Африка́неры ( , дословно «жители Африки») — народ европейского происхождения в Южной Африке, потомки европейских колонистов преимущественно голландскогоИстория Тропической и Южной Африки в новое и новейшее время: учебное пособие / Отв. ред. А. С. Балезин. — М.: ИВИ РАН, 2010. С. 80. (а также фламандского и французского гугенотского) происхождения.

Предки африканеров прибыли в Южную Африку до 1814 года — даты, когда голландская Капская колония, по решению Венского конгресса, была передана Великобритании (фактически аннексировавшей её ещё в 1806 году по результатам битвы при Блауберге). Часть африканеров — капские голландцы после этого остались в Капской колонии на побережье с центром в Кейптауне, где приняли власть англичан, тогда как другая часть — буры, переместились вглубь страны, где основали собственные республики, в частности, Трансвааль, которые в дальнейшем были завоёваны англичанами в результате кровопролитных Первой и Второй англо-бурских войн почти столетие спустя.

Африканеры — один из трёх белых народов макрорегиона Южная Африка, наряду с англоафриканцами и намибийскими немцами. Общая численность африканеров составляет около 3,6 млн. человек. Родной язык — африкаанс, сложился на основе южных диалектов голландского языка (до начала XX века голландский язык использовался в качестве литературного). Верующие — преимущественно консервативные протестанты реформатской (кальвинистской) традиции. Основная часть африканеров проживает в Южно-Африканской Республике (большинство), Замбии и Намибии.

Межрасовые браки между африканерами и собственно африканским населением Южной Африки весьма редки. За последние годы усилилась их эмиграция, которая, однако, уступает по темпу эмиграции англоафриканцев.

Образ жизни Белые африканеры живут дисперсно в городах и сёлах провинций Южно-Африканской Республики, а также в южной трети Намибии, где при непосредственном участии африканеров сформировалась смешанная группа бастеры. Нигде не образуют большинства, за исключением небольшой деревни Орания (Северо-Капская провинция) с населением 2874 чел. Большинство африканеров принадлежит к нескольким организационно независимым течениям голландской реформатской церкви, небольшое количество — католики. С давних пор предпочитают селиться хуторами, на отдельных фермах, где занимаются преимущественно земледелием, животноводством.

История Африканеры — потомки голландских поселенцев XVII—XVIII веков. Первые голландцы прибыли сюда во главе с Яном ван Рибеком в 1652, основав город Капстад (Кейптаун) и Капскую колонию, которыми управляла Голландская Ост-Индская компания. Затем к ним добавились (1657—1806) волны другой европейской иммиграции (французы-гугеноты, немцы, фламандцы, валлоны, ирландцы и др.). В районе Кейптауна африканеры частично смешались с бывшими привозными рабами, образовав смешанные и переходные расы (цветные).

Уже с XVII века стихийно возникло движение трекбуров (буров-переселенцев), которые, не желая подчиняться власти Голландской Ост-Индской компании, переселялись далее на север, в глубь африканского континента. В ходе наполеоновских войн Капскую колонию захватила Великобритания (1806), и конфликты между властями и бурами возросли, что стало одной из причин Великого трека на восток, в ходе которого около 15 тыс. белых фермеров покинуло восточные районы Капской колонии. В это же время начался процесс имущественного расслоения африканеров. В начале XX века он ещё более усилился. Так, крупные фермеры владели плантациями с десятками и сотнями чернокожих рабочих, в то время как уровень жизни бедных африканеров мало отличался от негров или цветных.

Фуртреккеры основали в середине XIX века ряд недолговечных бурских республик. Из них наиболее устойчивыми оказались Оранжевое Свободное государство, Трансвааль и колония в Натале. После англо-бурских войн (Англо-бурская война (1880—1881) и Англо-бурская война (1899—1902)) (1880—1902) бурские республики были вновь присоединены к владениям Великобритании, а в 1910 году вошли в состав Южно-Африканского Союза.

В период между мировыми войнами обострились конфликты между британцами и частью африканеров, которые стремились интегрировать чернокожее население в экономику, и основной массой африканеров, стремившихся отграничить себя от чернокожего населения. Элита африканеров вместе с британцами пошла на создание системы апартеида с неравным распределением ресурсов в зависимости от расы.

В фермерских семьях сохранялись строгие патриархальные пуританские традиции. Городские африканеры (капские голландцы) были более либеральны. В городах сформировалась африканерская промышленная и торговая буржуазия.

После Второй мировой войны именно африканеры стали опорой правящего африканерско-английского класса, навязавшего ЮАР систему апартеида. Общественный сектор выделял бурам значительные субсидии на ведение фермерского хозяйства, давал средства для развития их родного языка африкаанс, ущемляя при этом права негров и азиатов.

Режим апартеида с самого начала столкнулся с саботажем части белого населения и активным сопротивлением чернокожих. Ещё до формальной отмены апартеида, к началу 1980-х годов, многие связанные с ним законы были ограничены многочисленными поправками или фактически не выполнялись. К этому же времени ЮАР оказалась в международной экономической изоляции, подвергаясь экономическим и политическим санкциям со стороны ООН. Это ускорило демонтаж системы апартеида.

После падения режима апартеида Африканский национальный конгресс прекратил субсидирование буров. Также стала проводиться политика обратной дискриминации африканеров, с созданием обязательных квот на предприятиях и в вузах для чернокожего населения. Особую озабоченность вызывает рост преступлений против белых фермеров в ЮАР. В ответ, в среде буров зреют националистические чувства, стремление к концентрации в определённых анклавах. Одной из таких чисто бурских деревень стала Орания (Северо-Капская провинция), бурскими лидерами вынашиваются планы по созданию своего государства — Фолькстата.

До 1994 года находившаяся у власти в ЮАР Национальная партия опиралась главным образом на африканеров города и деревни, проводя политику расовой дискриминации и сегрегации в отношении африканцев, индийцев и метисов. После прихода к власти правительства АНК некоторые африканеры покинули ЮАР. Численность белого населения в ЮАР продолжает падать, и после эмиграции потомков англичан эта тенденция коснулась и африканерской общины.

Субкультурные общности в составе африканеров Капские голландцы — белые поселенцы в районе Кейптауна, непрерывно проживающие там с момента голландской колонизации и смирившиеся с британской оккупацией (см. также капско-голландская архитектура). Буры ( — «крестьяне») — белые фермеры-африканеры. Отличаются консервативным укладом жизни. По религии — протестанты. Фуртреккеры — буквально «пионеры», участники «Великого трека». Не приняв британскую оккупацию Капской колонии, они направились в 1835 году в центральные районы и на Юго-Восточное побережье Южной Африки, основав там независимые республики, просуществовавшие до 1902 года. Трекбуры — белые переселенцы, участники колонизационного движения из района Кейптауна в восточном и северо-восточном направлениях.

С последней трети XIX века постепенно начинает формироваться единая этническая общность африканеров. Важнейшими факторами роста национального самосознания стала англо-бурская война 1899—1902 годов и последующая борьба за сохранение своего языка и культуры.

Культура Культура африканеров собрала в себе ряд черт, наиболее характерных для Фландрии, откуда была основная волна миграции протестантов (в настоящее время Фландрия — почти полностью католический регион), с их адаптацией к местным африканским условиям.

Африканеры выработали своеобразный музыкальный стиль буремюсик, напоминающий американский стиль кантри.

Праздники В африканерских поселениях отмечаются следующие праздникиBeeld, 1997/07/12Beeld, 2011/03/30: Пасха ; Рождество Христово Вознесение Господне ; День Основания  — 6 апреля (годовщина прибытия Яна ван Рибека в Южную Африку);  — 10 октября (день рождения Пауля Крюгера);  — 16 декабря (годовщина Битвы на Кровавой реке и принесения клятвы чтить этот день).

Фольклорные персонажи Грутсланг (африк. и нидерл. Grootslang — «большой змей») — чудовище, которое описывают либо как гигантского змея, либо как гибрид слона и гигантского змея.  — пират, который соревновался с дьяволом в том, кто больше выдохнет табачного дыма и не закашляется; он выиграл соревнование, но был обречен каждый год повторять его, что приводит к облачности на Столовой горе.  — разбойник, который по ночам надевал женскую одежду и нападал на ничего не подозревающих полуночников, а затем стал призраком, который бродит по ночам в женской одежде и похищает детей.

См. также Распространение языка африкаанс Белые люди в ЮАР Англо-бурские войны Африканерский национализм

Примечания

Литература на русском языке

Цыпин А. «Апартеид по-чёрному». Журнал «Русский репортёр» № 42 (170) / 28.10.2010 год на других языках Carstens R. Voortrekkerlewe: agter die skerms op die Groot Trek. Johannesburg, 1988; (перевод на русский язык — Дж. Лейси. Заметки о характере буров (1900) Slabbert F. van Zyl. Afrikaner Afrikaan: anekdotes en analise. Kaapstad, 1999.

Ссылки

Категория:Африканеры Категория:Народы смешанного происхождения Категория:Население ЮАР Категория:Народы Южной Африки Категория:Народы ЮАР Категория:Германцы