransfontein). Систему резерватов поддерживала и южноафриканская администрация, контролировавшая территорию Намибии с 1915 по 1990 год. Внутри них они и ныне составляют большинство населения, но живут и за их пределами: в городах и на фермах — смешанно с банту и белыми. Сохраняется деление на племенные группы, которые ныне сильно перемешаны.

Капские готтентоты (капские койкоин; kaphottentotten) — как отдельная этническая группа ныне не существует. Населяли прибрежные земли от мыса Доброй Надежды на юго-западе до бассейна р. Улифантс на севере (где граничили с нама) и до р. Фиш (Vis) на востоке (современные Западно-Капская и запад Восточно-Капской провинции). На 1652 год их число оценивается в 100 тысяч [Elphick 1985:23] или в 200 тысяч [Wilson 1969:68]. В начале XVII века делились на 2—3 группы, представленных как минимум 13 племенами: Эйниква (riviervolk; ãi-||’ae, einiqua). Возможно, были ближе к нама, чем к капским готтентотам. Западнокапские готтентоты карос-хебер (kaross-heber; ǂnam-||’ae) кохоква (цохо; smaal-wange, saldanhamans; |’oo-xoo, cochoqua) хюриква (guriqua) хорингайква (goringhaiqua, !uri-||’ae) хорахауква (кора-лхау; gorachouqua (‘полуостровитяне’); !ora-||xau) убиква (ubiqua) хайноква (chainoqua; Snyer’s volk; !kaon) хессеква (hessequa) аттаква (attaqua) аутениква (ло-тани; houteniqua, zakkedragers; ||hoo-tani) Восточнокапские готтентоты инква (inqua) дамаква (damaqua), не путать с дамара хунхейква (цоанг; hoengeiqua; katte; |hõãn) харихуриква (хрихри; chariguriqua, grigriqua).

Большинство племён было истреблено или ассимилировано европейцами в течение XVIII — начале XIX века, но к началу XVIII века сформировалось три новых группы смешанного происхождения: гонаква, къораква и хриква, в основном за пределами исконной готтентотской территории, к востоку среди банту и среди бушменов по реке Оранжевая. Гонаква (чона; gonaqua; ǂgona) — сложились в начале XVIII века к востоку от р. Кей (центр Восточно-Капской провинции) на основе восточнокапских готтентотов под влиянием коса. Часть переселилась в Бетельсдорп (возле Порт-Элизабета). Исчезли к середине XIX века. Корана (!ора, кораква; koraqua; !ora) — образовались в результате контактов с голландцами и вызванных ими значительных перемещений и переустройств местных готтентотских племен в конце XVII — начале XVIII веков. Жили по р. Оранжевая от границы с Намибией до окрестностей Кимберли (Северо-Капская провинция; запад провинции Фри-Стейт), среди бушменов. К концу XX века свыше 10 тысяч корана жили в окрестностях Дугласа, Приски, Кэмпбелла и Грикватауна (ЮАР, к северу от среднего течения р. Оранжевая). Говорят на африкаанс. Гриква (хриква, кхири; griqua; !xiri) — смешанная группа, образовалась в районе города Кокстад (Вост. Грикваланд), к юго-востоку от Лесото (юг современной провинции Квазулу-Натал). В начале XIX века часть переселилась в Грикватаун (Griekwastad) (современная Северно-Капская провинция) и на юго-восток Намибии (около Карасбурга), где небольшие группы сохраняются по сей день. Говорят на африкаанс.

Готтентоты в литературе Предполагаемым представлениям готтентотов о мире посвящено стихотворение Н. Гумилёва «Готтентотская космогония»

См. также Стеатопигия Готтентотская мораль Бушмены Мифология готтентотов

Примечания

Литература Elphick. Khoikhoi and the founding of White South Africa. Second edition. Ravan Press. Johannesburg, 1985 Wilson M.H. The hunters and herders. // Wilson M.H. & Thompson L.M. (eds.) The Oxford history of South Africa, vol. 1: to 1870. Oxford, 1969.

Ссылки

Cultural Contact in Southern Africa by Anne Good for the Women in World History website Статья по истории готтентотов The genetic heritage of one Afrikaner family

Категория:Народы Южной Африки Категория:Койсанские народы Категория:Народы Намибии Категория:Народы ЮАР