Муса́ Челе́би (, ; ум. 5 июля 1413) — сын османского султана Баязида I. Муса Челеби попал в плен к Тамерлану вместе с отцом после поражения османов в Битве при Анкаре (1402).
Тамерлан разделил Османскую империю. Он восстановил все бейлики, ранее захваченные османами, а остальную территорию империи разделил на три части: Сулейман Челеби контролировал Румелию, а в Анатолии османские территории были разделены между Исой Челеби (столица в Бурсе) и Мехмедом Челеби (столица в Амасье). Началось османское междуцарствие.
После смерти Баязида в 1403 году Тамерлан отправил Мусу вместе с телом его отца к Якубу Гермияноглу, который передал его Мехмеду Челеби. От имени Мусы Мехмед Челеби захватил Бурсу, Иса бежал и погиб. За этим последовал период борьбы Сулеймана Челеби и Мехмеда Челеби за Анатолию. В это время Мехмед Челеби отправил Мусу, обещавшего стать его вассалом, в Румелию, чтобы отвлечь Сулеймана Челеби. Муса победил Сулеймана Челеби и стал независимо править в Эдирне. В последовавшем противостоянии Мусы и Мехмеда Челеби последний победил. С поражением и смертью Мусы Мехмед Челеби остался единственным правителем османских земель. Период междуцарствия завершился.
Источники По словам , самыми надёжными источниками данных о Мусе являются сообщение о периоде междуцарствия в «Истории» , скопированное им в анонимной османской хронике, труд Константина Философа и «Византийская краткая хроника».
Биография Принцы в Османской империи первоначально носили титулы паша, эмир, челеби, султан, бейлербей, бей. Все сыновья Баязида I носили титул Челеби. Титулы паши или эмира носили старшие сыновья правителя (Сулеймана часто называли эмиром, Мусу и Ису часто называли беями).
Ранние годы Муса Челеби был сыном османского султана Баязида I. По словам , «историки не могли прийти к единому мнению, был ли он старше или младше Мехмеда Челеби, но мнение, что младше, преобладает». Турецкий медиевист Ф. Башар считал его младшим сыном Баязида, — старшим, писал «возможно, младший». По словам Ч. Улучая, его матерью была Девлетшах-хатун, дочь бея Гермияногуллары , однако, согласно Н. Сакаоглу, об этом нет точных сведений.
Есть данные, что при жизни отца Муса принимал участие во многих походах в Румелии как акынджи. В 1402 году Муса, как и его братья — Мехмед, Сулейман, Иса и Мустафа, находился в армии Баязида во время битвы при Анкаре. Согласно Низам ад-Дину Шами, Муса вместе с Исой и Мустафой сражался в задних рядах отряда, которым командовал его отец. В этой битве Баязид потерпел поражение и попал в плен. Согласно отчёту, написанному со слов бывшего в армии Баязида во время битвы итальянца, в плен вместе с Баязидом попали двое сыновей. Одним из них был Муса. Низам ад-Дин Шами утверждал, что после битвы люди Тамерлана нашли Мусу и привели к своему хозяину.
Под опекой Мехмеда Челеби После победы у Анкары в 1402 году Тамерлан разделил Османскую империю. Он восстановил все бейлики, ранее захваченные османами, а остальную территорию империи разделил на три части. Сулейман Челеби контролировал Румелию (столица в Эдирне), а в Анатолии османские территории были разделены между двумя другими братьями Мусы: Исой Челеби (столица в Бурсе) и Мехмедом Челеби (столица в Амасье).
Сулейман Челеби заручился поддержкой императора Византии Мануила II. Он вернул ему захваченные ранее османами Салоники и часть Фракии и женился на племяннице императора. Кроме того, он отправил в Константинополь заложниками брата Касыма и своего сына Орхана.
После смерти Баязида в 1403 году Тамерлан освободил Мусу и отправил его отвезти тело отца в Бурсу. Анонимная хроника «Ahval-i Sultan Mehmed», написанная в период правления Мехмеда Челеби, сообщает, что последний получил письмо от Тамерлана о смерти Баязида. После этого к нему прибыл Якуб Гермияноглу и сообщил, что Муса и тело Баязида находятся в Акшехире. Якобы Тамерлан поручил доставить их Мехмеду Челеби, «поскольку такова была воля» усопшего. Нешри также утверждал, что Муса был послан Тамерланом к Якубу и что Мехмед Челеби, когда стал правителем Бурсы, попросил Якуба передать ему Мусу и тело отца.
По мнению историка Д. Кастрициса, это сомнительно. Более надёжным является сообщение тимуридского историка Шарафаддина Язди. Он утверждал, что когда Баязид умер в Акшехире, Тамерлан оставил распоряжение, по которому Муса должен был останки отца захоронить в Бурсе у мечети, которую тот построил. Согласно Язди, Муса получил ярлык на правление в Бурсе, почётную мантию, пояс, меч и сто осёдланных коней. Некоторые османские источники также утверждали, что Тамерлан передал ему часть Османской империи со столицей в Бурсе, но добавляли, что Иса Челеби отнял у него Бурсу.
После ухода Тамерлана из Анатолии начался период активного противостояния сыновей Баязида друг с другом. Муса был ещё несовершеннолетним, от его имени правил регент-атабек. Первым атабеком стал Якуб. Ярлык Мусы на Бурсу отменял полученный ранее такой же ярлык Исы, от имени Мусы его атабек мог захватить Бурсу и изгнать Ису, но Якуб решил не действовать самостоятельно, поскольку неосманский завоеватель города мог не получить поддержки населения, а заключил союз с Мехмедом Челеби. В тот период времени Мехмед Челеби не имел большой силы, в обнаруженном тексте письма Мехмеда Челеби Якубу он клялся бею Гермияна в преданности и дружбе на 30 лет. Вероятно, османский автор его жизнеописания желал скрыть эту деталь и изобразил передачу Мусы и тела Баязида как исполнение желания Баязида и указания Тамерлана.
На Сиврихисар и Бейпазари претендовал Иса Челеби. Между ним и Мехмедом произошло несколько столкновений. Мехмед Челеби одержал победу, и Иса бежал в Караман. Однако вражда с Мехметом Караманоглу привела к тому, что Иса был опознан, пойман и задушен в Эскишехире.
Якуб-бей передал Мусу и тело Баязида Мехмеду Челеби после того, как тот победил Ису и захватил Бурсу. При жизни Тамерлана захватить Бурсу мог лишь опекун Мусы, имевшего ярлык, и от имени Мусы. В этот период Мехмед Челеби опасался Тамерлана, он даже монеты чеканил от его имени. Возможно, именно это имел в виду Ашикпашазаде, современник событий, когда писал, что Муса и Иса Челеби сражались друг с другом за Бурсу и Карасы и что из Бурсы Ису изгнал не Мехмед Челеби, а Муса. Несмотря на то, что османские историки противоречат друг другу относительно того, где Муса находился между 1403 и 1409 годами (мало данных о Мусе с 1403 до 1409 года, в это время он перестаёт упоминаться в хрониках), он, вероятно, в этот период оставался под опекой своего брата Мехмеда Челеби.
В Карамане и Синопе В 1403/04 году Сулейман Челеби захватил Бурсу и обосновался в Анатолии. Согласно донесениям из Республики Рагуза от июня 1407 года, Сулейман Челеби победил Мехмеда Челеби в битве, и последний сбежал и укрылся у Джунейда Имироглу (к середине 1407 года Джунейд перешёл на сторону Мехмеда Челеби). Джунейд привлёк к союзу Ильяса Ментешеоглу, Мехмета Караманоглу и Якуба Гермияноглу. Союзная армия беев собралась в Аясолуке. Сулейман Челеби выставил армию из 25 000 человек и добрался до Смирны. Джунейд предал Мехмеда Челеби и отправился к Сулейману Челеби. Мехмет Караманоглу и Якуб Гермияноглу, увидев, что Джунейд скрылся посреди ночи, собрали свои силы и быстро ушли на восток.
Мехмед Челеби освободил Мусу, намереваясь использовать против Сулеймана Челеби. После освобождения Муса некоторое время находился в Анатолии. Вероятно, его поддерживали беи Караманоглу, Гермияноглу и Джандароглу. «Ahval-i Sultan Mehmed» и «Хроника» Нешри, не датируя событие, упоминают, что Муса покидал Мехмеда и посещал Исфендияра и бея Карамана в связи с конфликтом Сулеймана Челеби и Мехмеда Челеби. Согласно «Ahval-i Sultan Mehmed», после того, как Сулейман Челеби захватил Бурсу, Муса просил разрешения у Мехмеда Челеби отправиться в Румелию с помощью Исфендияра, чтобы «стать там беем». Это было отвлекающим манёвром, чтобы заманить Сулеймана Челеби в Румелию и развязать в Анатолии Мехмеду Челеби руки. Муса обещал Мехмеду Челеби править как его вассал. По мнению Д. Кастрициса, такая клятва Мусы в повествовании была призвана оправдать будущий захват Румелии Мехмедом Челеби за «предательство» Мусы. Согласно «Ahval-i Sultan Mehmed», первая поездка Мусы была к Исфендияру. Во время этого визита он «не смог высказать своего желания». За этим источник описывает визит в Караман, куда приехали посланники из Валахии для согласования деталей брака дочери Мирчи с Мусой.
Сулейман Челеби понимал, что Муса может стать опасным соперником. Ашикпашазаде писал, что Сулейман Челеби через посланника передал беям Карамана и Гермияна, чтобы они «не отпускали его брата Мусу». Муса узнал об этом и бежал в Синоп (город Исфендияра). Валашское посольство и Муса отправились к Исфендияру вместе. Это могло быть в 1408 году. Сулейман Челеби узнал об этом и выступил против Исфендияра, но кампания затянулась и не принесла успехов. Сулейман Челеби был вынужден зимовать в Гейнюке и вести переговоры с беем Джандарогуллары. Однако, когда они достигли соглашения, Муса уже договорился переправиться в Валахию в сопровождении послов Мирчи.
Д. Кастрицис полагал, что «в отсутствие документальных источников невозможно датировать перемещения Мусы или реконструировать эти события вполне удовлетворительным образом. Тем не менее предшествующего обсуждения достаточно, чтобы дать ясное представление о сложных переговорах, которые привели к переходу Мусы в Валахию. Большинство современных учёных [среди них К. Имбер и Ф. Башар] не смогли полностью принять во внимание эту сложность, просто утверждая, что Мехмед Челеби освободил Мусу, который затем переправился в Валахию из Синопа с помощью Исфендияра».
В Румелии Есть доказательства того, что византийский император Мануил II Палеолог был замешан в заговоре с целью доставить Мусу в Румелию. Симеон Солунский в 1427 или 1428 году писал: «неверный Моисей [Муса], которого благочестивый василевс [император] Мануил пригласил и почтил большим вниманием, снабдив его обильной провизией и компетентными помощниками, и переправил его в Валахию». Д. Бальфур не счёл слова Симеона заслуживающими доверия. Первые действия Мусы в Румелии зафиксированы после сентября 1409 года. Вероятно, Муса оказался в Румелии именно в этом году. Турецкий историк Ш. Текиндаг датировал переезд в Валахию июлем 1409 года, но не обосновал утверждение. Согласно Н. Йорге, в надписи на церкви в деревне «в двух часах от Охрида» упоминается Муса () как правивший в византийском 6916 году (1407/08). Однако рассматриваемая надпись просто упоминает «Челеби», не называя Мусу.
Мирча, враг Сулеймана Челеби, хорошо принял Мусу и дал в жёны свою дочь. В период между сентябрём 1409 и январём 1410 года Муса совершил набег на Месембрию, которую Сулейман Челеби уступил Византии в 1403 году. Согласно «Византийской краткой хронике», в январе 1410 года «пришёл Муса из земли татар и подчинился василевсу Киру Мануилу». Редактор хроники П. Шрейнер счёл эту информацию недостоверной.