Фа́ду — португальский музыкальный (исторически — также танцевальный) жанр: буквально означает «фатум», «судьба»; доминантной эмоцией в произведениях является принятие горькой судьбы. Основные разновидности — лиссабонское и коимбрское фаду.
История История фаду вызывает споры. Согласно наиболее распространённой версии, фаду появился в Лиссабоне во второй четверти XIX века в маргинализированном квартале Алфама, где перемешались народы и традиции Пиренейского полуострова, Южной Америки (в особенности Бразилии) и Африки после периода колониальной экспансии Португалии. Сильное влияние на становление фаду оказали танцы фофа , распространённый в Португалии и Бразилии, бразильский , возникший в Африке, и фанданго. Другой источник жанра — португальская литература и поэзия, в особенности катрен и модинья. Изначально словом фаду называли бразильский танецТолкование слова «fado» из бразильского толкового словаря португальского языка Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa: «3. Bras. No séc. XVIII, dança popular, ao som da viola, com coreografia de roda movimentada, sapateados e meneios sensuais». Примерный перевод: «браз. [Бразильский] народный танец XVIII века, исполняемый под аккомпанемент одной из разновидностей гитары (viola), танцуемый в хороводе, со стуком каблуками и чувственными движениями».Толкование слова «fado» из бразильского толкового словаря португальского языка Michaelis Moderno Dicionário da Língua Portuguesa: «3. Folc. Dança de roda e canção, de música terna e dolente, de origem brasileira. Popularizado em Portugal, tornou-se apenas canto, quase canção». Примерный перевод: «фольклор. Хороводный танец и песня, сопровождаемая нежной и скорбной музыкой, бразильского происхождения. Распространившись в Португалии, превратилось в исключительно песенный жанр, песню».Статья «фадо (фаду)» из книги «Танцевальный словарь: танцы балов и дискотек»: «ФАДО (Фаду) [порт. Fado — рок, судьба] Португальский и бразильский общественный танец, известный с XVII века. Музыкальный размер — 2/4. Темп умеренно быстрый. Исполняется в паре в выразительной манере, с продвижением по площадке. Для танца характерны прыжки, скачки и кики ногами. Считается одним из прародителей бразильской Самбы». под пятиструнную гитару, однако современный фаду испытал влияние вышеперечисленных жанров, а пятиструнная гитара была вытеснена португальской гитарой.
В развитии фаду выделяют четыре периода: 1830—1868 — «спонтанный»: фаду развивается в маргинализированных слоях, появляется первая знаменитая исполнительница — Мария Севера; 1869—1890 — «аристократический» — жанр становится популярным у высших слоёв; 1890—1920 — диверсификация и распространение; с 1930 — фаду из фольклорной музыки превратился в профессиональный жанр.
Драматичная манера исполнения первой знаменитой фадишты-женщины Марии Северы, включавшая множество импровизаций, повлияла на весь лиссабонский фаду. Привычку выступать в чёрной шали у Северы переняли последующие поколения исполнительниц.
Развитие фаду в XX веке происходило в том числе и в авторитарно-диктаторский период, именующийся «Новым государством», в этот период цензура правила тексты песен, а исполнителям приходилось обращаться за разрешениями на пение. Несмотря на это, в данный период работали такие выдающиеся исполнители, как Амалия Родригеш, , , Мартинью д’Ассунсан , Карлуш ду Карму, , , , , , и . Амалия Родригеш, сочетавшая в своём творчестве лиссабонскую традицию исполнения с испанскими и мексиканскими ритмами и современными стихами, стала настолько важной фигурой в мире фаду, что после её смерти в Португалии был объявлен трёхдневный траур.
Хотя многие фадишты не поддерживали власть, среди певцов фаду есть и носители правых взглядов, сторонники «Нового государства» — например, Жуан Брага.
После падения режима Салазара и революции популярность жанра некоторое время переживала спад, однако впоследствии фаду снова набрал популярность в новой роли — как важный элемент национальной культуры. Количество импровизационных элементов из-за этого уменьшилось. Новое фьюжн-направление в фаду создал Жозе Афонсу, комбинировавший его с рок-музыкой и фольклорными традициями.
В начале XXI века фаду переживает новый подъём популярности. Появились новые звёзды: Мариза, Криштина Бранку, Мизия и другие. 27 ноября 2011 года ЮНЕСКО внесло фаду в список нематериального культурного наследия человечества.
Исполнение Фаду исполняется сольно, мужчиной или женщиной, под аккомпанемент португальской или классической гитары (иногда двух гитар), также иногда басовой гитары; аудитория также активно участвует в исполнении, выражая свои эмоции от происходящего. Исполнение должно происходить в тишине, нарушителей выдворяют из помещения; плохого певца могут освистать, а хорошего награждают бурными аплодисментами.
Живое исполнение происходит в домах фаду , а также в некоторых туристических ресторанах, театрах-ревю, кабаках, кафе и так далее. Иногда в подобных местах собираются поклонники этого жанра, исполняющие непрофессиональное, любительское фаду .
Хороший исполнитель фаду — «фадишта» — обязательно должен выражать саудади , сложную эмоцию, аналогичную светлой печали. Выдающиеся фадишта, виртуозно владеющие импровизацией, именуются «эштилишта» .
Репертуар Произведения фаду делятся на «исконные» — «каштису» и «песни» — «кансан» ; это разделение условно, данные разновидности представляют собой полюса одного жанрового ряда. У фаду каштису фиксированная ритмическая и гармоническая структура (метр 4/4), аккомпанемент представляет собой повторяющийся мотив; стихи организованы в катрены. Эта разновидность допускает наибольшее количество вокальных импровизационных элементов, хотя после 1950-х годов они вышли из моды.
В фаду кансан куплет чередуется с припевом, присутствует более сложная гармония, возможен свободный выбор аккомпанемента в рамках заданных гармонических последовательностей.
Коимбра Коимбрским фаду именуется традиция студенческого пения в Коимбрском университете, появившаяся во второй половине XIX века. В отличие от лиссабонского фаду, апеллировавшего к рабочему классу, эта традиция изначально развивалась не в маргинализированных, а в привилегированных слоях. Исполняют его обычно мужчины.
В начале XX века фаду Коимбры стало использоваться в водевилях; его популярность значительно увеличили виртуозы и .
Коимбрское фаду было привезено из Лиссабона и впитало традиции исполнения бельканто, место главного аккомпанирующего инструмента занимает классическая гитара (исполнитель зачастую играет на ней сам). Мелодия коимбрского фаду значительно более простая, не предполагает импровизаций, фокус внимания находится на словах. В отличие от характерного для лиссабонского фаду отчаяния коимбрские песни, напротив, вселяют у аудитории надежду.
В культуре В 2007 году вышел фильм испанского режиссёра Карлоса Сауры , посвящённый судьбе жанра во 2-й четверти — конце XX века.
Примечания
Литература
Статья «fado» из Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa (толковый словарь португальского языка бразильского издательства Editora Positivo): Novo Dicionário Aurélio Eletrônico 6.0 — Conforme a Nova Ortografia. — Editora Positivo, 2009. Статья «fado» из Michaelis Moderno Dicionário da Língua Portuguesa (толковый словарь португальского языка бразильского издательства Editora Melhoramentos) — Editora Melhoramentos Ltda, 1998. Статья «фадо (фаду)» из книги: Виктор Георгиевич Германов. «Танцевальный словарь: танцы балов и дискотек». — Издательский дом «АСТА», 2009. — 449 с.
Категория:Музыка Португалии Категория:Шедевры устного и нематериального наследия человечества