История Калмыкии — это история Республики Калмыкия, а также существовавших ранее на данной территории других государственных и административно-территориальных образований и иных человеческих общностей. История Калмыкии неразрывно связана с историей Монголии, Юга России, Поволжья и историей калмыков.
Калмыкия до появления калмыков
Территория Калмыкии в древности была заселена представителями многочисленных племён и народов.
К эпохе неолита относятся стоянки по склонам Беровских бугров, в районе села Зензелии, Яста-ХудукОчерки истории Калмыцкой АССР. Дооктябрьский период. Издательство «Наука», Москва, 1967., Джангар (5-е тысячелетие до н. э.) в центральной части Сарпинской низменностиБуратаев Е. Г. К истории изучения поселения Джангар , 2014..
Мужской череп из могильника Джангар относится к эпохе энеолитаКазарницкий А. А. О краниологических особенностях населения ямной археологической культуры Северо-Западного Прикаспия // Археология, этнография и антропология Евразии, № 1 (57), 2014. С. 142—150..
К эпохе бронзового века относится стоянка Сухая Термиста I ямной культурыОмельченко И. С., Казарницкий А. А. Сухая Термиста I: культурно-хронологическая, антропологическая и палеоботаническая характеристики , 2011..
Для двух представителей катакомбной культуры эпохи средней бронзы (XXV—XXIII века до н. э.) из курганов Ергенинской курганной группы близ посёлка Ергенинский анализ STR показал, что обе особи принадлежали к Y-хромосомной гаплогруппе R1b-M343. Анализ вариации митохондриальной ДНК показал, что образец K2P1 имел митохондриальную гаплогруппу H, а образец К4P5 — митохондриальную гаплогруппу NMaria A. Ochir-Goryaeva et al. Ancestry and identity in Bronze Age Catacomb culture burials: A meta-tale of graves, skeletons, and DNA , 2021 (ResearchGate )..
По захоронениям в лолинских могильниках получила название посткатакомбная лолинская культура В лолинской культуре основное положение скелетов — скорченно на левом бокуМимоход Р. А. Лолинская культура. Северо-западный Прикаспий на рубеже среднего и позднего периодов бронзового века: Материалы охранных археологических исследований. М.: ИА РАН, 2013. Т. 16. С. 33.. Для захоронений культурного круга Лола характерны погребения в сидячем положенииМимоход Р. А. «Загадочные» сидячие захоронения бронзового века в Волго-Уралье // Российская археология, 2021. № 3. С. 52—66.
Последовательно на территории Волго-Донского междуречья друг друга сменяли практически все народы степной полосы Восточной Европы: киммерийцы, скифы, сарматы, гунны, печенеги, половцы.
Территория современной Калмыкии была центром одного из ранних государственных образований Восточной Европы — Хазарского каганата, оказавшего глубокое влияние на историю Восточной Европы и Западной Азии.
В XIII веке вся территория Калмыкии оказалась под властью Золотой Орды, после распада которой здесь кочевали ногайские татары.
Появление калмыков
После распада Империи Чингисхана предки калмыков — ойраты, оказались в составе монгольской династии Юань. После китайского восстания и образования династии Мин (1368) на оставшейся под контролем монголов территории Северная Юань образовалось Ойратское ханство (1399—1634), которое охватывало степи между озерами Балхаш и Байкал. Во второй половине XVI века ойратские племена (торгуты, хошуты, дербеты) начали продвижение из Западной Монголии в степи Казахстана и юга Западной Сибири. Падение Сибирского ханства (1598) открыло для ойратов степи Западной Сибири, на которые уже претендовала Россия.
Основная причина приведшая к откочевке части ойратских феодалов из Джунгарии, заключается в том, что в это время в ойратском обществе сложилась тяжелая, кризисная обстановка. Она заключалась в дроблении феодальных владений, в естественном росте поголовья скота которое создавало нехватку пастбищных территорий. Помимо основной версии существует и несколько других концепций, пытающихся объяснить приход калмыков в пределы Русского государства. Китаевед Иакинф (Бичурин) объясняет это осуществлением «обдуманного плана хитрых замыслов, нашествием с целью восстановления империи Чингисхана». В анонимной калмыцкой летописи «История калмыцких ханов» написано:«Когда джунгарские ойраты во время смут убивали друг друга, торгоутский тайша Хо-Орлюк, не желая расстроить своих поданных, откочевал далее к народам чуждого происхождения».В 1604 году торгутский Хо-Урлюк кочевал в верховьях Иртыша. В 1606 году в Барабинской степи произошло первое боевое столкновение торгутов с русскими: был опустошен Тарский округ. В 1608 году послы Хо-Урлюка прибыли в Тару для переговоров с русскими властями. 14 февраля 1608 года калмыцкие послы были приняты в Москве царём Василием Шуйским.
В 1609 году ойраты (калмыки, колмацкие люди) при тайше Хо-Урлюке в районе Тары (Омская область) заключили союз с российским правительством Василия Шуйского. События того года отмечаются как «добровольное вхождение в состав России». Тогда ойраты кочевали в бассейне рек Ишим, Иртыш и Тобол (Барабинская степь). Постепенно калмыки продвигались на запад, в Приуралье, где, стремясь захватить территорию бывшего Сибирского ханства, подчинили улусы Ногайской Орды. В 1630-е годы калмыки впервые появились в междуречье Яика и Волги.
Согласно калмыцкой летописи «История калмыцких ханов»: В 1618 году Хо-Урлюк отправил разведчиков, чтобы осмотреть берега Каспийского моря и Нижней Волги. В 1628 году сопровождаемый шестью сыновьями, во главе орды торгутов и подвластных ему хошутов и дербетов, с 50 тысячью кибиток он двинулся на запад. Не доходя низовий Яика, торгуты покорили и подчинили своей власти Джембойлукскую ногайскую орду, кочевавшую на реке Эмбе. В 1630 году Хо-Урлюк с главными силами подошёл к берегам Волги
Иную хронологию даёт калмыцкий историк XVIII века Габан Шараб в «Сказании о дербен-ойратах (1737)». Он считает, что окончательное поселение калмыков на берегах Волги произошло в 1632 году, тогда ставка Дайчина, старшего сына Хо-Урлюка, расположилась при реке Волги и дальше калмыки уже не пошли. Однако первым в 1630 году на берега Волги пришел Лоузан, другой сын Хо-Урлюка, а затем к нему стали подкочевывать его ближайшие родственники, в том числе и Дайчин.
После 1630 года основная масса ногаев была вытеснена из восточной части степей Северного Прикаспия волжскими калмыками. В промежутке между 1630 и 1632 годов ногайские кочевья подверглись опустошительным нападениям калмыков. В мае 1633 года как сообщает С. К. Богоявленский, ссылаясь на русские документы XVII века, князь Канай и ногайские мурзы подали в Астрахани челобитную о том, что Хо-Урлюк и его сыновья Дайчин и Лоузан вместе с алтыульскими мурзами нападают на ногайские и едисанские улусы и вконец их разоряют, так что челобитчики стали «безлюдны, безконны и безоружны и служить государевы службы стало нечем».
В 1630—1640-е годы они периодически совершали набеги на русские города — Самару (1639 год) и Астрахань (1644 год).
В 1634—1635 годах калмыки кочевали в степях Нижней Волги. По договору 1661 года, границы их кочевий были определены: «Кочевать по крымской стороне до Царицына, а по ногайской стороне — до Самары».
Калмыки появились на Дону не позже 1655 года, где они приняли участие в Русско-польской войне на стороне России, воюя сначала против ногайцев и крымских татар, а затем и против самой польской армии (Битва под Белой Церковью 1665 года).
Калмыцкое ханство (1630—50-е —1771)
После 1655 года российское правительство узаконило калмыцкие кочевья на Волге. Указом от 6 июля 1657 года территория их кочевий была определена в степных пространствах Поволжья: по западной стороне Волги — от Астрахани до Царицына (современный Волгоград), по восточной — до Самары. Новым подданным разрешалось беспошлинно торговать в Черном Яру, Царицыне, Саратове, Самаре. С этого времени началось возвышение тайши Дайчина. Получив постоянную территорию для кочевий, при поддержке русской администрации он добился единовластия. В целях закрепления политического положения калмыцких тайшей Дайчин создал государственно-управленческий аппарат. В 1655 году Далай-лама V утвердил за Дайчином титул хана. В 1660 году в Москве был учрежден Калмыцкий приказ.
Наибольшего могущества Калмыцкое ханство добилось при современнике Петра Первого хане Аюке (годы правления 1669—1724). Волжские калмыки в это время продолжали поддерживать самые тесные связи со своими сородичами в Джунгарском ханстве, что не исключало междоусобных войн. Орда одного из родственников Аюки откочевала на Дон в 1670 году и влилась в состав донского казачества (часть этих калмыков приняла крещение). Аюка проводил активную самостоятельную внешнюю политику. К XVIII веку Калмыцкое ханство добилось заметных успехов в войнах с соседними народами. Военные действия ханства против хивинцев вынудило их признать свою зависимость от Аюки. В 1700 и 1712 годах Калмыцкое ханство и Империя Цин обменялись посольствами. Желая ещё больше укрепить свою власть и свои внешнеполитические позиции, Аюка вступил в дипломатические отношения с Далай-ламой VНа самом деле это был регент Далай-ламы Деси Сангье Гьяцо, который правил от его лица и скрывал смерть Далай-ламы (умер в 1682 году) вплоть до 1696 или 1697 года. и получил от него в 1690 году ханский титул и печать. В целях подтверждения его лояльности российское правительство четырежды брало с него шертные записи: в 1673, 1677, 1681 и 1684 годах. Об авторитете самого Аюки свидетельствует то, что в 1697 году, накануне своей поездки за границу в составе «Великого посольства», Пётр I возложил на калмыцкого хана ответственность за безопасность южных границ российского государства. Аюка участвовал в подавлении Астраханского мятежа (1706), Булавинского восстания (1708), башкирского восстания (1710). Также Аюка обращал своё внимание на восток и предпринимал военные походы на казахов и туркменов, сделав их своими данниками. Часть мангышлакских туркменов была переселена Аюкой в Поволжье. В это же время он начал неприятельские действия против хивинцев и каракалпаков; над последними он одержал победу. К этому же периоду относятся его успешные войны с дагестанцами, кумыками, кабардинцами и кубанцами. Над горцами, собравшимися в значительном числе против него, он одержал решительную победу в 35 верстах выше устья реки Калауса. К этому времени слава о нём далеко распространилась по Востоку.
Калмыцкая конница, сначала как союзническая, позже как нерегулярная часть русской армии, принимала участие во многих войнах Российской империи — в Северной войне (1700—1721, 3-тысячный отряд в Полтавской битве), в Русско-турецких войнах (1710—1713, 1735—1739, 1768—1774), в Персидском походе (1722—1723), в Русско-шведской войне (1741—1743), в Семилетней войне (1756—1763).
После смерти хана Аюки в феврале 1724 года развернулась борьба за ханский престол между Церен-Дондуком, Дорджи Назаровым, Дондук-Омбо и Дасангом. Ситуация осложнялась противостоянием с Казахским ханством, которое находилось в открытом конфликте с джунгарами. В 1724 года астраханский губернатор Волынский провозгласил ханом Церен-Дондука (1724—1735), но междоусобица не прекратилась. Весь девятилетний период правления Церен-Дондука характеризуется постоянными междоусобицами. 17 февраля 1731 года императрица Анна Иоанновна подтвердила ханский титул Церен-Дондука. С этого времени ханский титул присваивался правительством России. В 1731 году Дондук-Омбо разгромил ханские войска. Убедившись в слабости позиции Церен-Дондука, русское правительство приняло решение поддержать кандидатуру Дондук-Омбо (1735—1741). После смерти Дондук-Омбо в калмыцких улусах вновь началась борьба за ханскую власть. Новый астраханский губернатор В. Н. Татищев назначил наместником Дондук-Даши (1741—1761), давнего соперника Дондук-Омбо.
Уход большей части калмыков на историческую родину (1771)