Са́рваш () — город в юго-восточной Венгрии. Находится в вармедье Бекеш. Название города переводится на русский язык как «олень».
Расположение Город соединён дорогой № 44 с городом Бекешчаба. Дорога М44, которая была сдана в октябре 2019 года, идёт к югу от города, а путь вверх и вниз здесь был построен по дороге 4401 в Сентесе. На поезде до города можно добраться по железнодорожной линии МАВ № 125 Мезтур-Орошхаза-Межегес-Баттонья. Линия имеет здесь три остановки.
История Этот район был заселён с доисторических времен. Важные находки аваров сохранились еще со времен Великого переселения народов. Невозможно определить точное время основания Сарваша, однако известно, что поселение на месте нынешнего города существовало ещё в конце XIII века. Город впервые упоминается Анонимом как Шарвашалом. Существование бывшей деревни Арпадиан подтверждается рядом записей примерно с 1284 по 1285 год. Отсюда король Ласло (Кун) издал несколько указов. Однако письменные документы, сохранившиеся с этого периода, едва ли содержат какие-либо другие данные об истории поселения, например, касающиеся владения семейств Абранфи, Мароти, Силади, Вир и других. После 1566 года, во время турецкой оккупации, Омер Черкеш, позже Сандзакбек в Дьюле, построил в поселении частокол. Хотя замок был опустошен и сожжен турками в 1595 году, но с некоторыми изменениями в 1673 году, исправленная копия старого была восстановлена, и мост был построен на Керёше, что повысило значимость поселения даже лучше, чем раньше. В 1686 году Сарвас попал в руки христиан, но замок и поселение были разрушены, население бежало, а территория полностью вымерла. Современная история поселения восходит к 1722 году, когда Сарвас вместе со многими другими поместьями был передан барону Яношу Дьёрдю Харрукерну, который поселил в сельской местности преимущественно горских крепостных. Первым поселенцем был Пал Валентик, которого звали Остролукка из-за его бывшей резиденции. Количество поселенцев в первый год было около 300. Сарвас смешанный с Мезёварош Бекеш Варм. остатки земных лордов Б. Харукера и лорда Кеглевиц, его жители — католики и евангелисты, находится рядом с Кёрёсвеси, в 8 милях от Орадя. Раньше его называли за его преданную силу; теперь офицер Школа Теседик, старинная школа, основанная на прилежании. Он граничит с плодородными, пастбищными, Чейтскими и Кондоросскими степями, часть которых иногда бывает затоплена; дерево, достаточно тростника.
На рубеже XIX века Самуэль Тесседик основал в городе первую в Европе школу экономики (тогда известную как дилижанс). Знающий пастор процветал в молодом рыночном городке, разработал, среди прочего, метод восстановления солевого раствора и познакомил жителей города с самыми современными методами ведения сельского хозяйства того времени. Семья графа Больца сыграла чрезвычайно важную роль в истории поселения. На берегу Керёша были очарованы замки, построена ветряная мельница, создана роща Анны, затем сад Пепи имени Йожефа Больца, ныне известный как Дендрарий Сарвас, который до сих пор является самой замечательной и известной достопримечательностью в Сарвас. С 1847 года здесь работала первая уездная типография. В 1848 году Сарвас подвергся административной реорганизации, в ходе которой на короткое время он стал городом с организованным советом. Согласно официальному заявлению от 4 декабря 1849 года, количество сарвасских солдат, принявших участие в войне за независимость, составляло 357, но были также и те, кто находился в свободных войсках или среди национальной гвардии. После компромисса в 1872 году Сарвас потерял свой городской статус, который не был восстановлен до 1966 года. Во время строительства железной дороги с 1880 по 1893 год поселок получил только флигель. В Первую мировую войну, по официальным данным, погибло 1153 сарвасца. Их память возвещают мраморные и бронзовые работы доблестного Кароли Секели, героический памятник, открытый 28 августа 1927 года. Всенародные потрясения, последовавшие за войной, оказали серьезное влияние. В конце апреля 1919 года, когда румынская оккупация была неизбежна, бегущее Управление принесло с собой большие количества еды, денег, драгоценностей, акций, вкладов; все то, в чем деревня тогда могла бы больше всего нуждаться. Отчаявшееся население в то время приветствовало румын, вторгшихся 28 апреля 1919 года, как освободителей, не зная, что он классифицирует оккупацию до 2 марта 1920 года как одно из своих самых мучительных воспоминаний. После Второй мировой войны образование стало важнейшим фактором в жизни поселка, сегодня Сарваш — важный школьный город, один из культурных центров медье. С 14 по 18 июля 2010 года здесь проходила 8-я Национальная встреча лютеранской молодежи «Роза ветров». Рядом с Сарвасом находится Международный еврейский молодежный лагерь Сарвас, в котором ежегодно с 1990 года проводятся мероприятия Джойнта и Фонда Лаудера.
Население
СМИ В городе выходит еженедельник «Szarvas és Vidéke»
Достопримечательности
Замок Больца Замок Больца, империя, был построен около 1810 года на месте бывшего замка. Первый этаж, окаймленный фасад с прямоугольным портиком с гербом Больца-Баттьяни. На фасаде двора-портик с Харанской аркой. Внутри оригинальные двери и внутренний двор Он принадлежит университету, и хотя город просил о нём, они его не получили. В настоящее время он закрыт, и планы на него неизвестны. Это печально, потому что это здание, символизирующее Сарваш. Сейчас его состояние не такое плохое, но некоторые думают что если он выйдет из строя, это поможет его восстановлению.
Дендрарий В городе Сарваш находится дендрарий, известный также как ботанический сад «Pepi-kert». Дендрарий расположен на реке Холт-Кёрёш и является одним из самых больших и наиболее живописных «музеев растений» в стране.
Церкви
Новый Лютеранский Приход Первый камень этой церкви был заложен в сентября 1895 года. Церковь была освящена 4 июля 1897 года. 1 апреля 1953 года, когда прежнее церковное собрание и новое церковное собрание в Сарваше были официально и насильственно разделены тогдашним епископом Ласло Дезери и светским руководством Сарваша. Гораздо раньше (почти 100 лет назад) начала формироваться община нового района. Уже на собраниях в 1840 году, затем в 1857 и 1873 годах сформированный комитет выдвинул не только идею строительства нового храма, но и идею образования второго лютеранского прихода.
Строительство В 1892 году окончательное решение о строительстве было принято. Некоторые предлагали вместо церкви построить рыночную площадь (ныне площадь Кошута) и, наконец, площадь рядом с рестораном Фаркас (ныне Кооператив черной металлургии), Беличей (ныне Сабадшаг), Корона (сегодня Дьёрдь Дожа) и Вашар (ныне Сагвари) улица. Вдоль железной дороги (при нынешних карьерах) в 1894 году. началось обжигание глины и кирпича; Были построены печи размером с дом, кирпичи делали, топя их днем и ночью. Для этого сельхозпроизводители привезли много соломы: в первый день прибыло 130 повозок соломы. Движение было настолько велико, что в той или иной форме каждый хотел внести свою долю. Вдова взяла на себя инициативу дарения. Госпожа Янош Квачала, которая дала 5 000 форинтов (цена 1 000 кг пшеницы). Не отставали и более крупные фермеры, особенно хорошие пожертвования делали различные гильдии ремесленников. (Адам Чигецкий дал 2000 форинтов, Янош Фреска 1000 форинтов, гражданин. Болза Пане 464 форинта на алтарь.) Пожертвование составило 86 400 форинтов. Хотя денег, данных на строительство церкви, было много, их было недостаточно. Таким образом, церковь (при активном участии Даниэля Хавиара) взяла у Hungarian Pest долгосрочную кредит в размере 50 000 форинтов. В банке Керескедельми, который затем был погашен должным образом на очень выгодных условиях. Первый камень в фундамент был заложен 3 сентября 1895 года. Фактическое строительство началось весной 1896 года и продолжалось до весны 1897 года. Кажется почти невероятным, что его построили за полтора года с использованием примитивной строительной техники того времени. Строительство и оборудование церкви обошлись в 84 883 форинта и 71 пенни. Как и планировалось, Новая церковь была освящена 4 июля 1897 года в ознаменование 1000-летия существования Венгрии. В любом случае, по сравнению с сегодняшними постройками, нам не следует стыдиться предков, которые так чудесно засвидетельствовали свою жертву и веру. Новая церковь была спроектирована Имре Франсеком (1864-1920), известным талантливым архитектором из Будапешта, а строительством руководил Дьердь Попяк, архитектор из Сарваша. В основных чертах он следует готическому стилю, хотя элементы неороманского стиля уже присутствуют в его убранстве. По единодушному мнению архитекторов, в церкви есть стремление к романтике.
Колокола Два старейшины еще помнят огромный колокол Кита, у которого в храмовом саду была отдельная деревянная колокольня, потому что они не осмелились поставить его в башню из-за его веса и размера. Колокол был гордостью церкви, подарен Лютеранской Новой церкви в 1901 году Джоном Кита и его женой Дир. По воспоминаниям, когда громким голосом зазвонил большой колокол, все почувствовали, что это праздник. Его голос разносился далеко, часто до Чабачюда (10 км), иногда даже до Кондорос (25 км). Во время Первой мировой войны, в 1915 году, началась реквизиция колоколов, а затем она повторилась в последующие годы, так что в 1918 году в Старой и Новой церквях остался только один маленький колокол. Легенда гласит, что когда в 1917 году был доставлен Колокол Кита, донор Кита умер от боли. Так что городские и фермерские колокола в то время ушли в короткое время. Самый маленький колокол в башне сохранился с 1918 по 1923 год, он один звал в церковь и один оплакивал умерших. Цинковые свистки органа Новой церкви также были изъяты. Конгрегация лютеранской Новой церкви в Сарвасе была одной из первых, кто заменил колокола в национальном масштабе. Во-первых, на пожертвования жителей района изготовлен колокол весом 600 кг, за которым сразу последовали ученики приусадебных школ; Менее чем за год все поднятые колокола были заменены. Во время строительства Новой церкви также произошли изменения в личности пасторов. Янош Шаркань умер в 1895 году, будучи пастором общины 27 лет. Его преемник Иштван Плацко стал пастором Уфалвы. (Его отец был пастором в Сарваше до 1855 года) После завершения строительства Новой церкви необходимо было организовать пастырское служение. Так случилось и в 1897 году. Руководство церкви пригласило пастора Яноша Зварини из Чомада на пастырское служение. Звариный прослужил шестнадцать лет в приходе Новой церкви в Сарвасе с 1897 по 1913 год. Звариный был прекрасным организатором, красивым, приветливым и известным проповедником. Даже верующие Старой церкви горели желанием слушать его проповеди. Они особенно любили слушать его утешения и его похоронные речи, излучающие надежду на вечную жизнь. Расцвет прихода Новой церкви начался во время службы Звариного. При нём не было финансовых проблем. Крестьянин нашел награду за свое усердие в эпоху Франца Иосифа, которую называли счастливой. Он с радостью приносил жертвы в благородных целях. В течение долгого времени церковь была наполнена ликующими верующими, которые затем уступили свое место женщинам, оплакивающим мужей и отцов, погибших в Первой мировой войне. Церковный сад был спроектирован и озеленен под руководством пастора Зварини. К сожалению, большая часть растительности. разрушена в результате вражеской оккупации во время Второй мировой войны. (Есть те, кто помнит знаменитого сына пастора Зварини: районного судью Сциларда Сзерарда Зеринвари, который много раз развлекал верующих, которые приходили в церковь в качестве студента, пожимая руки на балконе башни. Позже он прославился своим наводящим на размышления патриотические выступления по случаю государственных праздников.)
Старый Лютеранский Приход