Царица Небесная (Госпожа небес, Хозяйка неба, Владычица неба) — титул небесных богинь в мифологии некоторых древних цивилизаций в Средиземноморье и на Ближнем Востоке. Титул использовался по отношению к таким богиням как Анат, Исида, Хатхор, Инанна, Астарта, Гера и возможно богиня Ашера (согласно пророку Иеремии). Этот титул носила богиня Фригг в скандинавской мифологии и Юнона в римской мифологии. Формы и особенности поклонения были разнообразными. В настоящее время этот титул используется католиками и православными христианами для Девы МарииЦарица небесная — Вестминстерский словарь теологических терминов.Царица небесная — Современный толковый словарь русского языка Ефремовой..
Исида
Исида была одной из первых богинь, почитавшихся в древнем Египте. Греческий историк Геродот, в пятом веке до н. э. писал, о том, что Исида была единственной богиней, которой поклонялись именно так,Histories 2.42 и чьё влияние было настолько распространено, что её объединили с греческой богиней Деметрой.Histories 2.156 После завоевания Египта Александром Македонским и эллинизации египетской культуры, инициированной Птолемеем I, Исида стала более известной как «Госпожа небес».R.E Witt, «Isis in the Ancient World», 1997, ISBN 0-8018-5642-6 Луций Апулей подтвердил это в 47 главе одиннадцатой книги, в своём романе «Золотой осёл», в котором его персонаж молился «Царице небесной». В одном из отрывков говорится, что сама богиня ответила на его молитву, тем самым отождествляя себя с Исидой и Царицей небесной.
В христианстве
В христианской иконографии Царица Небесная () — это эпитет, которым наделяется Богородица. В западнохристианской (католической) традиции это именование восходит к литаниям во Славу Мадонны ( — «Славься, Царица»; в Восточной церкви — Похвала Богородицы. В западноевропейском искусстве иконография «Царицы Небесной» непосредственно связана с образами Мадонны Иммакулаты и Софии, Премудрости Божией, которые в свою очередь восходят к ветхозаветной Книге Премудрости Соломона: «Она есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Вседержителя» (Пр. 7:25) и к Откровению Иоанна Богослова: «И явилось на небе великое знамение — жена, облеченная в солнце; под ногами её луна, и на главе её венец из двенадцати звезд» (Откр. 12:1). В более осязаемом виде под «Царицей Небесной» понимают определённый тип изображения Мадонны в царственном облике, восседающей на престоле, с державой и скипетром. Ангелы венчают голову Богородицы короной. А младенец Христос у Неё на коленях также представлен в короне. К этому типу близка Мадонна Лоретская, а также образы Мадонны из монастырей Монсерра и Менторелле. В православии это образ Богоматерь Державная.
См. также Николай Рерих. «Царица Небесная на берегу Реки жизни» (роспись интерьера церкви) Гуаньинь
, Нут (египетская богиня неба)
Примечания
Ссылки Isis: «Queen of Heaven» by Carl Teichrib The Queen of Heaven Hathor, Queen of Heaven by Kelly Houser
Литература
R. E. Witt, «Isis in the Ancient World», 1997, ISBN 0-8018-5642-6.
Категория:Богини плодородия Категория:Древнеегипетские богини Категория:Богини неба и атмосферных явлений