Адало-эфиопская война (, , Futūḥ Al-Ḥabaša - завоевание Абиссинии) — военный конфликт между Эфиопской империей и султанатом Адаль в 1529—1543 годах. Христианские эфиопские войска состояли из амхара, тиграя, тигринья и агау, а к концу войны их поддерживала Португалия, имея не более 400 мушкетёров. Силы султаната Адаль состояли из харла, сомалийцев, афар, а также арабских и турецких стрелков.
Предпосылки Ислам попал на территорию полуострова Сомали ещё в VII веке. В начале 800-х годов аль-Якуби отметил, что большая часть мусульманского населения полуострова проживала на северном побережье. Он также отметил, что столицей султаната Адаль является город Зейла, основанный в IX или X веке. По словам И. М. Люиса, султанатом управляют местные династии, состоящие из арабов и сомалийцев. История Адаля непрерывно связана с войнами против Эфиопии.
В 1529—1559 годах сомалийский военный лидер Ахмед ибн Ибрагим аль-Гази разгромил эфиопов и захватил практически всю (¾) территорию АбиссинииSaheed A. Adejumobi, The History of Ethiopia, (Greenwood Press: 2006), p.178Encyclopaedia Britannica, inc, Encyclopedia Britannica, Volume 1, (Encyclopaedia Britannica: 2005), p.163. Впрочем, эфиопам удалось привлечь на свою сторону португальцев под командованием Криштована да Гамы и благодаря этому сохранить независимость. Эта война сильно истощила ресурсы и войска, что привело к уменьшению территорий и отсталости в развитии от других государств на многие века. Многими историками считают, что Адало-эфиопская война стала причиной начала вражды между Сомали и ЭфиопиейDavid D. Laitin and Said S. Samatar, Somalia: Nation in Search of a State (Boulder: Westview Press, 1987).. Адало-эфиопская война показала преимущества огнестрельного оружия (мушкетов с фитильным замком, пушек и аркебуз) над традиционным оружиемCambridge illustrated atlas, warfare: Renaissance to revolution, 1492—1792 By Jeremy Black pg 9.
Обстановка перед войной В начале 1500-х годов, Эфиопия столкнулась со значительным давлением со стороны адалитов, которые под руководством имама начали угрожать её территории. Период после его смерти от рук абиссинцев под предводительством Лебны Денгеля был отмечен затяжным кризисом военной преемственности в Султанате Адаль, известным как Адальитская гражданская война, которая завершилась захватом власти Ахмедом. Поражение Махфуза, непреднамеренно укрепило адалитов, что привело к ситуации, когда сторонники мира с абиссинцеми оказались в меньшинстве.
Имам Ахмед ибн Ибрахим аль-Гази был военачальником и султаном средневекового султаната Адаль на севере Африканского Рога. В период с 1529 по 1543 год он начал кампанию, известную как Футух аль-ХабашаПо-русски Завоевание Абиссинии (Эфиопии)., в результате которой три четверти христианской Абиссинии оказались под контролем мусульманской империиSaheed A. Adejumobi, The History of Ethiopia, (Greenwood Press: 2006), p. 178.
Имея армию, состоящую из харари (харла) и сомалийцевJohn L. Esposito, editor, The Oxford History of Islam, (Oxford University Press: 2000), p. 501, войска аль-Гази были близки к уничтожению древней Эфиопской империи, истребляя всех эфиопов, отказывавшихся принять ислам. За четырнадцать лет имам смог завоевать центральную часть страны, сея хаос в христианском государстве.
Однако абиссинцам удалось заручиться поддержкой португальских войск, Криштована да Гамы и сохранить автономию своей империи. В процессе войны обе державы истощили свои ресурсы и людские силы, что привело к сокращению влияния обеих держав и изменению региональной динамики на столетия вперед. Многие историки связывают истоки враждебных отношений между Эфиопией и Сомали с этой войнойDavid D. Laitin and Said S. Samatar, Somalia: Nation in Search of a State (Boulder: Westview Press, 1987)..
Некоторые учёные, также утверждают, что этот конфликт доказал ценность, благодаря использованию обеими сторонами, огнестрельного оружия, такого как мушкет с фитильным замком, пушки и аркебузы, по сравнению с традиционным оружиемCambridge illustrated atlas, Warfare: Renaissance to Revolution, 1492–1792, by Jeremy Black p. 9.
Правители Эфиопии, получили доступ к огнестрельному оружию лишь недавно, когда началась война. Император (1414–1429), вероятно, первым приобрел его, наняв бывшего османского губернатора Верхнего Египта, Табунгу Мукрифа, для обучения своих людей его использованию, но почти столетие спустя такое оружие почти не попадало во внутренние районы страныPankhurst, Richard (1992). A Social History of Ethiopia: The Northern and Central Highlands from Early Medieval Times to the Rise of Emperor Tewodros II. The Red Sea Press. ISBN 0-932415-86-5..
К 1520-м годам, Давид II, владел всего двумя поворотными ружьями и четырнадцатью мушкетами, недавно приобретенными у турок и почти все огнестрельное оружие в стране оставалось в руках императорской семьи.
Ход войны Боевые действия между Ахмедом и христианской империей, фактически начались еще до общепринятой даты начала войны в
Христианские источники сообщают о набеге на мусульманскую приграничную территорию в 1527 году, возглавляемом Дагалханом, зятем Лебны Денгеля, а «Футух аль-Хабаша» описывает еще два столкновения: в Бадеке в сентябре 1528 года и в Шимбра-Куре в марте 1529 года, где войска Ахмеда впервые напрямую встретились с армией христианского императора. Обе стороны по-прежнему рассматривали эти события как грабежи, а не как войну за завоевание; именно эфиопские хроники отмечают 1529 год, как год битвы при Шимбра-Куре, как начало того, что они называют гонениямиChekroun, Amélie; Hirsch, Bertrand (2020). "The Muslim-Christian Wars and the Oromo Expansion: Transformations at the End of the Middle Ages (ca. 1500–ca. 1560)". In Kelly, Samantha (ed.). A Companion to Medieval Ethiopia and Eritrea. Leiden: Brill. pp. 454–476. ISBN 978-90-04-41943-8..
В самом Шимбра-Куре, войска Султаната Адаль, имама Ахмеда, разгромили более крупный эфиопский контингент; Харарская кавалерия, также известная как , сыграла решающую роль, поскольку обхитрила абиссинские войска.Победа далась сомалийским войскам тяжело, но тем не менее подняла их боевой дух и воодушевила для дальнейших боевых действий.
Победы, которые дали последователям Имама Ахмеда преимущество, пришлись на 1531 год. Его войска разгромили объединенную армию императора в , 23 февраля, когда артиллерийский огонь в начале боя вызвал панику среди эфиопских солдат, один из первых снарядов, разрубил оливковое дерево в которое он угодил, пополам и заставил христианских солдат, в которых он пришелся, падать друг на друга, в то время как остальные бежали с поля боя, а затем последовала вторая победа при Айфарсе, 31 марта; армия Адаля вошла в Барару, столицу империи, в апреле или мае того же годаMuth, Franz-Christoph (2003). "Ahmad b. Ibrahim al-Ghazi". In Uhlig, Siegbert (ed.). Encyclopaedia Aethiopica. Vol. 1: A–C. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. pp. 156–157..
Мусульманские общины на христианской территории неоднократно помогали Ахмеду продвигаться вперед. В Висе, мусульманском торговом городе на севере Савы, местные жители передали Ахмеду большое количество золота, когда он проходил мимо. Затем он взял его для нужд войны, вместо того чтобы передать своей жене , как было предложено изначально. Позже этот же город получил три бронзовые и железные пушки, доставленные по суше из Зайлы на верблюдах.
В Бараре, к югу от реки Аваш, мусульманское население приветствовало Ахмеда и попросило его прислать солдат для защиты от армии Давида II, а также указало ему, где находится монастырь Дабра Либанос и имперская казна во дворце Бадеке. Некоторые мусульманские жители Бадеке, позже сотрудничали с ним и передали сокровища, предназначенные для императора.
Когда война обернулась против него, Давид II, поставил Дагалхана во главе своей армии. По словам летописца Ахмеда, Дагалхан оказался неспособен справиться с этой задачей и втайне попросил свою жену, Вайзаро Амату Ватин, поговорить с ее братом, императором, чтобы его освободили от командования. Он сказал ей, что если его убьют, она останется вдовой, а их дети — сиротами, потому попросил её не раскрывать, что просьба исходила от него. Она сделала это в тайне и Дагалхана вскоре заменил другой командир, , который погиб в бою в 1531 году.
Давид II, чудом избежал плена в в регионе Амхара, 27 октября 1531 года. В этой битве сомалийцы (адалиты) не только разгромили эфиопов, которые в ужасе бежали, но и захватили регалии императора. Император, провел оставшиеся годы, переезжая с места на место в пределах своей империи, наконец, найдя убежище в уединенном монастыре Дебре-Дамо, где он умер 2 сентября 1540 года.
Благодаря победе в этой битве войска Султаната Адаль смогли вторгнуться в районы Эфиопского нагорья, где они грабили население и сожгли большое число церквей (в том числе собор , в котором покоились останки нескольких императоров Эфиопской империи).
Имам Ахмед, разгромил армии Агаме и и двинулся к Аксуму, чтобы захватить исторический эфиопский город и укрепить свою власть в Эфиопии, подобно завоеванию Константинополя Мехмедом II.
Страна была полностью разграблена сомалийцами, которые стали угнетать амхара и тиграй.
Однако местные жители Тыграя собрались, чтобы защитить свой священный город. Имам разгромил и убил большое количество из них, как пишет арабский факих: «Никому не удалось ускользнуть. Их убивали в крепостях, в долинах и в ущельях. Земля была так густо покрыта их трупами, что по ней невозможно было ходить из-за мертвых тел». Он оценивает число убитых христиан более чем в 10 000 человек. Имам достиг Аксума и осадил город, после чего разрушил церковь Богоматери Сионской. Во время своего вторжения в регион Тыграя Ахмед ибн Ибрахим аль-Гази посетил гробницу Наджаши в Негаше, чтобы выразить ему свое почтениеSihab ad-Din Ahmad bin 'Abd al-Qader, Futuh al-Habasa: The conquest of Ethiopia, translated by Paul Lester Stenhouse with annotations by Richard Pankhurst (Hollywood: Tsehai, 2003), pp. 350f.
Географически изолированная от основного театра военных действий, провинция была одной из последних частей империи, непосредственно столкнувшихся с армиями Имама. Тем не менее, выходцы из Сарайе присоединились к имперским войскам, сражавшимся с Ахмедом южнее. Во время этих сражений Бахр-Нагаш (губернатор) За-Венгель, контролировавший порт Дехоно и губернатор Хамасена погибли в битве против армии Адаля в Дамоте, а правитель Сарайе был взят в пленPankhurst, Richard (1997). The Ethiopian Borderlands. The Red Sea Press. p. 218..
Покорив остальную часть империи, имам в 1535 году двинулся на север, войдя в Тыграй и захватив Аксум, после чего отправил часть своей армии через реку Мараб в Сарайе. Стремясь сохранить местное сотрудничество, командиры Адаля, назначили Тедроса, родственника видной христианской семьи, вассальным губернатором при , племяннике имама. Местное сопротивление оказалось ожесточенным. Дворянин по имени Тасфа Ле'уль, убил в 1540 году, Тедроса, а затем Аддоле, одного из старших командиров имама, чья отрубленная голова была отправлена императору Гелавдевосу в знак неповиновения. Император отметил это событие публичным празднованием. Имам ответил тем, что двинулся в Сарайе с войском, разгромил защитников и казнил Тасфу Ле'уля и его сыновей. Затем он реорганизовал администрацию региона, назначив Тасфави, брата убитого Тедроса, губернатором провинции, а местного жителя по имени Афра — Бахром Негашем.